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冀少峰:木構的啟示-傅中望的2016

2016對於傅中望而言,雖說不上用什麼轟轟烈烈的大事來激動人、感染人,因為2015年的北京「開物」個展之場景經常成為藝術界熱議的話題。但我還是堅定地認為2016,傅中望的樸實朴茂與深邃,的的確確更給這個煩庸的日常帶來種趣味和品格。

由於工作的關係,自從2010年8月22日始,我有幸成為幾乎總是第一個能夠閱讀傅中望新作品的讀者,其間的激動與喜悅自是難忘,很多難以察覺、難以學到的生活細節、工作細節、思考細節、為人處世細節、公益心和奉獻精神細節,卻常常激勵著我,使我的人生方向不僅充滿激動,更有著清晰的未來。甚至有時他只是停留在紙上、腦子裡的手稿、想法,我也是第一個獲悉,交談、爭論、深化、升華,再交流、放大成雕塑,當然還包括無論春夏秋冬、寒來暑往的展覽、接待……這幾乎就是傅中望和我的生活的全部。當然2016依然跳不出這種「魔咒」,但2016對於傅中望而言,的的確確是在樸實朴茂與深邃的背後,又一次又一次的經歷和看到了他的從容、大度、圓融、智慧與堅定頑強。

當你親眼目睹一批批廢木頭從空間消失變成一個個令人沉思並激情想像的雕塑時,那種在驚嘆之中又透露著幾分驚奇與異樣,經常伴隨著我的表情。原來,傅中望的有些時間都跑到這兒了,廢木頭都變成雕塑了,廢品都變成藝術了。

傅中望對於木頭有著天生的迷戀和刻骨銘心的體驗,他熱衷於用木頭做成各種各樣的物品。小提琴(13歲時做的小提琴,但拉不出聲音,因為沒有琴弦)、中學時的傢具都是自己親手做,少年時代亦喜好為鄰居做傢具。他和木頭的緣分直至今天,仍然刻骨銘心地迷戀著木頭。在當代藝術發展的30多年的歷程中,能對木頭表達出持之以恆熱愛的藝術家,恐怕傅中望是為數不多的一個。

傅中望用木頭感知生命,感知社會,感知世界。他相信木頭可以改變未來。人們喜歡木頭的溫馨,木頭可以想怎麼改變就怎麼改變,在有限的材料里常常表達出的一種無限的可能。這是否是一種智慧呢?

傅中望精擅於從不同角度、不同層面切入一堆廢木頭,從中精挑細選同質不同形或同質同形的木材的弧度、曲線,枝丫的旁逸斜出……然後編織、分散、聚合、抽離、契入,從中不難發現,原生木與經過傅中望知識識別後的木的區別,一根木頭經過聚合後變成一堆木頭的差異與視覺張力,分散與聚合後不同的引力場和空間再造,修正後和雕鑿後所散發出的那種光暈。

傅中望從可能性角度不斷嘗試探尋木質材料表達的多樣性。他很少從技術角度切入,亦不受時間限制。靈感閃現時,揮手即做,因而這批雕塑散發著一種靈動與飄逸、變幻與神奇,亦或說迷離、疏離與夢幻般的情景,常常令閱讀者激賞。

其實在這批雕塑背後,也一直貫穿著一個主線,那就是中華優秀的傳統文明、榫卯、漢代雕塑等。他用自我的生活體察和視覺經驗傳達出當代的情理與韻致的浮生若夢般的對木之材料的獨戀。他賦予了這些木材以思考的功能和新的生命,並引導著閱讀者一步步進入了一種自由之境,而這種自信與自由的表達,亦源於他對木之材質的熟悉與熟知。其實這些原生木頭的背後又隱藏著很多信息,關於他者、自我、社會、環境等,每一塊原木都散發著一種溫度,這不可避免地賦予了這批作品註定體現出的一種激情、一種沉思、一種熟慮、一種感悟。其間,既有愛、死亡、人性、疾病、苦難、無奈、實在與虛幻、掙脫與束縛、喜悅與哀怨的較量。

這批雕塑還散發著強烈的時間性,契入其間的是傅中望的成長經歷、從藝經歷,這裡面既有成功的喜悅,又有死亡的威脅,更凝聚著的是他與時間的賽跑,與磨難的抗爭,及逝者如斯式的生命的感懷與感悟。在感知人生的過程中,透過其雕塑表達,看到了個人命運的卑微與弱小,甚或是對宇宙而言的微不足道。他悄然地把自己的意見隱藏了再隱藏,退後了再退後,使閱讀者感受不到強質的技術性。但原木散發出的原生命力和充滿著人性光輝的生命力,卻能油然而生,撲面而來。傅中望再一次用樸實來證明了自我的知識譜系。

面對這批雕塑,環顧我們所置身的這個追求快速、便捷、高效、共享的時代,傅中望的這種徒手勞動的價值又何在呢?

傅中望30餘年來一個人與木頭建立了一種關係,不斷嘗試用木頭講自己的故事,並引導閱讀者對其故事進行體驗與分享,而木頭一旦進入展廳,自然就會被閱讀者閱讀、再閱讀。

在這批木質雕塑背後,閱讀者看到了農耕文明的衰落,看到了傳統文明與當代文明的適應,與現代社會的協調,更看到了傅中望穿過傳統迷霧並賦予榫卯的一種創造性轉化和創新性發展。

而這批作品所散發出的傅中望的那種睿智、機敏、才情,總是在瞬間就爆發出的那種化腐朽為神奇,變低廉為永恆的品味、趣味與激情,的確為平凡的2016增添了一種頗值得回味的品質、風骨與格調。

別了,2016。

2017,傅中望還會持續不斷地賦予木頭生命的轉世,將會開啟另一種凈化與重生的新開物、新軸線。

2017.6.9下午

15:35於東湖三官殿

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