在這座寺廟後生長著兩株怪樹，一旦結果像棺材，一定會有災難發生

安徽省安慶市宜秀區楊橋鎮花山村，有一座中方寺，這座寺廟建自明代，寺內有一口大鐘，重達千斤，一旦敲響，聲音渾厚，可傳十里。關於這座寺院的得名，還得從明代講起，這座寺廟最鼎盛的時候，共有五、六十名僧人，掌管著桐城、樅陽、懷寧邊境一帶的其它寺廟，因為它處於這些寺廟的中間，故此，被明熹宗親賜「中方禪寺」的寺名。

這座寺廟並不大，也就是說名聲並不響亮，可是因為山上長了兩株奇怪的樹，才讓人們牢牢地記住了這裡。

一大一小兩株怪樹名叫五穀樹。

五穀樹並非本地植物，相傳是鄭和下西洋的時候，從國外運回到國內的，其中一株種在了京城，另外一株就種在了中方寺。

五穀樹有什麼特異的地方呢。因為它開花結的果實形狀年年不同。

如果五穀樹開花結的果實像是稻穀，那麼這一年種植的稻穀必然會獲得豐收，如果它結的果實像是豆子，那麼豆子就會獲得豐收……

明代周暉在《金陵瑣事》中，做了如下的記敘：五穀樹，有二株，一在皇城內，一在報恩寺，不但結子如五穀，亦有如魚蟹之形者。乃三寶太監西洋取來之物。

明代的顧起元，他在《客座贅語》卷一「花木條」中寫道：「大內西華門裡，內監傳聞本相府中有五穀樹，實生五穀，每生一種，則其年此種必大熟，雲海外移至。

清人周寶英詩曰：種自西洋來，佳名五穀樹。但看樹婆娑，便知豐欠歲。

五穀樹在當時已經成了神樹，其實，它的學名是雪柳，屬於被子植物門。關於此樹是鄭和從哪個國家移值而來，由於鄭和下西洋的資料，全被明朝廷全部焚毀，來源已不可考，但民間有一個傳說，確實可以從「神話」的角度，讓我們搞「明白」此樹的來歷。

相傳，東海老龍王經常勒索百姓，強索供品，否則就不按時颳風下雨，龍王的五女兒為了救百姓於水火，就變身為五穀樹（五穀樹早春開花，四月結仔），老百姓只要看一下五穀樹結的樹仔，就知道這一年該種什麼農作物才能獲得豐收。

根據史料記載，咸豐六年（1856年），五穀樹的果實呈現蛙骨形，果然當年赤地千里，鬧起了大幹旱。而在1931年、1962年和1965年，五穀樹的樹果呈現魚蝦狀，這幾年鬧起了大水災，而解放前，當地的老百姓最怕的就是五穀樹生出的樹果，像是棺材的形狀，因為一旦出現了棺材形狀的果實，當地不是鬧天災，就是地震，那不就是鬧瘟疫，總之是會死很多人。

新中國成立後，隨著現代醫療技術的突飛猛進，以及防震救災的各種措施的不斷落實，五穀樹雖然每年的果實形狀各異，但再也沒有長出那種可怕的「棺材」形狀的果實！

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