大清內務府南北各一大基地，為何只有南方家族創作出《紅樓夢》？

大清內務府在南北各有一大基地，在南方南京設有江寧織造府，在北方吉林設有打牲烏拉總管。這兩個職務非常的像。下邊就對比一下：

一、兩家官職性質相同，直屬大清內務府，即皇室。與純粹國家機關還是有區別的。就級別上，江寧織造正式級別是正五品，雖有的人如曹寅父親曹璽最高時候也曾到一品銜。但屬於特例。江寧織造級別不算很高，但屬於皇帝親信，有密折專奏權，相當是中央派去中紀委巡視組組長。在漢人生活居多，而且當地也漢人官職很多，作為皇帝顯然更相信曹家。

打牲烏拉總管的正常級別是從二品或正三品，從級別上看高於江寧織造。但身處滿洲地區，其他地區主要官職也均是滿洲人，所以就親信的監督權就不如江寧織造了。

二、擔任江寧織造的曹家與擔任打牲烏拉總管的富察家均屬於內務府包衣人，過去很多人對包衣有誤解，漢族學者不懂滿文，認為包衣就是奴才。實際上從滿文的含義里，包衣有家臣的意思。即這兩家屬於滿洲八旗，尤其富察祖先就一直的女真系，但均屬於家臣，就是不完全等同國家機關的公務員，而是皇家的家臣，直接為皇室服務的。

三、江寧織造和打牲烏拉總管嚴格說屬於皇室家臣系列，所以雖有任職年限，但可以一直連任，甚至在家族內相當長時間擔任。

曹雪芹家就曾長期擔任江寧織造，曹家原只屬於正白旗的旗主攝政王多爾袞王府的家臣。多爾袞去世後，順治將正白旗收歸皇帝直接管理，原來王府的家臣就變為皇室的家臣。曹璽的妻夫人孫氏，為康熙的保姆。曹璽被任命為江寧織造。曹璽之子曹寅從小生活宮中，陪侍康熙，和康熙是發小。曹家三代在康熙年間一直擔任江寧織造，並多次接待康熙南巡。雍正六年（1728年），曹寅嗣子曹頫終因經濟虧空被知罪，其後裔曹雪芹流落到北京，後寫出世界級名著紅樓夢。

打牲烏拉總管長期有富察家族擔任，富察家共五代九人十任長達93年擔任此職，其中因穆克登擔任過將軍，所以此支被稱為「將軍傅」。這支祖藉吉林琿春，1607年歸順老罕王努爾哈赤，1625年，邁圖奉旨遷入原烏拉國都城，並負責管理該地區。

1644年清軍入關，因為中原人口龐大，滿族人口很少，為統治中原，當時幾乎是將全部滿洲人遷入中原，只留下看守祖陵永陵的和在烏拉故地的等幾支人馬。

1757年正式組建打牲烏拉總管衙門，富察家的邁圖擔任第一任總管。自此長期由這支富察家族擔任。該家族最有名望當屬穆克登，他地位相當曹家的曹寅。

研究滿族家譜的都知道，滿洲人家譜裡面有很多名字後註明陣亡。就是說滿洲人主要職務就是從軍，保家衛國，自然戰死沙場的很多。唯獨管理後勤部分如烏拉街的富察家族，很少參加戰事。當這只是相當而言，當國家需要的時候，管後後勤的這部分也一樣要戰場。

康熙年間，穆克登奉命率吉、烏兩城官兵西征新疆。雍正三年授新疆將軍。「將軍傅」中的將軍由此而來。穆克登的骨灰運回烏拉街安葬，烏拉街建有紀念穆克登的將軍祠，也相當後來的富察家廟，文革的時候被拆毀。穆克登墓地的石碑也被砸毀，有殘碑現保存在吉林市博物館。

那麼為什麼長期擔任江寧織造的曹家出了曹雪芹，而條件相同的烏拉街的富察家為何沒出一個文學巨匠？

一、地理環境不同。江寧織造處在中原最發達的地區南京，所以曹家生活和富裕，真正享有大戶人家的氣氛，所以曹雪芹才能寫出反映富貴大家族的生活。

而烏拉街，富察家雖也一直擔任烏拉總管，但地處苦寒地帶滿洲，清前期又長期實行封禁政策，南方的奢侈生活之風很難流到這裡。這裡富察家沒有現實富貴奢華的生活，沒有生活素材自然無法寫出紅樓夢。

二、曹家比較崇尚文學，曹寅就是比較有名的文學家、藏書家，自己就寫有很多作品，而且出資刊印了很多著名書籍。曹雪芹生活在一個崇尚文化的家庭，從小就受到熏陶，並受過良好教育，可以說具備成為一個優秀文學家的基礎條件。

而烏拉街的富察家，雖主要工作為後勤，但從小教育是傳統滿洲式，更重視對國語（滿語）騎射的傳承，肯定不如曹家那樣有深厚的文化氛圍。

三、曹家因犯罪被抄，曹雪芹流落到北京，一方面跟大戶人家還保持良好關係，另一方面因生活貧困，又接觸大量下層旗人，所以對生活有深刻的認識。烏拉街富察家族顯然沒有經受過這樣巨變，就個人經歷，沒有出現與曹雪芹相近似的人。

出一個世界級的文化巨匠，也許要幾個世紀才能出現一次，何況就烏拉街富察家族，缺乏與江寧織造曹家的一些特徵，就缺乏產生出一位文化巨匠的土壤。

最後對比一下後代。

曹家的祖居地，很多地都在搶，有河北豐潤說，還有遼寧鐵嶺說和遼陽說等。也有把這幾種說法融合的，即認為曹雪芹先祖這幾個地區在不同時代都住過，可算是不同時代的祖居地。

曹雪芹往上的祖先是宋代大將軍曹彬。而有的說是曹操之後，則不可考。但網路上也有文章說考古發現曹操基因近似滿族。

關於百度上曹寅介紹，其中民族寫為政治上滿族，血統上漢族。

乾隆年間曹家被收錄到《八旗滿洲氏族通譜》之中，此外，《江南通志》明確記載了曹家為滿洲人。從當時官方角度是認可曹家為滿洲人的。

烏拉街的富察家族則是女真系血統。

所以在後代認同上，烏拉街的富察家是滿族毫無疑問。曹雪芹本人有可能沒有直系後裔，但還有家族自稱為曹雪芹同家族。北京滿族活動圈裡的王渝有親戚就自稱是遼陽的曹雪芹家族後裔，當時我詢問他們報什麼民族，他們講報的不一樣，少數報的滿族，多數報的還是漢族，但大部分人還是認同滿族，所以也希望能把民族成分改回滿族。

從歷史上說，曹雪芹沒有直系後裔，但近代根據紅樓夢裡賈寶玉曾跟丫鬟有過關係，於是有的人稱就是曹雪芹跟丫鬟生的後代，只不過不為曹家所承認。但這些自稱，有點像現代一些人自稱是愛新覺羅後裔一樣，沒有歷史依據支持。

而烏拉街的富察家族還是很多的。烏拉街最有盛名的就是火鍋，歷史上康熙與乾隆均品嘗富察家族廚師做的火鍋，並將富察家廚師帶回宮中，使得火鍋流傳到清宮。

現在烏拉火鍋已經成為一個地域品牌，東北很多地區都可以看到經營烏拉火鍋餐廳。富察家族的傅玉秋也在經營滿族火鍋，並且登上央視的舞台。

看來烏拉街富察家族雖未產生出一位世界級的大文豪，但還是給世界提供了一道美食——烏拉滿族火鍋。

作者富察春兵

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