行到水窮處，坐看雲起時

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本文來源於：邂逅古詩詞

歌名｜秋~華戀~，來源｜α·Pav

《終南別業》

【唐】王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

一直都喜歡老人，喜歡安靜整潔笑容慈祥語氣平和思想深邃的老人。覺得他們是上蒼留給後人的珍貴財富，向人們昭示著成熟的智慧、寬廣的包容和通透的佛性。靜能觀心，而後覺慧，而後自我。

《金剛經》說：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。講的是所有眼見、手觸、心想，都是虛空且終將歸於虛空。佛家講不二法門，何謂不二？不是是，不是不是，而是是非對錯已不入眼，心中無有判斷。如若你所見所感終於撇開那華麗外觀，參透凡事，直抵自心，即可成佛。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

詩佛王維，字摩詰，名與字合起來是個潔凈無垢的在家菩薩，因此，在最開始的時候，他便與佛家結緣，這也正應了佛家的「佛度有緣人」一說。

許多人，終其一生都在尋求般若之門，然而掙扎、苦修、痛斬，都無法做到；而有的人，只是一垂手間，便參透了禪意。六祖慧能初時連字都不識，卻能在苦修士誦讀經文而不解時，給他開悟。一花一木一菩提，慧能便是有緣人。

王維在《能禪師碑》中曾說：「無有可舍，是達有源。無空可住，是知空本。離寂非動，乘化用常。在百法而無得，周萬物而不殆。鼓枻海師，不知菩提之行。散花天女，能變聲聞之身。則知法本不生，因心起見。見無可取，法則常如。」既然能寫出「法本不生，因心起見」這樣的句子，可見王維也不愧於「詩佛」這一稱呼了。

早年的王維工書畫，善詩文，對仕途有所希求。二十一歲進士擢第，調太樂丞。三十三歲時張九齡擢其為右拾遺。他對子壽也是分外敬慕，有「賤子跪自陳：可為帳下不？感激有公議，曲私非所求」之句，雖多為後人詬病，卻是當時年少氣盛想大展宏圖的真實寫照。公元736年，子壽罷相，次年貶荊州長史。他對張九齡被貶，感到非常沮喪，但熱血堅定的他並未就此退出官場，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。安祿山一事後，他便隨俗浮沉，看到仕途煩擾艱險，便想超脫這個塵世。恰逢得到宋之問的輞川別墅，山水勝絕，他便寄居在此，長期過著半官半隱的生活。在此間他認識了道友裴迪，兩人浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日，篤於奉佛，長齋禪誦。這時他的詩作也以禪詩和頌佛詩為多。這首詩便是寫在這個時期。

而關於輞川別墅，他曾多次寫詩描繪。

《輞川別業》

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。

優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。

披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。

《積雨輞川庄作》

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

由此可見他對輞川別業的喜愛。這個地方也是他一生的轉折，因為這裡的秀美風光和結識的道友，終於將心性打磨得淡然了悟，洞徹天地。

他還曾在《山中與裴秀才迪》的信中說：「足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也。」由此亦可知他「興來每獨往，勝事空自知」的閑情雅趣從何而來。

那些誓與紅塵同進同退的人，被世俗的顏色迷亂了雙眼，被風霜雨雪欺得腰弓背駝，被明槍暗箭傷得體無完膚，才記得怨憤，人生多戲謔，世事太無常。他們感嘆著現實的殘酷，說功名權力都是金錢的遊戲，說親愛歡愉都是繁華成空，自詡可以經得起流年，可以只當是品飲苦茶，可以只當是咽下燒喉烈酒，卻不知在這些追逐和失落中，他們早已迷失。更多的人，終其一生都在為一件事苦苦追尋，期盼著夢想成真的那天，待到最後頭破血流地縮回原點，才想起不如放下。然而，一句言語，一次離別，一點忽視，一點涼薄，便又撩撥得他們坐卧難安食不知味，倉皇之際，又想起青燈古佛，便躲在菩提樹下尋求庇護，尋求寧靜，尋求解脫。

人生不是一場聲勢浩大的逃亡，不是遇見失意便要轉頭、經受煎熬便求撫慰、受到打擊便尋庇佑的輪迴。真正的禪心，是孤獨寂寥的，是平和廣納的，是寧定從容的。那是兒時純凈的目光，用澄澈平和的純真來撫慰那些躁動的靈魂。

一泉水的流向有它自己的規律，源起源入，你看著便是，無須探求。一朵雲的舒展有它自己的姿態，心有心無，你坐著便是，無須猜測。近人俞陛雲說：「行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。」說的便是那顆開放接納且又淡定平和的心。如果你有魔心，每天都在煉獄；如果你有禪心，每刻都是修行。

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

人生要耐得住寂寞，因為世間已經太過喧嘩。倘若你跟著它的節奏，浮躁了自我，那麼你就很難再聆聽到一朵花開的聲音。人們總是一直往前走，越走越遠，越走越快，許多珍貴的東西就這樣被落在身後了。生命需要一個端詳的姿態，不妨試著慢下來。慢下來看水，水消失了，而山嶺上白雲涌動，原來是水化成了雲。慢下來看事，事平息了，而利弊已經顯露，再來權衡決斷。慢下來看人，日子久了，而人情冷暖自知，取捨去留也不必多說。無論哪一種絕境，都會有它存在的意義，只有你靜靜地聽，才能懂得它要告訴你的道理。這個世界上從來都不存在窮途末路一說，關鍵是看那個人，有沒有等待柳暗花明的耐心。

一起一落，一生一滅，便是一場輪迴，永隔一方，各自安好。多少渺小的生命在時光中零落成泥，了無痕迹，就如水泡，「噗」的一聲，消散成無數細小的分子，即便是以另一種方式存在於天地間，本尊也無處可尋了。每個生命都是不可重複的，每段時光都是不可逆的，這麼想想，人的一生是一件多麼輝煌的事情。如果有一種溫暖，能穿過荒涼的大地，穿過涼薄的人心，直抵不滅的靈魂，讓下一次的生命純善敦實，將是多麼美好的一件事。

王維後半生追求的圓融之境，沒有人知道他最終是否悟道。只是臨終時的那種清醒明悟和洒然坐逝，讓人不禁有所希冀。

你聽，那暮時的鐘聲，在紅塵深處響起，是挽留，是送別，抑或無悲無喜。你偶然得聞，便覺如淬身心。其實說到底，生命是場美麗的邂逅，所有的相遇都是註定的重逢。

「偶然值林叟，談笑無還期。」

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