別再苦尋增長財富的方式了！這個迅速的方式被我們忽略了

財富，是一個人福德的果報，佛教不反對人們擁有財富，反而會教授很多真正可以迅速增長財富的方法。

其中，孝順、供養父母就是最為迅速的方法。哪怕是一念孝順、供養父母一丁點兒東西，福德就超過供養一百位高僧百千萬億年。

在佛教中，有「福田」一詞，結合因果觀理解，福田的意思是福報可以從田地里生長出來。我們追求的財富，其實就「長」自我們每個人自己那塊兒福田。

佛教認為，父母是我們最大的福田，一個人是否有福，就要看他對父母是否孝順。對此，寂靜法師認為，父母是我們的根，是我們生命的源頭，如果我們把生命的源頭堵住了，就不是有沒有錢的問題，不是有沒有福德的問題，而是整個生命都將沒有。

的確，佛陀曾告訴我們，世間和出世間有四種恩德，父母恩超越了眾生恩、國王恩、三寶恩，位列第一位，可見佛陀是多麼重視報父母恩。

對於贍養父母的重要性，在佛陀在多部佛經中都有重點提及。

佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去布施別人，不如供養自己的父母。

《大乘本生心地觀經》中《報恩品》中說：「假使有人為福德故，恭敬供養一百凈行大婆羅門，一百五通諸大神仙，一百善友，安置七寶上妙堂內，以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞眾寶衣服，栴檀沉香立諸房舍，百寶莊嚴床卧敷具，療治眾病百種湯藥，一心供養滿百千劫，不如一念住孝順心，以微少物色養悲母，隨所供侍，比前功德。百千萬分不可校量。」

不僅可得的世間福報很大，供養父母也是我們往生的資糧。《觀無量壽經》中說，「欲生彼國（西方凈土）者，當修三福：一者、孝養父母······

現實中，經常可以聽到某某老人將子女告上法院「求」贍養的案件，細心的人不難發現，那些不贍養、孝順父母的人，生活過的大多都很困苦，多以「自己都活不了」來作為不贍養父母的借口。

殊不知，越是不贍養父母，自己越會過的貧困，就算少數人拚命的工作，也很難致富。因為「眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。」

《佛為首迦長者說業報差別經》中說，復有十業，能令眾生得少資生報，其中，「於父母所。減撤生業」就是其中之一。不承擔供養父母的責任，會得貧窮的果報。

因此，想要改變命運，永遠都是從孝順、贍養父母開始的。供養父母所得的是現世報，福德很大，就算自身命運苦厄，也都擋不住因供養父母而得的現世福報。

如果對這個說法有懷疑，不妨留心觀察身邊那些青年時期「混」的並不好，但卻盡心竭力贍養父母的人，中年的命運是否有了很大改變？

也可以史為鑒，想想歷史上有「成就」的人，不論他是好人還是壞人，是否都是從小就不敢頂撞父母，竭力供養父母呢？

社會上十分富有的人，很多都是用各種方法報父母恩的。對父母不好，卻很富有的人很少，而且他的財富也很難能保持的住。

供養父母是增長福德最快的方法，有了福德才有財富。父母就是我們的佛菩薩，他們是幫我們「掙」福德的。別再忽視孝順、贍養父母了。

一台播經機，一份功德心

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