中國最大的祠堂群在黃山大山裡發現 徽州人溫暖的精神家園

很久很久以前，在可以自由遷徙的時代，來到祁門桃源。時間雖久遠，但在陳氏家族的宗譜里，記載了祖先輾轉的歷程。在那個時代，祖上依靠樸素的風水理論，勘探荒僻，預測命運，祈求子孫福祉；但凡有機緣，遇佳境，天地人和，族長便會占卜而居。

桃源所在，山環水繞；避風蓄光，水土豐美；河谷平坦，林木茂密。800多年前，在宋朝時期，進士出身、有過知縣經歷的陳萬七公邂逅此域，愛上了這裡。家遷桃源？他翻開遠祖由江西浮梁遷來黃山祁門竹源的記錄，從陳氏二十八世孫京公始祖，到他這一代，也已是二十二世了。如果他再帶領自己的家丁另闢蹊徑，那將是陳氏京公家族支系新歷史的開啟。

這個時代，做事情可以不緊不慢，從容不迫。萬七公帶著孩子在桃源村周邊的來龍山、仙童山上伐木勞動，順便在各山頭的密林周邊種上一些樟樹苗。他在占卜測試，如果樹苗能夠在茂密的原始森林裡競爭成活，那這裡的山谷，將成為他子孫未來的吉地。

第二年春天，樟樹苗發了新芽。萬七公決定，帶領兒子陳仁四等，由閃里竹源遷至此處，新的家族支系誕生了。後人尊稱他們父子為閃里桃源陳氏宗族的始遷祖。據宗譜記載，仁四公得五子，發為五支，又被後人尊稱為五門開基祖。歷史證明，遷居桃源是正確的。子嗣興旺，豐衣足食，桃源河谷無疑是適合人居的吉祥之地。

桃源的新生活開始了。因為有文化，有資產，有社會關係，萬七公與兒子精心打造著這片天地。萬頃大山中，初始幾戶人家，男耕女織，晴耕雨讀。有機杼聲，有孩兒聲，有讀書聲，雞鳴桑樹，犬吠淺巷，祥和情境，書香人家，萬七公憑軒望遠，手握詩卷，能不開懷？

子孫日漸增多，村落逐步形成。朝陽而居，溪水逶迤，巷弄當街，青石鋪道。村落環境，巧合《桃花源記》，遷居情懷，契投《歸去來兮》；在一個黃昏，酒後微醺的萬七老先生與兒子心意相通：「桃源之里」？在村頭兔耳溪上，有一座廊橋，廊橋頭，有一塊明代石碑，石碑上，有一篇《桃源里橋記》，文中記載：「邑治西去百里許，曰：桃源，其中和適，四時如春，境界清明，纖塵不到，視夫天合武陵之所謂桃源者……」 。

家在桃源，世代綿延，子孫以澤被千秋的思想建設著家園。雖然歷經劫難，但村落依然在人世間，散發著溫馨的人倫光輝。桃源村頭尚留存古道、廊橋，橋盡即見土地廟，列地藏菩薩宏願：地獄不空，誓不成佛。族人往來，教化隨在。

廊橋下水口另作一用：放生池。這在徽州水口設計中罕見。家在桃源，一切與修行有關。為了曉諭路人，族人在水口古道邊特立碑石，昭告慈悲為懷。憑欄俯視，溪水清澈，游魚自在；環顧四周，枯藤垂落，古風依然。廊橋邊原來還有1棵老金桂，1棵古銀桂，7棵古丹楓。秋風一至，桂香馥郁，楓葉紅艷，河谷如詩如畫。貧瘠多難的農業社會，鄉人喜歡討口彩，以規避邪惡，以致桃源人對廊橋四周做了「七楓金銀保水口」的苦心設計。

慢慢走到今天，桃源古村落的建築表徵，依然還停留在歲月的記憶深處：舊日的村落建制，前世的粉牆黛瓦，百年的星閣祠堂，族人的祭典鳴唱。。。再也見不到茂密的森林，所幸五棵古樟還在傾訴；再也見不到豐沛的大河，所幸溪水依然澄凈；五座偉岸肅穆的陳氏祠堂，在空明寂寥的村落，見證著桃源之家曾經帶給世界的精彩：1815年，在巴拿馬萬國博覽會上，來自桃源的祁門紅茶獲得金質獎章。

不只是祁門紅茶，桃源人家雖居深山，但族人行走全球，在很多領域都做出過成績，人才輩出。無論事業如何發達，鄉村生活是平易的。初冬回到桃源，鄉親已經開始製作年貨。香氣飄散在狹窄的巷弄里，讓人有些迷濛。桃源古村落目前有300多戶，戶籍人口900多人。年輕人大多在外工作，年輕人的家庭亦大多建立在外，或鎮中心區，或縣城，或市區，直至更遠的城市，更遠的海外。。。村內有些清冷，但「苞蘿松」的香氣傳來了懷舊的溫暖。

這溫暖還來自陽光。冬季，四面環山，寒風略弱，陽光就顯得特別溫暖。在院落里曬著太陽，最容易讓人產生錯覺，似乎世界的中心回到了這裡，似乎世界最溫暖的地方就在這裡。幾百年前，萬七老先生是否也有這樣的體驗？村中一些人家目前依然居住著老房子，紅磚做牆，青石鋪地，座西向東，冬暖夏涼。老房子戶戶緊挨，依偎相親，似乎與房屋的主人一樣，也陶醉在溫暖的光明裡。

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