「法帖之祖」陸機墨跡《平復帖》，比王羲之的《蘭亭序》還早60年

中國書體的演變，大約經過甲骨、篆書、隸書、章草、楷書、今草、行書等這幾個階段。《平復帖》介於章草與今草之間，是兩者過渡時期的典範之作。章草到今草的轉變，曾經歷了一個長期的過程。陸機的這篇《平復帖》有幸流傳至今，成為這一轉變的重要見證。

《平復帖》寫於西晉時期，是傳世年代中最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有「法帖之祖」的美譽。作者陸機用禿筆寫於麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體是草隸書。

《平復帖》在古代法書典籍《淳化閣帖》、《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等，雖都有記錄，但是卻沒有譯文。那麼，《平復帖》寫的是什麼內容呢？

歷代藏家，都曾嘗試解讀《平復帖》，卻大都望文生嘆，難以釋義，直到明代萬曆時《平復帖》被大收藏家張丑擁有，他將《平復帖》懸掛在自己的書房中，日日端詳，月月揣摩，對14個字進行了釋義。後來日本學者在張丑辨識的基礎上，又辨識出6個字。至此，也僅僅只破譯了《平復帖》全文的四分之一。

原來《平復帖》是陸機寫給朋友的一封信札，信的開頭寫道：「賀循身體多病，難以痊癒，能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了」。信中提到的賀循，字彥先，他是陸機的多年好友，信中一共出現3個人，分別是賀循、楊往和珍榮。

全文內容共分兩段，第一段是談賀循的病，第二段談了楊往的兩次來訪和尋找珍榮的情況。因為信是寫給朋友的，所以陸機在文字上並不拘禮，字數不多，甚至省略了標點，這就是為後世解讀《平復帖》難度的原因了。

《平復帖》比王羲之最有名的法帖《蘭亭序》還要早60年，羲獻父子的字跡雖集千萬寵愛於一身，遺憾的是，羲獻父子的真跡幾乎沒有一件能流傳至今。而《平復帖》卻在1700多年的歲月里，躲過天災人禍、戰火紛爭、風雨侵蝕、百代沉浮，奇蹟般的完好保存下來，成為至今最古老的名家真跡。堪稱當今「萬帖帖祖」之稱。

故宮博物院釋文:

「彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，勢所恆有，宜稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。」

謝光輝 徐學標釋文:

「彥先羸瘵，恐難平複。往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使囗（唯）男，幸爲複失前憂耳。囗（侯）子楊往初來至(或釋主)，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱，舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，執（勢）所恆有，宜囗稱之。夏（或釋閔）囗（伯）榮寇亂之際，聞問不悉。」

鄭春松釋文:

「彥先羸瘵，恐難平複。微居得病，慮不衍計，計已爲蒼。年既至男事複失，甚憂之。屈子楊往得來主，吾雲能惠。臨西複來，威儀詳跱。舉動祭觀，自軀體之蓋如思。識黟之邁，甚執所念，意宜稍之旻，伐棠。棠寇亂之際，聞問不悉。」

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