菩薩六種巧方便

菩薩有下列方便善巧隨順人間的正常因緣而生利他人的妙用，稱為六種巧方便，即：

一、隨順巧方便：

指菩薩欲為眾生說法，先以善巧方便，隨順對方能夠接受的理論、觀點、行為規範令對方生信樂之心，然後再教以對方更深的佛法，為其解說，使其對佛法容易理解容易學進去，獲得「大利益」，這叫隨順巧方便。

二、立要巧方便：

「要」即誓約、契約。立要巧方便就是指，若有眾生來向菩薩借要種種財物，菩薩便與其立要誓之言，說：如果你能孝侍父母、尊敬師長、持戒行善，我就借你或給你，如果你不能，我就不借你不給你。眾生聽到這樣的誓約，就能按照誓約之言修行，並滿足了自己需要的願望，這叫立要巧方便。

三、異相巧方便：

指菩薩教導眾生孝侍父母、尊敬師長、持戒行善，如果有不順從其教導的，菩薩則現於平時反常的嗔怒、斥責對方的形象之妙用，令對方有所畏懼，從而使對方舍惡從善，這叫異相巧方便。

四、逼迫巧方便：

指菩薩對自己的眷屬等這樣說：如果是我的眷屬，有不孝侍父母、尊敬師長、持戒行善的，我就斷其供給，或加以相應的訓斥、懲罰。其眷屬懼怕訓斥、懲罰，即斷惡修善。對方雖然不高興，但這種辦法可以逼迫她學好。這叫逼迫巧方便。

五、報恩巧方便：

指菩薩先有恩德於眾生，如布施對方以財物，或幫助對方脫離苦難，免除恐懼，救療對方的疾病等，使其得到安樂。對此，眾生有知恩想報恩的，菩薩則不要其世間的財利，只希望對方能孝侍父母、尊敬師長、持戒行善，這叫報恩巧方便。

六、清靜巧方便：

指菩薩出生世間，修學佛法，令諸眾生舍離傲慢之心行，乃至通過成就無上菩提，而令眾生堅固信樂佛法，同求佛道，令眾生各種惑染等不好的心行，都得到清靜，這叫清靜巧方便。

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