出家人的本分是什麼

在生活當中，我們難免會因為一些小事而互相爭執，這也是人之常情。但作為一個出家人，對自己得有一個嚴格的要求。佛說：「懷抱於結使，不應披袈裟。」我們天天努力地勤修戒定慧，都沒辦法一下子把煩惱消除，更何況放任自流，讓心放逸，導致身口的放逸？這樣，我們又怎能對得起這一日二餐，對得起這一身的袈裟？又怎能對得起佛陀？

我們想想，佛陀的功德有多大！他老人家圓寂了，但留下來的福報給他的弟子們，吃也吃不完，用也用不盡。當我們端起缽來吃飯的時候，當我們搭上這頂袈裟的時候，有沒有生起來感恩佛陀的心？我們又有什麼理由來鬧煩惱？再問問自己：當我這一口氣不來的時候，又能給眾生留些什麼？我們真的應該心生慚愧，好好地懺悔自己。

也正是由於這顆心難調難伏，佛才制立戒法，在事相上告訴我們什麼應該做，什麼不應該做。因為這一切都沒有離開我們的心，所以初出家來學習了解戒律，依戒而行，這就是我們的修持。有人一開始就說：「根治心才是根本，學戒不也是為了對治心嗎？我修心就好了。」說得一點也沒錯。但出家人應該做什麼，不應該做什麼，你知道嗎？

我們一定要了解出家人的本分是什麼。持戒就是本分，定慧也是建立在這個基礎上的。我們想想，如果出家人沒有了一個生活的軌則，又怎樣成為一個出家人？戒德從哪裡產生？又怎能產生清凈的定慧來破除煩惱？

有來訪者感慨說：「見了這裡的出家人，油然而生一種敬意。來這兒之前，我總在想，究竟出家與在家的差別在哪裡？難道只是剃一個頭？難道只是披上出家人的衣服？看了這裡的出家人，才知道出家人的不同點是有戒的。」

所以我們要常常給自己一個反省，知道什麼重要，什麼不重要。我們每天精進地修行都來不及，哪裡還有時間去打妄想，去鬧煩惱？這樣慢慢慚愧感恩的心就會生起，與道不相干的事情也就不會發生了。

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