秦始皇的皇帝行頭為什麼不是明黃色？

秦始皇的皇帝行頭為什麼不是明黃色？

此外，秦朝既然在當時以天下正統自居，當然要向天下人表明本朝取代昔日的周朝乃「天意」。依據「五德」理論，周朝是火德，秦朝是水德。既然受命於天，故而秦朝選擇以黑顏色為最上色。

因此，如果我們今人能夠有幸乘坐時光機器穿越到大一統之後的秦始皇時代，會在咸陽的恢宏殿宇中看到這樣的景象：寶座之上，始皇帝全身上下黑色袞服；大殿之中，群臣各個也黑衣罩體；滿眼望去，旌旗扇蓋，烏色遍地——如果茫然不知就裡，我們現代人肯定以為秦朝在開什麼盛大的追悼會呢。

所以，只要看現在有電視劇出現秦始皇穿著明黃色龍袍在那裡唾沫四濺地指點江山，肯定是編劇和導演都是歷史盲……

那麼，史書中的「數以六為紀，」又到底是什麼意思呢？

也就是說，大秦帝國興國伊始，數字方面以「六」為尊，就是在幾乎所有關涉國家制度方面，都是按照「六」或者「六」的倍數施行和命名——始皇帝巡行時，在各地刻石記功的字數、韻數，都是6的倍數；天下分為36郡，是6的6倍數；遷移12萬戶富民，也是6的2倍數；鑄銅人12座，6的2倍數；咸陽宮觀270座，算一算，想一想，也是6的45倍數！

當時，秦帝國諸臣還曾考慮過封建皇子皇孫。丞相盧綰就上言說：「諸侯初破，燕國、齊國、楚國等舊時諸侯國地遠，應該封建皇帝諸子以填補昔日諸侯王統治的空缺，希望皇帝考慮諸侯王人選。」

嬴政為此問計於群臣，群臣皆點頭讚許，惟獨廷尉李斯表示異議：「昔日周朝大封同姓子弟，歲月遞嬗，後來族屬逐漸疏遠，互相攻擊，狀如仇讎，諸侯之間也更相誅伐，對此亂狀，周天子作為天下共主都不能禁止。如今，海內賴陛下神靈一統，皆為大秦郡縣，陛下諸子以及功臣，都可以靠國家賦稅重賞加賜，控制起來也容易。天下無異意，乃國家安寧之術。所以，重置諸侯，不利國家。」

殿上，群臣大眼瞪小眼，揣摩聖意，等待嬴政發話。忖度良久，這位始皇帝金口頓開：「天下這麼多年來苦鬥不休，就是因為有侯有王的緣故。賴大秦宗廟保佑，天下初定，又在原先諸侯國領地上重新封建立國，其實是暗樹兵端。封建之後，再想要國家寧息安定，豈不難哉！廷尉李斯所議極是！」

於是，秦帝國分天下為36郡，每郡設置郡守、郡尉、郡監，百姓也有了官方稱謂：「黔首」——「黔首」一詞，當時並無貶義，「戴著黑頭巾的百姓」也！秦朝自以為得水德，衣服旄旌節旗，都以黑為貴，所以，平民也都以黑巾裹頭。

從郡縣制的設立這種政治制度來說，秦始皇的考慮和心思，比起後來的劉氏漢朝要先進和精明得多，有效防範了宗室侯王的尾大不掉和反叛。

天下一統，嬴政當然不是馬上忙於享樂，而是和群臣一道，處心積慮地考慮秦帝國萬世基業的鞏固。

樹欲靜而風不止。面對空前廣大的帝國境域，嬴政內心深知，滅六國難，真正統治昔日六國的人民更難。為了大秦帝國的長治久安，必須深謀遠慮，必須果斷行事。

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