九龍奪嫡皇子們的真實狀況，原來我們居然 讓電視給蒙蔽了！

記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

九龍奪嫡不是說這九位皇子個個都想自己當皇帝，他們也是派系林立，拉幫結夥。真正想當皇帝的除了可憐的皇太子二阿哥，分別是大阿哥、四阿哥、八阿哥和老十四。結局誰都知道，四阿哥勝出是為雍正皇帝，十三阿哥跟他是一夥兒的自然也跟著沾光。

連四阿哥和十三阿哥的結局都是這樣，剩下7位皇子的日子能好過么？大阿哥胤禔雖然是康熙的長子，但他是庶出，為惠妃納蘭氏所生。可是這位大阿哥既無他爹康熙大帝的文韜武略，也沒有明珠的工於心計，情商極低。

二阿哥就是之前可憐的太子，赫舍里因難產而死，康熙同皇后感情很好，便對這個兒子疼愛有加，立嫡長子為太子。在康熙四十七年首度被廢，康熙愛子心切，借著大阿哥詛咒太子的事兒復立太子。太子第一次被廢是可憐，第二次就是活該了。

重新上台以後，他非但不謹小慎微，反而變本加厲，打擊報復。康熙徹底寒心了，康熙五十一年十月，胤礽再次被廢，幽禁而死，享年五十一歲。等到雍正繼位以後，三阿哥的日子就不那麼好過了，先是被發配到遵化給康熙守靈。

下面該八阿哥隆重出場了，八阿哥的母親出身低微，康熙對這個兒子並沒有太多好感。但八阿哥確實天挺有本事，人也不錯，人稱「八賢王」，連康熙的哥哥裕親王都誇讚他「心性好，不務矜誇」，在眾位阿哥和群臣中的呼聲最高。

可欲加之罪何患無辭，沒過幾年他就被雍正削爵圈禁，逐出宗室，被改名為「阿其那」。關於阿其那，一說是雍正給起的，就是狗的意思。也有人說這是八阿哥自己給自己起名「阿其那」，意思是凍在冰層里的魚，反映了他無可奈何的心態。雍正四年病逝，享年四十五歲。

十阿哥也因為站在八阿哥一遍為雍正所記恨，雍正二年（1724年），被雍圈禁革爵。乾隆二年被釋放，四年後病死，享年五十九歲。十四阿哥胤禵是一個重情重義，心直口快的人一開始站在了八阿哥那邊，後來自己也想做皇帝。

雖然十四阿哥在雍正朝也遭受打擊，但畢竟是雍正的親弟弟，不至於被整死，乾隆繼位後便恢復自由。乾隆二十年病逝，享年六十七歲，是康熙眾多皇子中為數不多能活過六十歲的皇子之一。

「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯繫。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。

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