我看最近被鼓噪泛起的武訓傳

最近手機里傳來頗多，一些自干五也上去了開始反駁，跟一些老師朋友探討了一下，有這麼幾個意見，深受教育！分享給大家！

一、分析人物和事件，要放到具體的社會歷史背景之中。這是唯物史觀的基本前提。脫離社會歷史背景，抽象談論人和事，就是耍流氓。

二、在舊中國的歷史條件下，窮人無書可讀，國人90％以上是文盲，辦學要靠乞討，是對國民政府失責的最大諷刺和控訴。新中國迅速掀起全民掃盲運動，是對廣大群眾最大的關愛。這種對比形成明顯對比和反差。

三、人是社會的產物，是生產關係的總和。武迅的悲劇是社會悲劇，也是國民性悲劇。阿Q的精神勝利法和武訓的下跪式諂媚求賞，同是國民劣根性，也是農民階級革命性鬥爭性不徹底的悲劇。是社會悲劇、階級悲劇和性格悲劇的集中體現。

四、對武訓的批判，是特定歷史階段下政治鬥爭的產物，是與當時具體的鬥爭形勢不可分割的，有歷史局限下的過度擴大的成分，也有一定的歷史——政治合理性。

五、武訓傳已經在改革開放後做出了較為公正的歷史評價，完成了糾偏和鬆綁。在當前歷史條件下，舊事重提，拋開歷史背景，空談人性論、義舉之類話題，是從一個極端走向了對立面的極端，是形而上學，是對階級社會基本矛盾的全面虛無和解構，是對工農翻身作主的變相否定。對地主階級拐彎抹角的讚美，是期待剝削階級「良心發現」的幻想，用極端個例以偏蓋全的自我麻醉。這是馬克思主義歷史——社會文學批評理論的基本方法。

此外，還可以從神話原型、文本批評、結構主義、心理分析等多角度解讀和批評。

推薦閱讀：武訓是個毒雞湯！

網友評論：

@精忠報國汪兆銘:你漏了最關鍵的一點，某些人重捧武訓臭腳的目的是什麼？這一點恰恰是太祖最厭惡的。太祖說過，武訓個人的想法錯了，是很小的事情，但是某些人某些集團捧紅武訓的目的，才是需要嚴厲打擊的對象。

@不再是小編了：[贊]

@巫半飛: 武訓背後確實值得深思，國家富強才是唯一出路！

@請不要搶注我的ID: 學習！

@看客老丈: 一針見血，提高警惕！

@行雲翰墨:基本上說到了，但是沒說透，可以再說細一點。從個人角度來講，武訓的義舉是值得讚賞的。

@椒江葉Sir:特定的環境，各種不同的觀點，見仁見智。

@華之梁:文章寫的好，揭開了武訓泛起的實質。從軟埋獲獎到捧贊武訓，已經形成為過去剝削階級翻案風。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！