在最美的詩行里行走（三）

大唐詩韻——唐詩氣象之美

作者：念眉

「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」這是一首大家耳熟能詳的詩作。這首詩的作者是初唐詩壇的代表人物陳子昂。

一般人們根據唐朝這個朝代的興衰，把唐詩分為，初唐詩、盛唐詩、中唐詩、晚唐詩四個階段。唐朝可以說是詩歌發展史上的巔峰時代。在這個時代科舉考試是要考格律詩的，科舉的力量是足夠強大的，如果我們現在高考也考格律詩，我想估計也會出很多很多格律詩寫的很棒的詩人。用陳子昂這首詩中的「前不見古人，後不見來者」來形容唐詩的成就真是一點也不為過。

詩歌反映時代，而不同的時代又產生不同的詩歌。譬如漢末人們顛沛流離，生活困苦艱難，就產生了像《古詩十九首》那樣的表達對那個時代生命體驗和情感體驗的詩歌，總是有些哀愁和憂傷在裡面。到了魏晉，因為朝代的篡更，和統治者的高壓政策，文人們為了逃避災禍和安置無可奈何的靈魂，往往談玄論道，佯醉佯狂，詩往往寫的悲憤沉鬱、隱晦曲折。而大唐呢，盛世大唐，那個時候我們的國力之強大在世界上是空前的，被四方諸國稱作天朝，我們的盛唐詩也如東方獅吼，吼出了一個時代的最強音，那麼大氣磅礴，雄渾勁健，真的是「行神如空，行氣如虹。」讀起來就叫人逸興豪飛，揚眉吐氣！

正是因為如此，初唐，盛唐的詩人是狂的，說到詩人的狂大家一定會想到李白讓高力士脫靴，楊貴妃研墨的故事。人們常說同聲相和，同氣相求，和李白為「忘年交」的賀知章號「四明狂客」也是夠狂的。

可以說賀知章對於李白是有知遇之恩的，李白剛到長安，賀知章一見李白，便驚呼為為「謫仙人」，解下皇帝所賜的金龜換酒和李白痛飲。還有大詩人杜甫曾在他的《飲中八仙歌》把賀知章列為了頭號酒仙「知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。」這兩句的意思是寫賀知章醉後騎馬，搖搖晃晃，像乘船一樣。醉眼昏花地掉到井裡頭，他乾脆就在井底睡著了。也是足夠疏狂可愛的了。

大家都知道賀知章的那首回鄉偶書吧「少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」這首詩到寫的婉曲自然，弦外之音如空谷傳響，還有回鄉偶書其二「離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。」同樣的感慨更讓人感覺物是人非的沉痛。這個時候的賀知章已經八十歲多歲的老人了，感慨歲月的流逝，感嘆物是人非，減卻了多少年輕時的疏狂氣。

在《飲中八仙歌》中杜甫還寫到了以草書出名的張旭「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」，，這張旭常在大醉後手舞足蹈，有時脫掉帽子，用頭髮沾墨寫字。世稱「張癲」。這樣的狂人，寫出來的詩卻是很有一種沖淡清奇的韻味：

桃花溪

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

山行留客

山光物態弄春輝，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。」

初唐，盛唐的詩人狂有狂的理由，那個時候國力強大，社會安穩，政治清明，便讓這些詩人有了狂的底氣啊。他們雖狂，但都想著出仕報效國家，想著在唐朝政治的舞台上有一番大作為。他們的狂是一種明朗的旗幟鮮明的張揚，是亮色調的，是閃著光彩的，他們像是一群做著光彩飛揚的夢的調皮又可愛的孩子。不像魏晉那個時候的狂是怪誕的，荒謬的，往往給人一種耍無賴的感覺。

正是在這種社會安穩，政治清明，人們對國家對自身都充滿了希望的前提下，正是因為有了這樣一群狂的可愛的人，唐詩才有了一凡新氣象，一派欣欣向榮的氣象。。

說到唐詩，就不能不說唐朝的邊塞詩。唐朝的邊塞詩雄渾激蕩！有一種「具備萬物，橫絕太空」氣象。它也確實是唐朝詩壇上的奇兵。沒有它，怕是像李白那樣太仙氣的詩，會飄了起來，這沉雄的邊塞詩就是來壓住唐朝詩壇陣腳的。 那馬蹄聲中是秦時明月漢時關，是青海長雲暗雪山，是孤城遙望玉門關，那英雄氣勢是醉卧沙場君莫笑，是不教胡馬度陰山，是不破樓蘭誓不還。

大體這一種詩歌給人的是這樣的一種感覺：閃著鐵馬冰河的的寒光，卷著異域大漠的風沙，有一種聲音，那聲音有空谷的迴響，有潮汐的激蕩。

或者，那詩韻和著詩人來自胸腔的共鳴，如果用一種我兒時最熟悉的聲音來形容大體就像我小時候敲水瓮發出的那種嗡嗡的聲響，是這樣的一種沉雄和渾然，絕不是細雨的淅瀝或黃鶯兒歌唱的清麗。

初唐，盛唐詩人是負著手，仰著頭走的，放眼望去，他們看到的是大氣象，大境界。像：君不見黃河之水天上來，像白日依山盡，黃河入海流，像飛流直下三千尺，，這樣的詩句總是能給我們以無限廖闊的畫面，是那樣的不飾雕琢，渾然天成。

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