很坦然地告訴你，我也是個網路閱讀者

手機閱讀是碎片化、快餐式閱讀？

紙質閱讀才是真讀書？

一個網路閱讀者，有資格稱自己是一個閱讀者嗎？

很長一段時期內，一個聲音一直主導著人們的閱讀觀，左右著人們的閱讀方式、手段，甚至內容的選擇。人們總以為，手捧經典書卷，遠離人間煙火，才是讀書應有的樣態，才是真正的閱讀。以至於你不看經典著作，就不敢說讀過書，只好林黛玉般說「只認得幾個字罷了」。如果你不讀厚厚的紙質文本，就不敢說自己是喜歡閱讀的人。在全民閱讀的群體中，你都不好意思說是其中的一分子。

習慣網路閱讀的人，是否有些忐忑呢？

做一名閱讀者，真有這麼難嗎？

凈身焚香，點燈靜坐，手捧書卷，目之所及，神遊四方，心鶩八極。或喜或悲，「三日不知肉味」。穿越時空，我們可以感受古人讀書的雅韻。這種閱讀方式或許可以成為執念古意的小眾選擇。但對疲於奔走在喧囂世界的大眾來說，未免是一種奢望，只能神往而已。

其實，好讀書，不會在意時間、地點和環境，只要有書就可讀。古人就有「三餘」讀書之說。真正好閱讀的人，閱讀是隨時隨地都會發生的，也不會計較環境與方式。古代沒有電視、電腦、手機，除了早期的竹簡，後期的紙質書本，也無法有別的選擇。但誰能斷定，孔子回世，東坡還魂，就一定會拒絕網路閱讀呢？！

網路是現代人類最偉大的發明。這是這個時代賜予我們的最好的禮物。它不是改變，而是徹底顛覆了我們的生活方式，自然也包括閱讀方式。

網路為讀者提供了海量的閱讀內容。自媒體時代，泥沙俱下是難免的，一些無意義的，甚至有害的文字也不少。但印刷的發達，傳播的商業化運作，紙質文本也有同樣的問題。在浩瀚的網路文本中，不少原先的紙質文本已經很應時地穿上了網路的「馬甲」。不少印刷出版物包括中外名著同時擁有網路版本。當代有影響的著作可以在網上快捷發表，你可以在網上即時閱讀。網路的文本信息量遠遠超越了書店的紙質文本。而且，網上還有專門的讀書網站，讀書會，為讀者的交流提供了平台。

網路的發展已經由CPU終點升級為移動終端。從台式電腦到手提電腦，再到現在幾乎無所不能的手機，人們只要帶著手機就可以隨時閱讀。手不釋卷，還得帶著本書。而手機在身，就可以隨機閱讀。這是何等的便捷？！讀什麼取決於人，會有高雅之分。怎麼讀，用什麼讀，憑什麼來劃分高雅等級呢？

現在強調中華文化傳統的傳承，提倡閱讀經典，這是有意義的事。而我們看見的有的國學館是形式大於內容。除了房間裝修仿古私塾，還讓孩子坐上蒲團，有的甚至還煞有介事地穿上漢服。這究竟是讓人家看讀書的樣子，還是讀書必需這些形式？如果真愛國學，不用環境，身邊無書，只要登陸網路，國學的經典篇目，幾乎可以一網打盡。網路擁有充分的資源，供閱讀者選擇。你可以可以利用零碎的時間，打開手機，隨時搜索點擊。也可以靜坐一角，盡情閱讀。

前不久，CCTV做了檔節目，叫《朗讀者》，國人一片點贊之聲。這從一個角度說明，現代媒體對閱讀是有推動力的。古人讀書是讀給自己聽，自己享受。現在我們已經把朗讀變成了表演，成了一種娛樂方式（當然是有教育意義的娛樂）。創新是必要的，完全不必囿於傳統。朗讀的文本，並非只是紙質專有。所以，只要內容有意義，你又何必問本文來自紙質還是網路呢？

網路閱讀有兩大特點，一是量大，二是便捷。文本浩如煙海，最重要的就是篩選與鑒別。只要有眼光，閱讀就有品質。而便捷正是這個時代給予我們的一個驚喜，我們有什麼理由去鄙視甚至排斥呢？悅納，才是與時俱進。固執紙質閱讀，要麼是一種個人的愛好，無可非議，但你不能讓所有的人都依你的方式行事；要麼就是一種偏執，不可理喻。如同身處這個時代，一個從事寫作的人，還會拒絕電腦寫作一樣。

我是一個網路閱讀者。

我確信我是一個閱讀者，在一個被網路覆蓋的時代里。

我很坦然，沒有任何羞愧的心理。

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