滿清入關後作了哪些惡，給中華民族帶來了怎樣的惡果？

清王朝是中國歷史上最後一個封建王朝，有關它的文藝作品可謂是最多的。然而歷史的真相是血淋淋的，滿清王朝並不像某些電視所吹噓的那樣四海昇平、得國之正。我們來簡單了解一下，滿清入關後作了哪些惡。

電視劇《于成龍》開頭對清朝的圈地運動有生動的描寫，一群鮮衣怒馬的滿洲騎兵看上哪塊漢人百姓世代耕種賴以為生的良田，將寫有一個「圈」字的旗子往那塊地上一插，這塊地就屬於旗人老爺了。什麼，你們這些卑賤的漢人膽敢反抗，看我旗人老爺的刀砍不死你！

清初大規模地圈地導致「近畿土地，皆為八旗勛舊所圈，民無恆產，皆賴租種旗地為生」。農民失去土地，流離失所，生活悲慘，以致「流民南竄，有父母夫妻同縊死者；有先投兒女於河而後自投者；有得錢數百，賣其子者；有刮樹皮抉草根而食者；至於僵仆路旁，為烏鳶豺狼食者，又不知其幾何矣」。如果說英國歷史上的圈地運動是「羊吃人」，那麼清朝歷史上的圈地運動就是「人吃人」！

強逼各族人民剃髮易服

在服飾上，漢族有自己悠久服飾，即漢服。漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一，從傳說中的黃帝一直延續到甲申之難（1644年）。同時由於受到儒家和孝道的影響古代漢族男子不剃髮，結髮於頂加冠。

為摧毀漢族的民族自尊心和民族自豪感，清廷悍然頒布「剃髮令」，其口號是「留頭不留髮，留髮不留頭」。漢族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的鬥爭。清朝統治者對此進行了暴力鎮壓，例如1645年發生的嘉定三屠與「剃髮易服」有關。鬥爭歷經37年之久，最終結果是滿族封建統治者取得勝利，漢族大部分生者都剃髮結辮，改穿滿族衣冠；堅持不願改換衣冠者要麼被殺，要麼逃到海外，要麼遁入空門，帶髮修行。

投充法

滿清入關後，宣布「貧民無衣無食」者，准「投入滿洲家為奴」。實際上，滿人依靠權勢，強迫大批漢民投充為奴。「距京三百里外，耕種滿洲田地之處，庄頭及奴僕人等，將各州縣庄屯之人，逼勒投充，不願者即以言語恐嚇，威勢迫脅。各色工匠，盡行搜索，務令投充」。漢人投充之後，身分降為奴隸，生活處境更為艱難。

屠城

在清朝軍隊對於中原地區的征服過程中，無論是城鎮、還是農村，百姓如不順從清王朝，敢於抵抗的，破城之後，大殺百姓。有名的有「揚州十日」，「嘉定三屠」，此外還有江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、常熟之屠、蘇州之屠、海寧之屠、廣州之屠、贛州之屠、湘潭之屠、大同之屠等等。有學者認為明末四川大屠殺就是豪哥率領的清軍乾的，卻把罪名安到了張獻忠頭上。明末人口已到達了一億，到了清世祖期間只剩下了一千八百多萬，銳減了百分之八十。

大興文字獄、銷毀古書

坦率來講，每個朝代或多或少都有文字獄，但都不上清朝文字獄範圍之廣、殺人之多、為禍之列。中國史學家顧頡剛認為：「清代三百年，文獻不存，文字獄禍尚有可以考見者乎？曰：有之，然其嚴酷莫甚於清初。」

金庸小說《鹿鼎記》便提到了康熙年間的文字獄大案「明史案」。此外著名的大案還有「黃培詩案」、「《南山集》案」、「維民所止案」、「清風不識字案」等。清代不僅大興文字獄，還刪禁了許多不利於其統治的書籍。

乾隆年間修的《四庫全書》刪掉的書比收錄的書還多得多，歷史學家吳晗曾說過「清人修《四庫全書》而古書亡矣」。一個很荒謬的例子，辛棄疾的《永遇樂.京口北故亭懷古》中有「人道寄奴曾住」被改成「人道宋主曾住」。為什麼呢？寄奴是劉裕的小名，做慣了奴才的紀曉嵐等編修官眼裡稱呼皇帝小名自然是「大逆不道」，沒的說，改！難怪魯迅先生說《四庫全書》不僅藏在皇宮，且」還頒之文風較盛處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國作者裡面，也曾有過很有些骨氣的人「。

割地賠款

每個王朝的末期都會有出現一些讓人詬病的政策，但沒一個像清朝那樣對外國隔壁賠款，奴顏婢膝，「量中華之物力，結與國之歡心」，「寧贈友邦，不予家奴」。《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》......大片領土香港、澳門、台灣、庫葉島.........被割讓或租借。正是清政府的無恥無能，讓中國人民成為各國眼中的「東亞病夫」，承受了百年屈辱。

需要指出的是，今天的滿族同胞不等同於清朝，他們同樣是中華民族的一份子，同為中華民族偉大復興而奮鬥。

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