日心宇宙從何而來？當時這40頁紙代表了人類對宇宙全部認識

川陀太空訊 在十六世紀，Nicolaus Copernicus提出了最完整日心宇宙的概念，解決了該理論存在已久的數學問題。他撰寫了長達40頁的短論（「小評論」）手稿來闡述日心說理論。他的日心說理論基於以下這七個原則：1、天體並不都圍繞一個點旋轉2、地球的中心是月球的中心，月球圍繞地球轉，所有的天體都圍繞著太陽旋轉。太陽是是宇宙的中心。3、地球和太陽之間的距離是從太陽到恆星的距離相差很大，所以在星星中沒有觀察到視差。4、恆星是不動的，它們明顯的日運動是由地球自轉引起的。5、地球繞太陽做圓周運動，造成太陽每年遷移6、地球有不止一個運動7、地球圍繞太陽的軌道運動導致行星的運動方向是相反的。

1532年哥白尼完成了他的巨著《天體運行論》（關於天體的革命）闡述了一個更全面的理論。在書里，他提出了他的七個主要論點，有詳細的形式和詳細的計算來支持這些論點。由於受到迫害和對反彈的恐懼，這本書直到1542年他去世都未曾出版。

他的思想將由十六世紀十七世紀的數學家、天文學家和發明家伽利略進一步細化。通過他發明的望遠鏡，記錄對月亮、太陽和木星的觀測，這些都表明宇宙地心模型存在缺陷，同時也展示了哥白尼模型的內部一致性。在十七世紀初他的觀測發表在幾本不同的書卷上。1610年發表了《星空信使》詳細的記錄了他對月亮表面的隕石坑和對木星以及其最大的衛星的觀測。伽利略在《星空信使》中也記錄了他對銀河系的觀測。

此前人們對於銀河系的認識特別模糊。相反，伽利略發現銀河系是由密密麻麻的恆星組成的，由於距離看起來像雲，實際上這些恆星比想像中要更遙遠。1632年，伽利略終於完成了他的著作《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。在書中他贊同日心說而不是地心說。他的望遠鏡觀測、現代物理學和嚴格的邏輯都削弱了亞里士多德和托勒密的地心說，日心說廣被接受。[一點資訊獨家，出品：川陀太空（santi9527）]

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