南懷瑾、馬云：唯獨它，可讓孩子獲得人生真諦，一生快樂圓滿！

六一兒童節了，很多家長都為孩子選禮物。這裡向大家推薦南懷瑾老師一生致力推薦的諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》。

首先說說南懷瑾老師的教育觀念，他說：什麼是教育的目的？先教做人。做人從什麼開始啊？從心性修養開始。

身心修養是做一個人的根本。不論你是什麼職業，什麼地位，只要你做人，都是以此為基本修養的。

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這是中國的教育根本。《大學》講，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。

南懷瑾老師說：

所以我幾十年提倡諸葛亮的《誡子書》，是教育目標的濃縮，很清楚啊。開頭「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」，就是我們教育的宗旨，教育的方向，教育的目標。先說如何做一個人，再談事業。

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首先讓孩子先學止靜的功夫！

《誡子書》只有86個字，開篇「夫君子之行，靜以修身，儉以養德」，求靜是修身，就是練習學靜。

「靜以修身」，「才須學也」，人生做人的本事，做生意也好，做官也好，必須要求學問才有才能。真講學問，要一個寧靜的環境，寧靜的時間，自己有個單獨寧靜地反思、反省、讀書的時間；

「儉以養德」儉不只是節省用錢；自己的身體、精神也要保養，簡單明了，一切乾淨利落，就是這個「儉」字。

《誡子書》的「慆慢則不能研精，險躁則不能理性」，怎麼叫險呢？偷巧，聽一點認為都懂了，都是冒險、偷巧來的，心浮氣躁，不寧靜，修養不夠。這個「躁」是足字旁，跳起來、虛浮。諸葛亮對兒子說的都是嚴重的教育問題、修養問題。

《誡子書》的「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」一般人常常講的名言「淡泊明志，寧靜致遠」，就是在他的這兩句話里提出來的。

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南懷瑾老師說：

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如果說《誡子書》強調了「修身學習」的重要性，那麼《誡外甥書》則闡述了「立志做人」的重要性。

《誡外甥書》「夫志當存高遠」，即做人應當抱有遠大的志向。具有遠大的志向是一個人走向成功的先決條件，這是毋庸置疑的。

那如何「立志」呢？

「慕先賢」即要以古聖先賢作為榜樣，向他們看齊。榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能夠讓人奮發向上，壞的榜樣則能把人拖入深淵。孔子也說：「見賢思齊，見不賢而內省」。

怎麼實現「立志」呢？

要做到「忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝」。就是要做到能屈能伸、隨遇而安，要拋出心中無關的雜念，要認真聽取別人的寶貴意見，虛心學習，吸取別人的經驗、要做到心胸開闊，豁達。一個人有了高遠的志向，廣闊的胸懷，就不會計較一時的得失。

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南懷瑾老師說：送孩子什麼，都不如讓孩子，把好好把兩個名篇背下來，可讓孩子獲得人生真諦，獲得人生的圓滿！

馬雲也非常推崇《誡子書》，他在創辦湖畔學院時候，把「靜以修身，儉以養德」，「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，作為激勵和鞭策學員名言。

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