和田玉手鐲的前世今生

在舊時器時代後期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在距今六千年左右的半坡遺址，在山東曲阜西夏候新石器時代遺址等，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用於裝飾手腕的鐲環。從出土的手鐲實物來看，有動物的骨頭、牙齒、，有石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環狀，也有兩個半圓形環拼合二成的，新石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨製光滑，且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。

商周至戰國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個時期還出現了金屬手鐲。

西漢以後，由於受西域文化與風俗的影響，佩戴臂環之風盛行，臂環的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環可以根據手臂的粗細調節環的。還有一種叫作"跳脫"的臂環，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環套，用於調節鬆緊。這種"跳脫"式臂環，可戴於手臂部，也可戴於手腕部。隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。

唐宋以後，手鐲的材料和製作工藝有了高度的發展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。

到了明清乃至民國時期，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝製作上都有了很大的發展。在玉石界有句行話「玉必有工，工必有意，意必吉祥」。玉鐲作為和田玉首飾，我們都知道和田玉都有靈性，和田玉首飾與別的首飾不同，具有它獨特的寓意。

鴛鴦鐲。鴛鴦鐲其實是指成雙成對的手鐲，即是從一塊玉石中開出的兩塊料子做成的手鐲。它講究一陰一陽，互補互成，比較難得。

福鐲。福鐲這一款式是最為經典的，它講究手鐲的精圓厚條，莊重正氣，所以無論是內圈還是外圈都是十分圓滿的。但由於製作這種手鐲比較費料，一般很少會在商店中見到。

工鐲。工鐲的花樣有很多，常有俏色雕琢，寓意吉祥。但因為這種手鐲講究貼合，一般只在外圈上工，內圈不作雕飾;而且工鐲形狀沒有明確規定，比較隨意。

平安鐲。平安鐲同福鐲有些像，但是其內圈是要磨平的，意為平安。這種款式的手鐲出現的較晚，而且其省工省料，佩戴起來比較貼手腕，所以較為常見，也頗受人們喜歡。

貴妃鐲。貴妃鐲的內圈和外圈都呈扁圓形，條桿呈弓形到圓形。佩戴這種手鐲比較費力，因為它講究貼合，所以圈小。比起其它款式的手鐲來，貴妃鐲也只勝在小巧別緻上了。

絞絲鐲。絞絲鐲也稱麻花鐲，條桿呈麻花形狀，每一股按照順序纏繞在一起。這種手鐲講究精細，一般只能做到三到四股，再細就不實用了。

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