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童圓娃《鄉野傳說中的怪物》

童圓娃帶來的一組《鄉野傳說中的怪物》,有一些故事來自於傳說,有一些故事來自於故事。

我成長的村莊,由於開礦的緣故已經沉在水下。所以特別懷念起那個小村子,以及伴我長大的鄉野傳說。根據這些傳說,我粗略繪製了一些怪物。80多個故事和圖片都是個人捉刀。繪圖軟體是windows自帶的畫圖。

童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


鎖蛟人。


孟德行舟至湖心,見二蛟繞舟蜿蜒游弋,似有覆舟之患,遂以寶劍斷其雄者,俄頃雌者隱遁湖底。這段話好像重點在拍馬曹操大勇,神武。但也從側面驚鴻一瞥了某種生物。有人說這裡所言蛟就是鱷魚。當然這種說法也有其理據,但金無足赤,事無純粹,凡事並無絕對,這水下世界,神迷幽冥,其類繁雜,知者也不過九牛一毛,不知者恐怕多矣。好,開始說故事,自古傍水而居的人們,多有關於水怪的故事。大山惡水多奇異之物。說北宋年間一說明季某年的,太湖邊上有一對夫婦,年半百而將入土,老婦生一男。老婦羞赧萬分,老頭卻異常高興,終於沒斷了後,也是命里該著有子嗣。二老這下精神抖擻,幹活養兒。說也奇怪,這孩子長的比一般孩子快,7歲的光景已經是人高馬大的成年男子外形,但心性畢竟還是垂髫小兒。因為二老住在太湖邊,沒什麼鄰居,更遠離鬧市,所以呢,就任著兒子每天光著腚嬉戲玩耍。家有半大小,愁死親娘老。這孩子飯量大的驚人,眼看家裡就吃空了。說也巧,這年啊,太湖裡有一對惡蛟,專門頂翻來往商船,毀物傷人。所以這來往的船隻,裡邊的人都是心驚肉跳,就害怕翻了船餵了魚。說一天中午,這傻孩子一個人光著腚跑到太湖邊玩耍。這天熱的出奇啊,極其悶熱。這傻孩子就看見不遠的湖面有一對蛟昂首交頸,聲如老牛,沉悶低怨。看來是太悶,出來透氣來了。這孩子一看,心說這東西我抓上來拿回家,甭管是賣了還是煮了吃,總能給老爹娘省點心。說著這傻孩子就直奔惡蛟。要不怎麼說天賦異秉呢,七歲就長的跟大姚似的呢,這還天生神力,三下五除二,不費吹灰之力,就把二蛟給擰巴扯巴的弄斷氣,當玩兒似的。接著,他就拖著二蛟回家去了。老爹娘一看見,嚇失了魂。初以為這孩子打死了龍,要遭天譴,再一看這東西相貌可憎,沒有角,心說兒子這次打死的正是最近作惡多端的惡蛟,這算是功德事。這麼大的事兒一下子就傳開了,當地人也把這孩子當了伏魔大仙了。更有商賈送來金錠以表其勇氣。這下孩子不愁吃了。這太湖也沒了興風作浪的怪物,就復平靜了。這當然是個藝術加工的故事,誇張的元素很多,但撇開故事的不實在的地方,這故事本來的面貌或者說輪廓還是有的,簡單說就是有人在比較大的水域打死了某種很奇特的生物。當然了,有人肯定會說這可能就是鱷魚啊。當然不排除是鱷魚,也不排除其他生物的可能。我更願意認為i蛟是一種現在所沒有實體,而幾百年前廣泛分布在很多比較大的水域的一種水生生物。種群的減少,物種的消失有外在環境和自身變異種種的可能。說白了要麼是餓死了、環境惡劣到活不下去、被人捕捉絕了、自身不孕不育了(比如後代產生了單倍體、三倍體這種奇數dna序列)等等。這個故事至少有四點很有意思。
一:女人過了50歲,還能懷孕嗎,難道還沒絕經(為什麼這之前的半輩子沒生兒育女呢)?
二:人有可能7歲就瘋長到成人的狀態並且力大無窮嗎?
三:蛟是什麼生物?
四:在水裡能頂翻貨船的水生生物,應該是個什麼樣子?

童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


黑毛怪。


故事發生在我的發小身上。他上邊有四個姐姐,自己最小。按城市來說,是老五,但農村排行不排女,所以呢,他還是家裡的長兄。怎麼說到長兄了呢?是這麼回事,我們小時候,有宗祠,一間小屋,裡邊塑這泥胎的祖先像,我們拜的是誰呢,有點遠,是顓頊帝、老童、白老太太。他們仨階梯狀的被供奉在供案上,每逢初一十五、清明、農曆七月半、農曆十月一都得過去擺點貢品,上上香,掃灑一下。尤其清明是大節。年年輪著排,輪著誰家,誰家就得讓長兄帶著貢品、香火去祠堂祭拜祖先,並且要待到天黑才能走。這一年輪著我的發小家祭拜了,剛才我說了,發小家按著農村的規矩,他是長兄。他呢當時才8歲吧,他肯定不敢,所以鬧著不幹。他爸爸一生氣拖著他罵罵咧咧的就奔了祖先堂,掃灑祭拜完畢就把兒子給鎖到祠堂里,走了,心說等天擦黑,來接孩子。故事開始了。我發小呢,嚇的鬼哭狼嚎,看著祖先的泥塑,嚇的更厲害,後來哭的嗓子啞了,腦子彷彿缺氧了,累的不能嚎了,就扒著窗戶沿兒,乖乖的等他爸爸了。說著天到了傍晚,我發小看見一個黑影打遠處慢慢來了,心說爸爸來接我。結果呢,沒把他給嚇死,走近了,才發現,那東西還是黑乎乎的毛烘烘的,手裡還拿著一個東西,說像小風車又像一種波板糖。發小仰頭一看,這東西有頭有臉,臉像個蛤蟆,眼睛明亮如牛眼。,咧著大紅嘴叉子,一副傻笑的狀。發小哪見過這等光景,接著又使出渾身力氣,嚎啕起來,哭得迷迷糊糊,聽著有人開鎖—–他爸爸來了。那怪物也不知什麼時候早沒了。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


狸奴。


龜奴,大夥估計知道,過去青樓(低等娼所)里的夥計。狸奴是幹什麼的?據說啊,我這也沒有十分翔實的資料,據說是舊社會的男娼。這個孌童大家想必也略有耳聞,某些人的嗜好,古人逛青樓,高級點比如紅樓又或者官家經營的什麼什麼坊,都有提供男娼的服務。這個狸奴,都是成年的(相對於孌童)男娼,一般是做這個女人的扮相,非要做個比較呢,形式上有點像今天的ts、偽娘之流吧。一般這個提供狸奴的場所都是藏掖的,有點像鬼市一般,不見光的。因為舊社會青樓的存在符合社會心理,人可以理直氣壯的經營。但是成年男子之間的這種關係,別說舊社會,就算是今天也是大大禁斷地。我們老家的鎮上,過去啊,有那麼一個老頭,長的很清瘦,陰柔,活到2001年才離世,活了一百多歲。人就是清末民初的人。經歷了很多。有人說他幼年去做了太監,家裡人當時也覺得很有面子。鄉下人的心理,皇宮裡的太監也算光耀門楣了。今天這樣的心態也很多,哪怕是在鍾南海掃廁所呢,也會覺得高人許多等。好,接著這老頭繼續說,這老頭啊,也是倒霉剛當了太監,滿清倒了。於是呢流落在城市,也沒臉回家了。也不知道他這個男根還在不在。反正也不知道什麼因由,生活所迫還是別的原因,這老頭彼時就當了男娼了。後來他年紀大了,就輾轉的回到鎮上,購置了一些產業,經營了一個賣布匹的小店面。彼時,其父母兄弟都不在了,剩下的算是一些比較遠的親戚。他就一個人住在鎮子的最西邊,獨門獨院。周遭的人以為老頭有錢,且單著,就保人做媒去遊說他。結果這個老頭脾氣古怪,據那些跑他家的媒婆說,他家裡成天拉著厚實的窗帘,霉味衝天,很古怪。哎呀,這老頭是個鐵公雞瓷仙鶴玻璃耗子琉璃貓,根毛不拔,一子兒不花。後來啊,人都不怎麼理他,他就一個人單過,布匹店讓一個親戚經營,年底盤賬,給夠了數就成。所以這老頭成天不出門也不和人打交道。有人看見,他常常在夜裡,拄著拐杖,佝僂著腰板,順著菜市場大街就那麼晃蕩。諸位看客,想想這場景,簡直就是德古拉再現。嚇!


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


不死人。


民間傳說,生死簿上無載的名,其對應的人是遊走三界外,不受生死束的不死人。這個故事是本宗家一直流傳的傳說。一個多世紀之前,我的祖先一行族人從山西逃難往南走,一直走到安徽北部定居下來。當時他們走到一片荒野,有水,於是準備開荒定居。後來發現這裡早先已經住著一個獨身男人。祖上的一行人不過八九個,就和這個獨身男人和平共處,一起開荒,後來成就今天的三個自然村,1萬多人的同姓家族。這是故事的背景,故事的主角就是上文的獨身男人,姓顧。先祖遇到他的時候,這個顧姓人40左右吧,日子過了半個世紀,一起開荒的人幾乎都死光了。而顧姓男子還是40歲的模樣。因為村子經歷了半世紀,人數變多,來往過河不方便,這個顧姓男子還把積蓄都拿出來修了一座橋方便鄉民。橋修好了之後,顧姓男子就杳無影蹤了。大家私自闖了他的住所,發現屋子也很空,牆上掛著一把馬刀。床頭一個箱子,壓箱底的好似一身戲服,除此,別無它物。鄉民為了紀念他,把顧字寫進了橋名。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》

狗皮人


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


囍娘。


傳聞喜娘的形象是人頭蛇身,看上去約莫是個中年婦女的樣子。喜娘鐘意在正月的夜晚出現,尤其是出現在正月十六新婚夫婦的洞房裡,等新婚夫妻疲憊睡去之後,其則悄悄蜿蜒而入。當是時,其面目猙獰,紅霧翻滾,喜娘在新人床頭貼近,吸取新人的喜氣,吸飽則走,並無他害。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


麻頭幺。、這是個真實的故事。其發生的時間是93年,當時我剛剛入學。本村有一個小青年當時在廣東的樟木頭打工。突然有一年得了一種怪病,在大城市也是無法負擔就回到鄉里。大家一看他那模樣,已經是面目全非,長了滿頭滿臉的肉疙瘩,眼耳口鼻已瘤化到無法辨識。全村的人都覺得很恐怖,都恐懼這種病會不會傳染到自己的身上。大家一下就炸開鍋,強烈反對他繼續留在村子裡。這家無奈,就在村子外的靠河的斜坡那兒給他搭了一個棚子。這個病患男子整天把自己裹的嚴嚴實實。父母一天給他送兩頓飯,遇著天冷,送多一兩件棉衣棉被。93年的冬天,非常的乾燥。有一個冬夜,冷極了,這個小青年,一桶汽油澆淋在身上,任其慢慢浸潤,然後一把火燒了自己。有人看見一個行走的火團在那寒冷的冬夜在那孤寂的大壩上,略顯寂寞的走著,慢慢退了火紅,重歸黑暗。第二天大家發現他時候,他彷彿焦炭塑成的人形。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


食書怪。


這個故事的主人公是我出了五服的一個堂哥。親緣比較淡遠了。他今年50出頭,20年前,近30歲的時候,考上了清華園。在我們當地也是轟動一時,光宗耀祖的大事。關於這個堂哥,更為人樂道是他30歲前,斷斷續續考了八次高考,耗時十幾年。有人誇這是契而不舍,有人說是迂腐。但人家考了清華,如今也有了成就,這段抗戰一般的高考經歷,多少是個正能量的故事。好,閑話短說,且說這個堂哥,讀高中時候成績出眾,立志非清華不上,一年不行又來一年,直讀書讀到眾叛親離,親爹媽也不管了。他呢,就在學校附近一個廢棄的破廟裡,跟個要飯的一起住,兩人互不干擾,他讀聖賢書,要飯的過自己的瀟洒活。有一段時間,堂哥發現自己的書啊卷子啊莫名的少了,心說,估計是要飯的拿去買廢品了,恰好遇著要飯的進來,盛怒之下,劈頭蓋臉一頓質問,要飯的冤屈的指天立誓,說了各種毒話否認自己做了偷書的勾當。兩個人都冷靜下來之後,百思不得解,書呢?倆人就合計,埋伏在小破廟外的蓬蒿地里,靜觀其變。說也巧,就看見一個小黑人,從破廟的房瓦上嗖的跳下來,鬼鬼祟祟,進了破廟。堂哥這個氣啊,抄起磚頭就準備要去拍死那小黑人。等到堂哥和要飯的一進破廟,呆了,就看見那小黑人正拿著書往口裡揪著吃呢。堂哥大怒啊,心說你這是吃我前程,看我不拍死你。那小黑人一看這動靜不妙,跳來竄去,奪門而逃。要飯的拉住衝動的堂哥說,也許是什麼靈怪,你書生別太過激了,再說,你看那東西長的跟猴似的,陞官封侯,想必你書生今年要高中啊。說也奇怪,接著的日子,那怪物再沒來過,那一年,堂哥剛好三十而立,真就考上清華園。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》

紅皮怪。


故事的背景是75年江淮一帶發大水。臨淮有一個縣城,有個特別大的水庫。這個縣的縣委書記的公子哥是個酷愛打獵的。尤其是晚上愛在水庫一帶的山林子里打鳥。經常帶著兩三個夥伴牽著獵狗拿著霰彈槍,整夜的狩獵,也不光是打鳥。說75的五月份,仲春時節,這公子哥又是晚間在水庫打鳥,結果一行人好幾人差點沒被嚇死。卻道為何,原來強光燈下,幾個人但見那湖中,一個渾身火光紅亮的男人騎著一個怪物在水裡撲騰翻滾。那怪物烏黑滑膩,有四足,頭上頂著一個血紅的肉疙瘩。公子哥嚇得失了魂,也是沒了理智,用霰彈槍沖著那怪物就噴了一槍。就聽著,水聲澎湃,腥味衝天,那怪物們雙雙沉入水底。因為是縣委書記的公子哥且有隨行的目擊者,有關部門還大調人力搜尋,無果。結果這一年夏天,淮河崩壞,一瀉千里,毀壞無數。民間的說法,那就是,縣委書記的公子哥開槍得罪了那怪物們。怪物逃了之後大發雷霆,開罪一方無辜百姓,發了場邪水,以示報復。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


騷丫。


這不是字面上的意思,不是騷騷的女孩的意思,而是一種職業的名稱。這種職業如今已經銷聲匿跡。而且過去這樣的職業,一般幾十年都是一人貫穿任職。一般下一任都是上一任的子嗣或者近親。因為這種職業對某項天賦要求很高,而這種天賦往往具有遺傳性。騷丫是一種什麼職業呢?很難一句話作個簡明的定義。且聽我描述一番。據老人回憶,騷丫,首先長相就很有氣勢,所謂的牛眼、獅鼻、闊耳、方口。再說體質,須得腎氣十足,所謂腎之華在發,因此,騷丫一般都是濃髮披肩,蓬蓬如蓋,且發質烏黑油量,根根如龍鬚,硬如萃鋼。騷丫一般好像患有某種腦部疾病像極了癲癇,發病時口吐白沫,接著一下換了一個人似的,就有了通靈神力。說到這,看客們問了,這騷丫到底是做乜?且恕我贅述如下。過去有種人,譬如怨氣極大又或者血氣太盛英年早逝者,一般入土之後,其軀體僵而不化不腐。鄉民是堅信這樣的屍體是會屍變的,譬如變作殭屍襲擊牲畜甚而於人。於是族人必湊錢盛請騷丫伏魔。話說當是時,騷丫身著大紅星宿服,持太極真火錘,用那童貞女破瓜之血所染白綾條束髮披肩。而後選了陰日陰時陰刻,開壇作法,說是霎時間,彤雲密布,黑雲翻滾,隱隱雷聲已作困獸狀,只待騷丫請符差遣。騷丫一陣癲癇之後,手持7寸白鋼長釘立於屍體天靈骨,又全力持那太極真火錘暴怒而下,此時,雷從天降,白鋼釘、霹靂一同順勢進了那屍體的腦中。接著烏雲散開。算是作法成功。騷丫又是一陣癲癇狀,而後困睡、大睡三天才醒。那被清理了怨氣的屍體也可以入土為安。贅述、贅述。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


魚人。


對於古井,我有一種從來就有的恐懼,尤其是趴在井口沿子往裡偷看,彷彿什麼東西也在偷看你。那種臆想中的對視,讓人全身發涼,涼透脊背。以前村子只有一口古井,有百年的歷史,是村子初建的開荒者發現的,為了飲水方便就傍井而居,慢慢發展了村落。井的旁邊是一株不知道年代的大的出奇的橡子樹。由於這顆橡子樹,大家早上打水時候都常常清理井裡的浮葉。有這麼一個隆冬臘月,臨近除夕,家家都往水缸里備水。一個清早,有個老漢去挑水,照例先清理下井中的浮雜。老漢這一探頭,當場沒給嚇死。卻道為何?老漢說分明看見一個人頭在井中向上張望,和老漢四目相對,撞個正著,然後一個水旋,隱遁井下。後來人們寧可信其有,就用石板、水泥封了那口百年古井。這老漢究竟看到的是什麼呢?是老漢老眼昏花把自己的倒影誤認為是什麼怪物還是確有什麼不可知的井下生物呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


老黑龍。

老一輩人說,老家有過兩次大水災,一次在70年代中期,一次是98年。我今兒說的這個故事發生在1996年夏季。那一年從春天開始不下雨,大夥感到了旱災苗頭,到了夏天,河道猶如小溪,涓涓溪流。小河、溝渠、湖塘幾乎全都乾涸了,皸裂似龜殼。從春到夏,沒看見綠色,赤地千里,幾乎所有的植物都旱死了。所以呢,水稻更是結果無望。那一年種地的莊稼漢們是顆粒無收只能坐等救濟。接著就在大旱如火如荼之時,發生了一起群體性目擊龍的事件。一所小學的學生是最先的目擊者,接著老師也出來看,但見一條大蟒蛇狀的東西,黑乎乎,猶如黑雲團團,在半空中絞騰翻滾。大概其持續了兩分鐘,就消失天端,不見了。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


大紅蛇。


這個故事的背景是九十年代中期。那個時候,田地里還是立著相距十來米的木頭電杆子。為了防止其腐朽和安全絕緣,電線杆周身塗滿了瀝青以隔絕水汽。在一個深冬臘月,天很冷了。田地里是初長的麥苗,嫩綠油鮮。有一個農夫從田埂走過,無意間一抬頭,我滴媽咪啊,一條周身通紅的大蟒蛇,盤繞在電線杆的高處,張嘴吐著血紅的信子。這農夫哀嚎喊娘地就往村裡跑回。等大夥聞訊而來,隨著那農夫去指認地點一探究竟的時候,那只有孤零零的漆黑的電線杆杵在那兒,別無它物。是這農夫撒謊呢還是看錯了抑或真有所謂的紅色大蟒呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


藍光怪。


故事又@藏青銫提供。下面是@藏青銫原話:「我家這邊屬於內蒙古東部,也算東北地帶,所以這邊神怪之類的也很多,小時候,在鄉下姑姑家長大,晚上不老實,屬於夜貓子那種,當時睡的屋子窗戶是屬於好幾平米那種大窗戶,所以晚上大人睡著後就趴炕上往外看,經常能看見一高瘦一矮胖的兩個人,從院子大門那裡的暗處走出來,農村晚上很黑但能清晰看見兩個人發藍光,就好象晚上的天那種顏色。像我們這邊農村的房子都會建在檯子上,走上檯子後,家門和窗戶之間正好有一處牆造成的視野盲區,他們每次徑直走到那塊視野盲區後就不見了。我是陰年陰日出生,加上身體不好的緣故,小時候經常看見這些東西。那時候到現在已經有十幾年了,還記憶猶新。」


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


雙生女。


故事是這樣的:從前有一對老眷侶,年過半百,生下一怪胎—-一雙頭女嬰。女嬰漸漸長大,村民發現,這孩子還是個駝子,靠肩膀的背鼓出一大塊,駝的厲害。有一年的夏天,這雙頭女子在河裡洗澡,極為隱蔽,卻不料被同村幹活的老漢看個正著。老漢一看才知,這怪胎背上那是哪是什麼駝子分明是一對修長翅膀,烏黑油量,美不勝收。。

童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


燈籠怪。


故事由@sunlei19940208提供如下:「家裡的老房子,後面是一片大的蓮藕塘,特別大的一片,我父親小時候經常和我爺爺去那邊抓魚,有一次天快黑的時候,我爺爺帶著我父親去那邊釣魚,離挺遠的時候,我父親看到塘里有一對很大的紅色燈籠,通紅通紅的,池塘表面有一大片植物,那燈籠就在植物叢里,很顯眼,很大,我父親告訴我爺爺,前面怎麼有個紅色燈籠,我爺爺沒注意,仔細一看,立刻抱著父親,拔腿就跑,回去的時候我爺爺才告訴我父親,那是一條大蛇。」


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


千里眼。


這個故事略驚奇,權當小說一看罷了。有位網友跟我聊,說早年他們那裡有個白眼瞎子,近處的東西什麼都看不見,卻能看見千里之外的事情。當時不比今朝。在農村,電話都不普及。很多小年輕在外打工。挂念兒女的婦人,思念丈夫的小娘子們都絡繹不絕的來找白眼瞎子給看看情況。慢慢的,白眼瞎子就形成了自己的產業,也因為這項天賦發了家。達官顯貴,外籍人士,本埠的、外地的都來找白瞎子給看看情況。千里眼靈不靈呢,估計是靈的,不然這家也發不了。假如,真是若有其事,或者這事有那麼一點可信的成分,這種白內障模樣的人能洞察千里之外是種什麼情況呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


長鼻怪。


說有這麼一家人,生了很多女兒,叫若男,盼男,來男,生到第四個女兒時,估計也是絕望了,遂給老四取名勝男。意思說,咱們倆口就生到這兒了,許是沒有生男的命,乾脆,生女當男養,勝男。所謂有心栽花,無心插柳。年過半百時,這倆口卻生了一個男嬰。兩口子是大喜大悲啊。喜的是終於生了一帶把兒的,悲的是竟然是一怪胎。怎麼呢?原來這男嬰,渾身紫黑,雙眼泛紅,最驚奇的乃是竟然長著一個「象鼻子」,猶如男根長在臉上


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》

抱娃娃


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


兔耳怪。


這個故事是我高中同學所經歷的。至於真假,看客自辨嘍。我的高中同學s君,高中畢業後,就留在本縣,靠著家裡的支持,開了一家咖啡店。正好趕上經濟開發的當兒,很多洋玩意兒在小地方卻相當受歡迎,於是s君的店也經營的風生水起。這個故事就發生在前不久。晚上1點,s君打烊後,盤點好帳目就關燈、鎖了玻璃門,拿車走人。開了一會,意識到玻璃門外的卷閘門沒有鎖。於是掉頭回店。停好車就直奔店面。結果透著玻璃門,清楚的看見櫃檯那裡站著一個東西,好像還長著一副兔耳朵,也或者是小女孩那種羊角辮。s君心想不好,大事不妙,就靈機一動,原路折返,當什麼也沒看見,上車打火,猛踩油門,溜之大吉。s君最近抱怨說,至從看見了那麼個東西,經常走神,店裡的生意也是每況愈下。到底s君看見的是什麼呢?是穿著偽裝面具的盜賊還是什麼怪物呢?這裡暫作保留,就勉強稱其是兔耳怪吧。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


拍花


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


侉漢。


距離村子20多公里的淮河的南岸是山地,早前沒有開山通路時,那是延綿的小山,茂密的植被。山腳下是零散的住戶,全是以桃為生的桃農。桃林里有曲折的溪水直通淮河。這是故事的背景。故事是這樣的。淮河邊的山腳下有一個老實巴交的桃農,生了一個漂亮女兒。人都說美過桃花。有一年的夏天,這姑娘在桃溪里洗澡,驀的從林子里竄出一個紅臉怪物,擄了她便走。過了有幾年,這姑娘蓬頭垢面白毛女的扮相,驚慌逃回家裡。父女一番曲折後相認免不了相擁大哭。一問究竟。原來姑娘被怪物擄去山洞裡,和那怪物生了兒女雙全。時間久了,怪物對她放鬆了警惕,外出覓食時就不用巨石封洞。這一天,姑娘算準了時機,撒手骨肉,一個人逃回家。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》

割頭怪。


在農村,幼兒最常見的一種毛病叫掉魂了,一般說受到驚嚇導致。通常找那些會喊魂的老太太喊喊魂再佐以硃砂水安安神,幾天就能好。今兒我說的這個故事中這個毛病,一般高發在青少年人群里,尤其是男性。土話常說的半大橛子,就是十五六歲,臨近成年的小夥子。半大橛子常常有一種失魂的病。這個病厲害,得了這個病,輕的是精神恍惚、厭食、肚子疼;重的就像是活死人一樣的,整天苶獃獃,六神無主,這算是完了。老一輩的人啊常常警告血性少年萬萬不可沉迷自瀆。我當年臨近成年的時候,家裡長輩也有意說過這麼個故事警示一下。說有一種夢境中的怪物,往往在人自瀆後,正舒服回味,六神飄逸之際,趁虛而入,手拿一剔骨尖刀,不由分說,快如迅雷,一刀就割了人頭,提頭便走。之後,這自瀆的人便感覺頸後一個冷激靈,接著便慢慢失魂,精神萎靡,甚而六神無主,成一行屍走肉。我的天吶,打完這段話,覺得冷颼颼噠。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


立僵。


在中國的民俗文化中,關於殭屍的傳說,五花八門,眾說紛紜,流傳甚廣。過去,對於不太尋常的屍體,最好的做法就是一燒了之。但舊時,人重鬼神事,尤其是恐懼燒了屍體有損陰德,殃及子嗣。故而,對於不尋常的屍體,一般是想辦法鎮住,然後入土為安。這裡說一個湖南網友的故事。「我老家是桑植的。賀龍的老鄉。屬於家界的,有蠻多山。我小時候,村組裡死了一個年輕人。當時聽大人們說這個年輕人血氣方剛,有很多心愿未了就變成了殭屍。具體怎麼判斷是殭屍的,我也不知道了。後來就有風水先生在村組外的野山找了一塊煞地。挖了一個深2米多,直徑也差不多兩米,口窄低寬的穴。然後把那個屍體用黃草紙包的嚴實又用串有銅錢的紅繩子困紮好,豎著立在事先挖好的穴里。最後用糯米漿雞血黑狗血還有什麼其他的東西和了好幾大鍋的漿糊。然後把穴慢慢澆築到漫過人頭。等澆築成型堅固以後,再封土。封土的上層還鋪了兩塊預製樓板。說這樣就把殭屍鎮住了。」關於殭屍的傳聞太多,這個故事聽起來也算有新奇之處的。實在疑惑,殭屍是一種什麼樣的存在?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


雷遠鳴。


大家估計對於畲族略知一二。畲族人不吃香肉,源於盤瓠傳說,其形乃神獒狀。這個規矩是今天下午我才知的。朝鮮族經營的特色餐館多是經營冷麵、狗肉、烤五花肉、炒年糕之類。有的甚至就明打著狗肉香鍋的招牌。今兒下午,三五同事聚餐,商量去嘗嘗所謂的狗肉香鍋。沒曾想一位鍾姓同事乃是畲族人。吃香肉是其禁忌。後來大家就決定擼串兒吧,既能食到油煙味,還經濟便宜。餐桌上大家都很好奇,忙不迭地問起這位同事那兒還有什麼禁忌或者有趣的事兒。盤瓠這個神話角色,就是剛從這位同事的口中得知。這位同事又說了兩個很有趣的故事。一是傳說鍾馗是畲族人,他母親長的像張飛似的。這當然只是鍾馗起源的傳說之一。另一個故事是說一個秀才羽化成仙的故事。說明朝末年,廣府有個秀才叫雷遠鳴的,少時有奇才,長相風流,才沖鬥牛。但是明末,國脈衰微,加上這雷姓公子又是心性不羈的,更由於其家財萬貫,功名事,他就求到秀才而止。接著就帶著書童、銀票、駿馬,遊歷大山大川去了。途中所經歷種種皆有所志,由書童保管。一日雷公子翻山越嶺,也不知哪裡州府,只見此山俊秀,上有天門(我覺得可能是張家界天門山)。雷公子囑咐書童山腳看馬,獨自拾階而上。攀到那天門,便覺得豁然開朗,一派世外萬象,妙不可言。其山也險,其峰也峻,其景美奐,真乃人跡罕至之所。欣賞之餘,雷公子發現左天門有一山洞,於洞內偶得一書,其名曰《九洲羽族》。翻其書,字皆不識,圖亦不知所繪是何。雷公子遂攜書下山,謂書童,余乃彼天門處得天書,實乃天機所受,不可於外人道。公子之後就回了廣府老家,整日閉門辟穀修鍊。偶然出關,見人則掩面大罵其臭。一日入冬,天氣愈寒。書童照例給雷公子送飯,但見其住所,門戶大開,風力之下,吱嘎作響。雷公子不見了,但見卧榻之處狼藉不堪,有黑翎數十根,不知何禽所屬。又有一書,《九洲羽族》,殘破不堪,書童翻開,頁頁白紙而已。或雲雷公子修鍊成仙,羽化升天去了。這個故事聽起來很吸引人,懸疑跌生。鍾姓同事說,這雷、鍾、藍分姓不分家,本是同根,這也算是其家族一直流傳的驚奇故事一則。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


煤精。

貼子之前有個故事,發生的地點是南湖的一個輪窯廠附近。今兒這個故事也是在那兒。出現一些怪事之後,那輪窯廠就慢慢歇菜了,關門大吉。什麼怪事呢?大家都知道,燒磚的「大爐子」一燃起來,中間不能停,否則損失很大。這個輪窯廠的大爐子呢,就經常的自個撩橛子不幹了。窯廠的主人心疼不已,也找不出什麼原因,接著呢,這生意沒法做了,不出磚頭,光耗煤炭、人工、電力,實在招架不住,索性啊散夥不幹了。輪窯廠廢了之後呢就儼然一副鬼域的樣子,陰森可怖,人跡罕至。挖磚坯的坑也不知道什麼時候滲出水來,成了一條一條水溝。燒磚的窯呢也黑咕隆冬,好似深不可測一般,猶如地獄入口。有一天白天,有個農夫途徑輪窯廠,就看見那窯里竄出個人來,渾身漆黑,紅毛飄飄,大白天的兩眼突射激光。農夫以為這次必定遇害,誰知那怪物,跳來竄去的,消失在生磚坯堆里去了。後來有人說那是煤塊成了精。所以那煤窯燒不著也是煤精作祟。他不願燃燒自己給人發財。唉,古人有雲天地不仁,以萬物為芻狗,天地本無偏心,萬物本是平等。然而人世之中,萬物皆為我所用,唯我獨尊。嗚呼哀哉,煤亦成精,可見人之苛刻猛於虎兕,人之利慾啻於天地!


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


一坨什麼怪。


這個故事我是本想著以後說的,奈何最近沒有素材,就先透支了。去年12月份,計劃跟老婆出遊,本想著去歐洲,鄙人曾在哪兒呆過,語言也通,但一看機票哎,算了,無奈囊中羞澀。就怎麼省錢怎麼來吧。恰好呢,老婆一發小在日本的大阪上班。多次盛情邀請過咱們。就說啊,這次就厚著臉皮去吧。因為特別近,又是淡季,機票便宜,最重要能在朋友家蹭住的地兒。於是就直飛大阪,因為我們在大連嘛,感覺很近。本想著去找找情趣旅店啊,看看有沒有販賣咸濕光碟書籍啊、玩偶啊的什麼店面,結果那幾天,媳婦的發小熱情陪伴左右,到處拍照吃小吃,我的這份賊心就沒機會得逞。再者說,去了日本,感覺人家特拘謹嚴肅,幹事都很規矩的樣子,我就心說,沒準人家的風土人情不是咱從快播上了解的那樣,算了,我就規規矩矩的逛街。逛街的時候,遇見一家賣工藝品的店面,也可以說是買舊貨,說的再文藝點就一小小小古董鋪子(日本的店面,我主觀感受都特別迷你),一開始我看著這店面打著番,沒有招牌,番上也不是漢字,看不懂啊,就找朋友翻譯,說是古董店,我就進去了。店主人是個中年婦女,個兒特別小巧,頭上扎著方巾,穿的很像咱們這個雲南一帶的少數民族。她一見有客,很熱情,滿臉堆笑,我反正聽不懂,後來又給讓座又給沏茶。我一看,呵,一屋子的工藝品,陶器,刀具,漆器,瓷器,反正什麼玩意都有。我一看那些瓷器,燒的都不怎麼樣,比較粗,可能就是喝茶用的的茶具,跟咱們的瓷器比,那就不值一提。後來我看見一東西。就是我畫的這個,一個小工藝品,高10厘米吧,底兒比較寬,不大,但很沉重,感覺像是木製的外面有一層桐油,又像是樹脂。但是很沉,我就想,或許有內胎,內胎沒準是銅質的。這東西做的很精緻,也很有日本的風味,也特卡通。後來一問要摺合人民幣兩千多,我一聽沒暈了,齁貴啊。我就不露聲色的擱下了,也就沒再仔細問。不過店主很殷勤,咱不好意思喝了人家茶水空手走啊,最後300塊人民幣買了倆漆碗,特別漂亮,黑底描花兒的,油明鋥亮,拿手一摸,就留有指紋。後來店主還給仔細的包裝起來,又送了一記事本兒,很別緻,很小。得知我們是中國人,還特意送出門,說了聲很蹩腳的「再見」。錢真是好東西,當初要是荷包鼓,我就買了那個小東西,太精緻且另類。雖然我老婆常譏諷說虧我沒買,不然兩千塊買一便便狀的擺件兒。諸位看客,今兒廢話有些多,看了這圖,有沒有知道這個東西在日本叫什麼?或者這個形象有什麼淵源?我看看某寶上有沒有。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


紅色ufo


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


撥撥眼


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


飛虎。

說有一顆古槐,粗有幾抱,參天而立,蓬蓬如華蓋,遮天蔽日。到了夏天,槐樹下成了村民乘涼的好去處。平時風和日麗的日子,往往三兩村叟樹下下棋。有這麼一天,有個下棋的老叟,不經意一抬頭,但見一怪物擇梢木而棲,探頭向下,正好和村叟四目相對,碰個正著。村叟驚魂嚎叫,那怪物卻騰空振翅,飛走雲端。據那幾個村叟所言:怪物其狀如虎,通體黛綠,有肉翅一對,虎頭蛇頸!這究竟哪是什麼東西呢?是幾個老頭老眼昏聵還是確有其物呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


飛天水母。


這個故事是我的同學提供的。他和妻子春節去澳洲旅行。在一片海域游泳曬太陽,十分愜意。他老婆水性極好,就肆無忌憚游來游去,漸漸的人群在她的視野里越來越遠,岸邊的聒噪也逐漸消失。她感覺自己游遠了,就準備折返,就在這個時候,她看見很大的一個水母翩翩的一鼓一收的朝著天上飛去,慢慢的升騰。隱約的她還看見水下是一大片這樣的水母漸次的極有順序的在領頭水母之下,一鼓一收的架勢,準備衝破海面往天升騰。她說這些水母隱約透著血漬樣的斑駁,而且都長著一隻眼睛,藍色的,炯炯有神,彷彿都集體的朝她這邊看了一下。同學的妻子,驚悸有餘,奮力游回。真的有這種所謂的水母嗎?奇哉!


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侏儒怪。


這個故事發生的地點是大別山地區,那茂密陰森的山地環境中。說故事的是我的一個堂哥。因為他幼小的時候,家裡貧窮,10來歲就跟隨他的二大大去霍山給人種黃茶。茶樹都是在山地平緩之處,像wifi信號狀態似的延綿開來。堂哥就做了茶農的長工,和二大大一起住在茶園子里。說有這麼一個仲春的夜晚,天空湛藍如洗,繁星點點,皓月當空。堂哥出來撒尿的當兒,不經意的朝茶園的高處隨眼一看。我的媽呀,一群猿猴似的動物們,雙眼如炬,猶如百鬼夜行,再仔細一看,嚯,領頭的大怪物,背上還有一個什麼玩意,初看以為是個小孩,再看又像是個侏儒。那侏儒猶如皇帝一般,號令群猿,月光之下,一大隊猿軍隊列而行。堂哥嚇的趕緊叫醒二大大,解釋半天,又扯著拽著他出棚子去看。結果,等二人出了棚子,朝山地高處迎著月光看去時,夜靜如水,空無一物,哪有什麼侏儒騎著猿猴帶隊而行呢?這,到底是小孩子睡眼昏花,還是大千世界,未知者多?


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嫣斫。


我從來讀書都是泛泛而讀,所以對什麼都是略知一二,不能深知。所以我一直認為我們的宗叫,本土的,無非是道叫以及其衍生的世俗化的外延。然後今次回鄉,和一些已步入中年的堂哥,茶餘飯後嗨聊的時候。聽到本土從前一直供著一個神,名字很奇怪:嫣斫。土話聽起來「魘作(平聲)」的發音。經歷了石皮4舊,這個東西就沒人信了。但是最近十幾年,經濟迅速發展,當地人都富起來,男人在外包2乃的風氣很嚴重。這個嫣斫的供奉又開始在廣大婦女的圈子裡偷偷的猩猩之火了。不贅述了,嫣斫的形象,我已經根據知者的口述,繪出粗略圖。附在下面。不知諸位看客,是否知道這種形象源於哪個宗叫或者歷史典故?知道的,還請不吝賜教。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


龜殼猴。


實在想不到該怎麼取名,暫且以其形象硬取吧。這個故事仍然發生在大別山地區。之前有個故事提到我一個大大在霍山做茶農。他在那裡娶妻生子,落了根。每年過年會帶著老婆孩子回村子裡和本家一起過。我特別喜歡他說山裡的故事。因為我居住的地方算是很平的。他說那是一個傍晚,夕陽染紅了天空,他從茶園子下山,看見有個猴子,長著賽囊,棲在一個老枝上。起初他也不以為意,因為猴子嘛常見的動物。但剛才好似看到了什麼奇怪的,再仔細一看,那猴子居然背著一個龜殼,當時大大口述時用了老鱉蓋這個方言,為了方便懂暫且以龜殼代之。他說猴子怎麼會有龜殼呢?我想是不是這猴子得了一種皮膚病,後背的毛掉光了,然後皮膚角質化成了觀感上的龜殼狀。也或者,真會有猴子長龜殼嗎?還是大大看錯了?該不會是猴子和烏龜成了朋友,背著老友看夕陽吧??奇哉!


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


雞頭蜥。


我的同學,家在湖北恩施土家族自治州。他說他們那裡山水奇峻,有頗多大山惡水。他們村組就是背山面水的格局。因為山比較延綿縱橫,過去不通公路,甚至連電燈都沒有,那時候人外出就得翻山越嶺,靠的是步當車。這個故事就發生在人們翻山越嶺外出的那個時代背景下。經常有路人在荒山野嶺中,看見一個超級巨蜥,吸溜著一根長舌,垂涎三尺,但見長著一副鳥頭雞冠,眼冒藍光,渾身的角質凸起,深綠色,樣子十分醜陋可憎。但這東西也不傷人,性情溫和,警覺性頗高,一有動靜,一副甩來晃去的游移姿態迅速逃離。真如其所描述這般,這該是什麼玩意呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


人面獸。


說故事之前插一段不相干的話。今天看新聞,漫畫大師鄭問駕鶴而去。哎想來也是很悲痛,我也算是小粉絲一枚。今兒說的這個故事距離漫畫大師的所在-台灣省,很近,就是咱們的福建省。這個故事是今天白天,下午的當兒,一位吧友提供的。我呢,就簡單的轉述下。故事的主人翁叫小娣,福州人,小時候常在鄉下姥姥家過暑假。小娣的姥姥家有荔枝園子。說到這,我是很羨慕,因為我很愛吃荔枝,可是我姥姥家就沒有這個園子。簡短截兒說吧。小娣啊初一那年的暑假照例又去姥姥家消暑。去的時候正是7月初,荔枝快要熟了,嚯,整個園子,荔枝就像咱們北方的葡萄似的一大嘟嚕一大嘟嚕的壓垂枝椏,圓圓紅紅的果實,又饞人又可愛。有一天啊,特別熱,眼看要落雷雨,天特別悶熱,跟桑拿房似的。小迪就巴不得下陣雨,小孩嘛,愛下雨。就在荔枝園子前的空心磚砌成的小房子沿兒下站著。濃雲過後,天又晴了,雨沒下成。就在烏雲要散的時候,突然就從小迪視線不及的右邊,也不知道從什麼地兒,大搖大擺的爬出一個怪物,據小娣說就像個大胖子在地上匍匐似的。大搖大擺就進了荔枝園子,緩緩攀到樹上,伸長了舌頭拽荔枝吃,連殼子也不吐。小迪這才看清,這東西長著人臉啊,而且額面上還長著溜長的一個紅瘤子。小迪說那東西很肥胖,行動也遲緩,通體跟荔枝樹的葉子很近似,深綠色。跟著,小迪就驚聲尖叫,找姥姥去了。諸位看客,小迪看見的是什麼呢?愛吃的荔枝的人面獸形怪?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


自燃人。


這個故事的主人翁估計已不在人世。我第一次看見他的時候,是一個夏天,那時候我還是一個穿梭鄉野整天頑皮的鄉村小童。也不知出於什麼原因,我誤打誤撞的進了那個常年裹著紗布條,穿著厚棉襖的妖怪的家門前。可能是為了通風,他的小屋敞著門,我忐忑地扒在門框朝裡面環視一周,和那個「怪物」的眼神撞個正著。我像做賊一樣的,嚇的跌坐在門口。我永遠無法忘記那個畫面,他穿著很鼓囊,滿頭滿臉綳著紗布條,那布條在陽光下彷彿是滲透著血色的。那個眼神,在夏日的陽光下,明亮溫和又略帶憂傷。從前我們一直被告誡要遠離這個怪人,原來他一出生,皮膚薄如蟬翼,血管、心臟、五臟六腑隱約可見。後來他的家人發現,他對陽光異常敏感,稍微多一點日照,那皮膚就開始出現灼熱的紅點,甚至會晒傷燃燒起來。接著,無奈的家人就只能用紗布裹著他讓他遠離灼燒之苦。後來,也就是前幾年,他二十來歲的光景,聽說他已經走到人生盡頭了。


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枯盧。


名字是諧音出來的,具體怎樣我也不知了。這個故事是這樣的。鹵煮當地的湖塘里有一種魚,天陰悶熱的時候,集體的起浮,出來透氣,一般個頭挺小的,不過二三寸大,成年魚也如是。這樣的魚,脊背黝黑,腹部有血滲滲的條紋,很具有觀賞性,本地人就叫它枯盧。但這種魚味道不好,且關於其,還有一個神性的傳說,所以鄉民一般不會捕食這類魚。開頭說了,這種魚一般身長不過二三寸,但據說有那魚王狀的枯盧,身長2米開外,脊背已不是黝黑色而是麻黑色,腹部的血條紋更大更明顯,且這魚若長到兩米開外,眼睛已經長的分外的激凸圓大,透光性極強,於是這魚便常常上岸,做人行狀而企。若再待以時日修鍊便可化人形,其人黑袍加身,枯發蓬蓬,面容姣好。此怪倒也無害,不過生人見之便會天旋地轉猶如窺看萬花筒一般,色彩斑斕,五光十色,而後便頭重腳輕栽倒路旁。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


荷塘女。


這個故事發生的村子有很多湖塘。現在改名叫鳳凰鎮了,以至於我實在想不起之前叫什麼名字了。我小的時候常去這個村子的姑媽家過暑假。很快很村子裡的孩子們都玩熟悉了,大家每日必做的功課就是在湖塘里游泳,有時候趁人不注意折一兩根荷葉,頂在頭上到處瘋跑。故事來了。這湖塘里種植蓮藕,盛夏之下,滿湖塘的荷葉,一片黛綠。說故事的是湖塘邊看蓮藕的一個老光棍。他說,最熱的那幾天,因為靠近水邊,蚊子叮咬、酷熱濕溽,實在睡不著。他就在棚子外悶燒柴火,去蚊子。煙氣繚繞,熏的他老淚縱橫,就在這時,他透著煙氣,看見那接天蓮葉之中,有一個古人打扮的女子穿著紅紗外罩,凌波微步一般。老頭把這個故事跟村裡的人說了,大家背地裡都譏笑他想女人想瘋了,或者污衊的說光棍的話不能信鬼話連篇。但當時,老者的話所營造的畫面至今難以忘卻。難道老者看見的是半夜撐著輕便船採蓮子的紅衣姑娘嗎?又或者是。。。。?


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天使x。


今早上班的時候,冷風颼颼,等風停了。淺灰色的雲翳布滿天空。形狀各異,有一個人形雲,彷彿波提切利畫中的天使,一瞬間,這形狀變化了,又不規則起來。天空很陰鬱。我想起了大表伯說過的一件有趣的事情。這故事也如同今天的天氣,帶著某種灰度。我的大表伯是個老法醫。他曾經參與過一起命案調查。兇手是一個花季女孩,死者正是其正處在大好年華的母親。這是一起很匪夷所思的命案。這是一個知識分子家庭。父母都是大學教員,分別教受純理論數學和貨幣銀行理論。女兒17歲,在當地高中讀書。按說這是一個很美滿的家庭。是高階層的「上流人」。父親很英俊,透著一股儒雅和理智混合的味道。是那種才華與美貌集於一身的萬人迷,譬如美國司法系統的埃德加·胡佛,就是此類令人妒忌的存在。這是命案的背景。20多年前,對於命案的鑒定水平,相對於今天,不管是技術層面還是司法理論,都是極為落後的。就動機而言,認定起來都是簡單粗暴的,或者是出於憐憫的一邊倒。那麼對於這個花季少女弒母的案子,當時的主事者都是抱著一顆惋惜同情甚至憐憫的心態去審理的。大家通過調查(當然就對少女及其父親的審問而已),一致認為少女正處於青春期,身體和心理都在過渡期,發生著很劇烈也很微妙的變化,並且由於其母親對其期望太大,管束過於嚴格,其又面臨著關乎終身大事的高考,所以心理產生了扭曲的情緒,甚而陡升殺機,在長期壓抑思想折磨之下,在某個時刻,由於某種刺激的元素,陡生殺意,激情殺人。所以這個案子的結果,對少女的殺人動機認定的很粗暴,很機械化,也很主觀,判的也很輕。我的大表伯就是此案的法醫,負責勘驗死者。而且對於少女的一段口述有很大的疑惑和好奇。他有自己的推測。但是當時的生態,主事者急於結案,他一個小法醫根本湊不上話的。據大表伯說,少女殺人的手法很殘忍,致命的一刀是捅到了腎臟,當然很可能是瞎捅,一個寸勁捅到了位。在其母亡前,少女用一柄匕首,很鈍,只有尖子部分比較鋒利,劃花了其母親的臉。大表伯說那傷口全是細微的鋸齒,傷口與其說刀片劃的,不如說是某種外力撕開的。這表現的是一種女人妒火中燒下的很畸形很邪乎的憤恨。並且,案宗裡面,有一段少女的口述十分蹊蹺。少女說,最近一段時間,我總是在後半夜夢見一個英俊的男子,渾身的腱子肉,輕輕的敲打我的窗戶。他英俊極了,放佛還有一雙白色的翅膀。由於她幾乎每晚都做這樣的夢,睡眠質量極差,神經很脆弱,簡直處在崩潰的狀態。大表伯,私下,根據這一家的狀況,還有女孩年齡,他推測女孩有嚴重的戀父情結,而長期「佔有」父親的或者她認為阻擋好事的人就是她母親,於是一殺了之。大表伯認為這是一個性心理變態導致的兇殺案:其口述的夢中英俊的男子正是對其父親外形的潛意識在夢中折射,而渾身的腱子肉這一畫面側面看出,處于思春期的少女對於男性身體的好奇和渴望。我聽到大表伯的分析,也覺得有道理,但我很直接的說,會不會那夢中男子是個什麼妖怪,一種超自然的存在。這種魔性的暗示促成了殺機。聖經里的亞伯拉罕不就聽到某種聲音,說是神的指示,要殺了親生兒子嗎?後來我們兩個男人長久的沉默。我能看出,做了一輩子法醫的表伯,對我的言論,並無嘲笑,他深邃又渾濁的眼神透出的是一種疑惑和不安。這世上究竟有無亂力怪神?諸位看客,小小意會一番吧。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


布老闆尤。


隔壁村有家人善商。最早不務農事的老尤在街上經營了一家公私合營的布匹店。這個尤姓算是外姓,這家人從哪兒搬過來,也沒人細問過。老尤一家長相很特別,在我看來,就是典型的白人的長相。我童年最深的記憶之一就是跟著堂姐逛老尤的布店。那時候愛美的鄉下姑娘都是去布店買布找裁縫,縫一套裝。我印象特深的,一進布店,滿屋子飄著一股甜甜的茶香,老尤滿臉堆著笑,身材高大,頂著一個奇怪的小帽,留著大鬍子。老尤如今已經不在了。前幾天我回老家,在當地一家飯店吃飯,看老闆眼熟,問問隨行的夥伴得知,老闆是老尤的大兒子,也快六十了,一看就是一白人的長相。老尤那一輩從哪兒來現在也沒人知道,他的兒女都算是地道的本地人,也問不出個所以然。直到今日,農村的戶籍現狀也是很不嚴謹的。所以就算從戶籍警那裡也不一定得到的是事實。我一直懷疑老尤是外國人。但有人說本地也有很多人,若細細的看也是高鼻深目。相對於我這種面部平平的人,我一直覺得,亞洲人不會長成老尤那樣。聽老一輩的人說,朱洪武做皇帝的時候,江淮流域很多船上的商客都是外來的胡人,後來因為政治或者個人的原因,有些商客就紮根本地。我覺得老尤沒準就是一個例子。也或者中國人中,高鼻深目也是很正常的現象。不知究竟了。附上老尤畫像,諸位看客以作參考。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


大紅魚。


這個故事發生在1995年。縣裡一個什麼廠子排放氨水,沿著鳳利路那條河整個變得暗紅色的,魚蝦蟹皆亡命而浮,兩岸鄉民瘋撈不止。氨水連著排泄三天,估摸著河裡的活物所剩無幾。第三天頭上,雷雨大作,烏雲壓成城之勢,昏昏欲摧。突然,兩岸撈死魚的鄉民,有一個扯著嗓子喊道:你看那是什麼子?鄉民順勢看去,卻見一條紅色大魚,奮勁擊水,其雙目白膜狀,好似人類的白內障。據說這大紅魚有小船兒那麼大,估計少說與有兩三米的身長,而且其勢如船,想來比較寬胖粗壯。這到底是什麼魚呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


渡劫黑蟒。


在一個風和日麗的春季早晨,有三個老頭沿著山腳下的河岸踏青。一邊走,一邊閑聊,一邊時不時的放眼四圍看看暖春的景色。突然間晴天一聲霹靂,振聾發聵。老頭子們很吃驚,這麼好的天,怎麼說變就變呢,很好奇,循聲望去,差點沒嚇死。但見一條黑蟒,蜿蜒蠕動,扭動翻騰,剛才那雷正劈在那蟒蛇的頸部,頸部已經是烈火熊熊。說著,天一下陰沉,黑雲四起,接著又是一雷,正中黑蟒。那蟒扭曲滾騰,躍躍欲試,忽地墜入雲間,無影無蹤。三個老頭大駭,遂過河翻山一探究竟。彼時遠看不知雷劈之勢,待三老爬上矮山才發現,山後一片樹林已經燒焦,那大蟒被劈成三截兒,壓在枝椏之上,搖搖欲墜,燒焦炭黑,肉香四溢。話說,真有大蛇成精化龍的事情嗎?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


野人。


之前有個小故事說的侉漢極有可能是某種猿。而接下來這個故事最大的爭議就是野人存不存在,是不是人科動物,抑或僅僅只是以訛傳訛的大瞎話?下邊開始說故事。故事的時代背景是上世紀建國初期,家鄉還沒有開山修路,雖然不是大山,巍峨峭壁,但群山延綿一直西接大別山。那個時候,植被茂密,瘴氣熏人,枝椏樹葉遮天蔽日使得山區的環境幽明忽閃,極為幽暗。這個故事最初是從船上人家流出的。船上的人世代都是漂在水上,習慣天做被,河當床。有一年的夏日,一戶船家發生了極為駭人的事情。這家人很有錢,有幾艘挺大的淘沙船和貨運船。其中一艘特別的大的船兼具住家的功能。這年夏天,溽熱難耐,船家有女初長成,就睡在甲板上。睡到後半夜的當兒,忽聽到水聲呼喇似有人游水,此聲越來越近。少女稀鬆睡眼就警惕的半坐起來,嗖的一下,一物快似閃電,擄了少女就跳水而逃。少女歇斯呼救。全家和船上的僱員架著柴油機輕便船猛追。那怪物游泳速度恰似驚雷,一轉眼已到南岸,挾著少女,奔騰跳躍,鑽進了深山,杳無影蹤。後來公家搜山也無果。那少女就這麼失蹤了。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


電磁怪。


故事發生在2002年。那時候小城市的房價還是很便宜的。但那時候,收入也低。有這麼一家四口,就撿便宜的地腳買了一套三居室。夫妻倆、大小女兒各佔一間房。小女兒的房子,窗戶正對著馬路上的高壓電和一個信號塔。一開始,這家人和樂融融的享受著喬遷新禧。但,慢慢的,怪事就發生了。小女兒開始變得神經兮兮,經常半夜夢遊或者大叫著驚醒。一開始,夫妻倆認為是小女兒剛升中學,課業壓力大的緣故。但慢慢的,小女兒這種怪異的癥狀,有增無減,表現出很暴力的傾向。當然課業不得不終止。夫妻倆認為女兒是換了失心瘋一類精神病。於是整日帶著小女兒去電療、找偏方。但病症仍是惡化。惡化到悲劇一場。小女兒有一天瘋的的厲害,奪了鈍器打死姐姐。後來也因為是精神病加年齡小的緣故,躲過了刑法的制裁,但被迫關進了瘋人院。說也奇怪,自從小女兒遠離自己的閨房住進了病院,病情就一天天的減輕,逐漸恢復了理智,正常了。恢復正常的小女兒跟父母傾訴,她說以前住在那個新房子里,每天晚上都會有很多黑色的小怪物從高壓電和信號塔附近飄進她的耳朵里,指令她做「壞事」。這故事聽起來十分驚奇。到底是電磁波一類的物理影響還是僅僅只是精神方面的疾病呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


土龍。


前幾天回鄉,在飯桌上和幾個兒時夥伴胡侃。聊了很多從前在村裡的生活。也聊到一種生物,土話把它叫土龍。說到這個東西,大家不約而同地頭皮發麻,一陣犯噁心。這東西想來啊,簡直是兒時的夢魘,而且夏季,尤其是陣雨過後,能在濕潤的泥土上發現其蹤影。這玩意長的好似一個大蟾蜍拖著一條長尾巴,嘴裡一根長舌頭還吸溜吸溜的。好像對人也無害。有的老人說這玩意是蛤蟆精,所以尊稱它是上仙,土龍這個名字就算是奉承的美名了。老人常說看見這玩意,要閉眼禱告其快快離去。諸位看客,其圖我附在下邊,不知道是否有認識的?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


捲毛兒。


今兒的故事,是真事兒。主人翁和我同村,同姓,虛我兩歲的樣子。他的父母都是典型的、普通的鄉下農民的長相。非要從人種上說,就是典型的黃種人,五官比較平。他們的小兒子,排行老四,一出生,長相很不同,一頭的捲髮,棕色的皮膚,淺藍色的眼睛。隨著年齡的增加,這種特點更明顯,頭髮深棕、圈球。五官很立體,瞳仁變成灰色藍色混合的一種藍,儼然就是外國人的樣子。當然背後,三姑六婆愛議論些,大家無非就是說這孩子不是親生的種兒。但,想想二十幾年前農村落後、封閉的環境,非要說他媽媽和外國人私通,實在有點牽強。假如可以排除這一點,這種事又怎麼解釋呢?


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


長舌婦。


說有這麼一個藥婆,最看不慣民風淳樸,妯娌和睦。她就喜歡看流言四起,紛爭如麻,小語不斷,大話連篇。這妖婆是有辦法的。其舌有某種天賦,猶如壁虎的尾巴,斷而復生。她這個舌頭更奇,剪斷了,頃刻全貌復然,毫無傷痕,如此反覆,可搜集斷舌無數。每每深夜,藥婆,擺好儲物罐,刳擦刳擦,忙不迭地剪斷舌頭,搜集滿滿一罐子,杵碎成肉泥,再佐以他料(很可能是其尿液之類),做成漿糊狀。然後找到民居外的水井、小河,將這漿糊倒入。只要此地居民喝了這下了蠱的污水,則性情大變,愛嚼舌根,散流言,最愛毒舌謾罵,以惡語傷人為樂,以唇槍舌劍為榮。


童圓娃《鄉野傳說中的怪物》


黑龍潭主。


距離村子20多公里外,是淮河蜿蜒途徑之處。這蜿蜒之勢劈開一座矮山成就一個小峽谷,這個小峽谷叫硤石。距離硤石不遠的轉彎處,河道之下還有一深潭,當地人叫黑龍潭,過去還有一款龍潭酒。故事是這樣的,當年淮河上沒有橋,鄉民過河都是從這硤石擺渡。有一年的夏天,天熱的出奇。各色的人為了生計還是船來船往。因為坐船的都是販夫走卒,衣衫襤褸,一看就是幹活出力的。這一天,有個翩翩少年,驚為天人,猶如出水芙蓉,不沾俗塵。當是時,溽熱難堪,這少年宛如一劑薄荷,清涼爽快。少年周圍的看客,不論男女,都吃驚的看他。這少年和船客一同上了渡船,大夥看到真真切切。船到水央,忽聽水聲澎湃,大家吃驚扭頭望去,等到聲埃落定,大家平靜下來,再尋那少年,已是翛然而去,沒了。後來坊間都說,船客們遇見的正是黑龍潭的主人小黑龍。


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