儒家經典「五經」都講了些啥？
「五經」指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。
這五部書是我國保存至今的最古的文獻，也是我國古代儒家的主要經典。
漢武帝立五經博士，儒教國家化由此謂開端。
《詩經》
中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。
先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
《尚書》
《尚書》古時稱《書》、《書經》，至漢稱《尚書》。
「尚」便是指「上」、「上古」，因此尚書也就是上古之書。
該書是古代最早的一部歷史文獻彙編。
記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周(春秋中期)，約1500多年。基本內容是古代帝王的文告和君臣談話內容的記錄，這說明作者應是史官。
《史記·孔子世家》稱孔子「序《書傳》，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事」，相傳為孔子編定。
《禮記》
《禮記》是戰國到秦漢年間，儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，「《禮記》只是解《儀禮》」(《朱子語類·卷八十七》)，是一部儒家思想的資料彙編。
《禮記》雖只是解說《儀禮》之書，但由於涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》。
《禮記》有兩種傳本，一種是戴德所編，有85篇，今存40篇，稱《大戴禮記》;另一種，是戴德其侄戴聖選編的四十九篇，稱《小戴禮記》。
《周易》
《周易》也稱《易》、《易經》，列儒家經典之首。
《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。
作者應是筮官，經多人完成。內容廣泛記錄了西周社會各方面，包含史料價值、思想價值和文學價值。
《易經》的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。
從十七世紀開始，《易經》也被介紹到西方，並作為變化的哲學運用於現實生活。
《春秋》
《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體歷史著作。
《史記》稱作者為春秋時期左丘明，清代今文經學家認為系劉歆改編，近人又認為是戰國初年人據各國史料編成（又有說是魯國歷代史官所寫）。它的取材範圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。
記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對後世史學文學都有重要影響。
《左傳》本不是儒家經典，但自從它立於學官，後來又附在《春秋》之後，就逐漸被儒者當成經典。
五經別稱
韓愈《進學解》：「《詩》正而葩。」後因稱《詩經》為「葩經」。
《書經》者，孔壁藏書也，又名壁經。
易經，羲經相傳伏羲始作八卦，故名「羲經」。
《禮記》，整理《禮記》的是西漢學者戴德(大戴)和戴聖(小戴)叔侄二人，因此名「戴經」。
孔子刪述春秋，絕筆於獲麟，因此《春秋》叫「麟經」。
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