一本《道德經》在手，勝過千萬哲理書

一本《道德經》在手，勝過千萬哲理書黎鳴

一部《道德經》的份量，可以全面、徹底、深刻地壓倒全部孔儒所有經典，更重要的是，老子思想的價值是永恆正面的，孔丘及其儒家的「價值」是永恆負面的。老子的思想可以讓中國人奮進成為全世界的智者、超人；孔丘及其儒家的「思想」則完全相反，永遠讓中國人成為蠢人、奴才，就只能在世界人類的理性大廈底層永遠匍匐爬行。

今天文章題目更超越上面所述，我要告之的是，老子《道德經》所闡釋的道理，不僅內涵豐富，更顯示「大道至簡」，是能自動生髮一切宇宙「道理」的偉大「魔方」。換言之，一部《道德經》在手，勝過全世界千萬《哲理書》之總和，要言不煩，五千言質壓五千萬言，提綱攜領，舉一反三，「條條大路通羅馬」——「條條大路通向宇宙宸」（的總規律）。

我是西方哲學的愛好者，閱讀過大量西方哲學的名著，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等，到西方近代英、法、德、意、美等國眾多哲學家，關於這一點，在我的《西方哲學死了》（中國工人出版社，２００３年版）一書中，已經作出了比較全面的綜述，而且有了我的總的結論——「西方哲學死了」。我今天想要說的是，自從我讀懂了老子的《道德經》之後，我越來越深刻地感到，所有西方哲學家涉及到的全部最重要的哲理性的論述，事實上全都已蘊涵在了老子的《道德經》之中，我思索產生如此情形的原因，顯然在於，老子所擁有的邏輯，是迄今為止世界上最全面、最徹底、最深刻的全息邏輯之故。換言之，凡是西方哲學講到的哲理，無不在老子的《道德經》之中，而相反，倒是很可能，老子所講到的哲理，在西方眾多的哲學著作之中，根本就未予涉獵。這裡的道理其實很簡單，因為迄今為止所有西方的哲學家，全都是顯在或潛在的二元論邏輯（形式邏輯、數理邏輯）學者。正是因此，而有我今天文章的論題。

我想要告訴親們的是，老子提出的「愛智慧」的全部哲理，是最完整的體系，是一個構成了奇妙「魔方」的偉大的全息邏輯體系；西方哲學家所有著名的哲理，或相對完整的論述，到了老子這裡，全都只能成為「魔方」哲理的某個片段。我的這個結論，僅僅以列舉的方式是不可能獲得全面證明的，只有靠讀者自身的悟性，你能夠悟到其中的道理，你就自然理解我的結論；你不能悟及其中的道理，我列舉再多，也不可能獲得你的承認。所以我在這裡根本就不想具體談到太多的西方哲學家。但作為例證，我不妨從古希臘哲學之父蘇格拉底和近代西方哲學之父笛卡爾二位各取三句重要語錄，給出老子相應的表述。

古希臘哲學之父蘇格拉底最重要的三句話讓我永遠銘記：「認識你自己。」「我知道自己的無知。」「不經過審視的生活是不值得過的。」這三句話在老子的《道德經》之中全都有明確相應的表述：「知人者智，自知者明。」「知不知，上矣；不知知，病也。」「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」

西方近代哲學之父笛卡爾的三句最重要的話也同樣讓我永遠銘記心中：「我思故我在。」「一切事物均具有其最簡單的內在形式。」「空間有三維。」這三句話也同樣都在老子的《道德經》中具有相應的表達方式：「吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行；言有宗，事有君，夫為無知，是以不我知。」「圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。」「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

不是我矯情，而是我堅信，世界上無論哪位著名哲學家的語錄，我都可在《道德經》中找到與它相近的表述，例如康德，其煌煌三部理性批判巨著，實質均在《道德經》中。而且我更認定，老子的表述更全面、系統，更具有啟迪人類智慧的邏輯價值。我在前面已說過，僅僅列舉，並不能證明所論，最重要的，還在必須悟及貫穿宇宙萬物核心的總邏輯，即老子所言「玄同」之「道」的「常道」。我可以斷言，全世界迄今為止，惟一就只有老子發現了宇宙宸的總邏輯，我稱之為「全息魔方邏輯」。正是因此，我能用一首打油詩來作出總結：讀通中文《道德經》，人類寶典均在心；縱覽天下哲學者，必尊老子第一人。（2017,5,30.）

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