此人本是正統「武聖」，卻被朱元璋下詔廢黜，背後實情至今說不清

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各位朋友下午好！子淵之前曾為大家介紹了明太祖朱元璋拿「至聖」孔子開刀的故事，咱們今天就來聊聊朱元璋是如何對待歷代「武聖」的。

如今的武廟——關帝廟

一說起「武聖」，可能很多朋友都會想起關羽。作為忠義的象徵，關羽早已名揚四海，在世界各地均有人祭祀供奉。不過我們今天要說的卻不是在清朝時才上位的「關帝爺」，而是獲各朝公認的「武聖」姜太公。

姜子牙在72歲時於渭水之濱垂釣偶遇周文王，先後輔佐兩代周王討伐商紂，建立了綿延八百年的政權。在這巨大功勛的背後是他過人的謀略智慧，其代表作《六韜》更是被譽為兵書濫觴，後世著名的軍事家幾乎都吸取了書中精華。

姜太公釣魚國畫

由於姜子牙在政治和軍事上的卓越影響力，歷代帝王都對其進行奉祀，逐漸抬高到了「武聖」的地位。到了唐朝初期，太宗李世民即位後，面對外夷侵擾、內患未除的局面，他自稱是姜子牙轉世並在磻（pán）溪建立太公廟，最後成功鞏固政權，姜子牙也被推上神壇。

唐太宗李世民劇照

玄宗時期，朝廷遂公開下令要求各州興建太公廟，凡有發兵出師、武將應詔等均需前往太公廟進行拜謁祝禱。唐肅宗登基後更是追封姜子牙為武成王，並按文宣王廟的規格選出10位著名武將配享兩側。此後又陸續增至72人，其中就包括關羽。

魚台縣太公廟的姜子牙塑像

對於這72位武將，不同人一直有不同看法，宋朝初期，大臣們按照太祖趙匡胤的意思，將配享的名將進行刪減，白起、關羽等人均被請出廟外。一百多年後，宋徽宗趙佶又進行了縮編，最後剩下了64人，民間稱只為「武成王廟六十四將」。

姜子牙劇照

不管這些武將如何變動，作為祭祀主要對象的姜子牙，其具有的「武聖」地位卻是無可撼動的，即使是蒙元時期也沿襲前朝傳統按時祭祀。洪武二十一年（公元1388年），洪武帝朱元璋下詔將孟子牌位從文宣王廟中搬出，姜太公也被改為附祀歷代帝王的名臣之一，各地祀廟幾乎被拆除殆盡。

明太祖朱元璋劇照

至於洪武帝為何這樣做，至今沒人能給出理由，不過民間很快就將精忠報國的岳飛封為「武聖」加以祭祀。等到清朝入關後，曾與金軍交戰的岳飛自然不適合作為新王朝的「武聖」，於是統治者就用關羽加以替代。

位於湖北荊州的關帝廟

順治元年（公元1644年），朝廷下詔追封其為「忠義神武關聖大帝」，這也是關羽被尊為「武聖」的開始，此後乾隆、嘉慶、道光帝均加以追封。不論如何，若沒有朱元璋的舉動，家喻戶曉的關羽或許並不能得以封聖。

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