奧斯汀拍賣青花雲龍紋扁

明宣宗朱瞻基為史上寥寥可數擅長文藝和獻身於仁政的儒家君主，執政十年，「吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣」，史稱「仁宣之治」。每於萬機之暇，宣宗皇帝寄情於各式文玩，以致彼時雕漆、範金、織綉、制墨、埏埴等諸類宮廷工藝品成就斐然，皆稱後世同類之典範。其御瓷一項，品格超群，發明極多，前後器類之豐富，釉色之廣泛，裝飾之多變，皆發古未有，誠為一代絕品。

自洪武朝設立御器廠後，「凡燒造供用器皿等物，須要定奪樣制，計算人工物料」，御瓷燒造有一套完備的程序，需要依據燒造要求選擇器皿的式樣，例如《大明會典·工部·窯冶》條記載「宣德八年尚膳監題准燒造龍鳳瓷器，差本部官一員，送出該監式樣，往饒州燒造各樣瓷器四十四萬三千五百件。」 宣德朝御瓷款識的粉本應出自當時大書法家沈度之手，沈度的書法深得聖意鍾愛，宣德皇帝常以之為師，故《萬曆野獲編》贊宣德皇帝的書法「學顏清臣，而微帶沈度姿態。」沈氏對明初宮廷文化生活影響頗大。明焦竑《玉堂叢話》卷七「巧藝」條記述：「度書獨為上所愛，凡玉冊、金簡，用之宗廟朝廷、藏秘府、施四裔、刻之貞石，必命度書之」。今審沈度著名墨跡《張桓墓碣銘》中的「宣德」、「年」三字與瓷器上的款式如出一人之手，無論其點之大小，劃之長短，運筆之輕重，間架之疏密均非常相像，可見宣德瓷器上的年款是由沈度書寫後，再交工匠臨摹上瓷的。

其紋飾和年款的選擇，表明宣德御瓷每一項製作絕非隨意而為，均遵循嚴格的程序，處處彰顯皇權獨尊的不凡，故終明之世，精光不泯。嘉靖朝謝肇淛於《五雜俎》贊曰：「宣窯不獨款式端正，色澤細潤，即其字畫，亦皆精絕。」「惟宣德款制最精，距今百五十年，其價幾與宋品矣!」正是如此，宣德御瓷備受好古者追捧，一直聲價不菲，明田藝蘅《留青日札》中驚嘆「宣德之貴，今與汝敵!」 相對明人的欽慕，清宮對宣窯的推崇亦毫不遜色，康雍乾三帝皆有慕古之風，宣窯益為所重，成為清三代御瓷源源不斷的創作靈感，從乾隆皇帝的吟詠之中即可昭示。《清高宗御制詩文集》存詠明代御瓷詩共十一首，其中詠宣德官窯則佔有七首之多，可知宣德官窯在這位風流天子的心目中有何等尊崇地位。

龍紋是中國傳統的吉祥紋飾，最早是遠古時代民族的圖騰。舊說龍為鱗蟲之長，四靈之一，能登天入淵、行雲布雨，加之形象兇猛，故令人敬畏。後來，龍又進一步演變成王權的象徵。龍紋成了皇家獨享的特殊紋飾。龍的形象各朝各代畫法不同，也從側面烘託了王權的興衰。如永樂宣德時期的龍最為大氣磅礴，威猛雄壯，是雄心勃勃要干一番大事業的皇帝的象徵。成化時期，由於皇帝不理朝政，宦官專權，所繪的龍大多溫順、無陽剛之氣，反而有陰柔之美。至天啟、崇禎時期，內憂外患，經濟蕭條，皇帝失去了天子的威嚴，龍紋多顯得蒼老頹廢。

如上所說，宣德龍紋的描繪以矯健生動著稱，本件宣德青花雲龍紋扁瓶所繪龍紋即體現了這樣的特點。此瓶侈口、圓唇、長直頸、圓腹、平底。通體白釉，釉下繪青花紋飾，口沿飾一周卷草紋，腹部對應兩條雲龍，龍身粗壯，雙目炯炯，龍齶上翻，三爪遒勁有力，周圍繪飾升雲，氣魄盡顯皇家威嚴。瓶口部橫書青花「大明宣德年制」款。永宣時期瓷胎質潔白、細膩，釉面平滑光潤，肥厚晶亮，且修胎講究，瓶罐類琢器接胎痕不明顯，底部無釉，為砂底，但光滑細膩，撫之有糯米粉般的爽滑感，一如此瓶。其發色鮮艷、暈散有致、紋飾清晰，為目前所知明代宣德青花雲龍紋扁瓶中的精品。

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