為何艾灸神闕、關元兩個穴位能搶救病人！而且遠勝於現代醫學的所謂高科技？

為何艾灸神闕、關元兩個穴位能搶救病人！而且遠勝於現代醫學的所謂高科技？

常常能夠看到有良知的中醫同仁呼籲把艾灸神闕、關元列為臨床急救技能。但極少有醫院會做，由於艾灸不掙錢，十把艾灸的贏利或許還沒有一瓶抗生素的贏利高，一車皮艾灸的贏利或許抵不上一支進口抗癌液，如果沒有百萬身價的普通老百姓，咱們只能學會愛自個。

怎樣愛自個？學會艾灸，就能愛自個的同時也可以愛護家人，假如自個親人有病了，在習慣性的常規醫治時，別忘了艾灸一下神闕、關元等穴位，或許更能夠救他們的命！

有一位艾灸的中醫醫師說，他在臨床上曾多次介紹用艾灸搶救病人，並屢試屢效。

他說：「有一位癌症晚期兼并腎衰無尿的病人，送到某大醫院第二天就被治死了，心跳血壓都沒有了，醫生準備拔掉搶救的管子，病人家屬不同意，此刻我主張用針灸和艾灸關元穴試試，在家屬的允許下，進行了兩小時的艾灸後病人復甦，還能打電話了。

還有一位肝癌轉移失敗的病人，在醫院裡搶救三天，連發兩次病危通知，也是在獲得家屬同意的情況下，運用艾灸對神闕、關元進行搶救，病況立刻好轉。

從這位中醫醫師的閱歷中，讓咱們十分清楚地看到了艾灸神闕、關元搶救病人，遠勝於現代醫學的所謂高科技。可是，這裡有個很大的疑問，為何不先用艾灸等非葯療法醫治，而是先選用醫藥療法，只有在病人無法醫治後，才想起艾灸呢？這真是令人匪夷所思！

老中醫李可的書中也有這麼一段記敘：有一次他應邀去為一位縮陽症病人會診，恰逢病人發病，危殆之下，他令病人卧床解衣，然後用手中的煙頭對準其關元穴著膚火灼，約2秒鐘即免除風險。以後再用湯劑醫治，3劑而愈。

惋惜的是，如此神效的艾灸搶救醫治，卻遭到醫學臨床的疏忽，不光醫院很少儲藏艾灸器件，即便有人施行艾灸搶救時，他們不看作用，反而竭力阻遏，置病人生命風險於不管，真是太缺少醫德良知了。」

黃金旭老師的博文記載：「北京某中醫院一位醫師，其母病危搶救無效，心電圖現已成為直線了，他人勸其放棄，但這個醫師極端執著，持續堅持艾灸神闕穴，4個小時後，病人復甦，之後又生存了多年。」

《醫學入門》一書說：「凡病，葯之不到，針之不及，必須灸之」。說的對不對？個人認為不對，這是一個天大的漏洞，它的臨床醫治途徑倒置了！

分明知道了「針葯之效不如灸療」，卻要先用昂貴的針葯折騰病人，病人不行了才用廉價的灸療，這不是臨床醫治途徑倒置嗎？ 為何會出現這樣的臨床醫治途徑漏洞呢？一言以蔽之，「錢」字作祟，由於艾灸見效快，廉價嘛。

臨床醫治途徑應該是：凡病，應先用灸療，針葯輔之，會給病人降低多少苦楚和花費啊！會給社會帶來多大的和諧與福利啊！

《本草綱目》記載：「艾葉取太陽真火，能夠回垂絕元陽。服之則走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和。灸之則透諸經，而治百種病邪，起沉痾之人為康泰，其功亦大矣。」

《本草從新》記載：「艾葉能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，還寒溫，暖子宮……以之灸療，能透諸經而除百病。」

《扁鵲心書》記載：「人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼為首」。

《類經》記載：「天之大寶只此一輪紅日，人之大寶只此一息真陽」（即艾灸神闕穴壯陽）。

古人把艾草稱為艾，乃是直指人心之舉，艾即是愛。艾灸時的那種溫暖舒服曉暢的感受，如母愛般相同感受。

病人以虛寒體質居多，心情以缺少關懷居多，因愛生恨，陰寒之毒聚集體內的也不少，這些人太需求艾灸保健醫治了！

唐代大醫學家孫思邈，肯定了灸法醫治的重要作用。他說：「醫者不得專恃於針及湯劑等望病畢差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以雖豐藥餌，諸療之要在火艾為良。」

古人曰：「常灸神闕，萬病自滅」。

艾灸如此好，不知道咱們的國家很多醫院，為何不「把艾灸神闕、關元作為臨床慣例救命法、看病法和保健法」呢 ？不說，相信大家都明白期中道理了。

名詞解釋：艾灸

艾灸：中醫針灸療法中的灸法。點燃用艾葉製成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到保健治病的一種自然療法。

艾灸產生於中國遠古時代，因為它的作用機理和針療有相近之處，並且與針療有相輔相成的治療作用，通常針、灸並用，故稱為針灸。針灸治病在國內外有著深遠的影響，但現代人說針灸，多數時候僅指針療，已經很少包含艾灸的內容了。

是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動來調整人體紊亂的生理生化功能，從而達到防病治病目的的一種治療方法。

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