驚艷！看廢棄鹿爪如何在文玩人手中變成手串！

最新 06-14

手串有很多種，寶石手串、木質手串、菩提手串，果核手串，都深受文玩人喜愛，有一種比較另類，就是骨質手串。

在文玩史上，骨質文玩一直是存在的，古代有鬼工球，摸金符，現有三界牌、鹿骨駝骨手串。在藏傳佛教中，骨質佛珠也是存在的，最賅人的就是嘎巴拉了，用人骨製成，這讓我們很不理解，佛教不是忌殺生嗎？為什麼會有和尚佩戴骨質佛珠？其實這些僧人的嘎巴拉取材於已圓寂的高僧的軀體，有很強的靈氣，具有極其殊勝的佛教意義。

但是在現代社會文明中，骨質文玩處於比較尷尬的境地，為什麼？

因為現代文明呼籲愛惜動物，杜絕殺戮，我們宣傳沒有買賣，就沒有殺害。玩鳥頭、犀角、象牙，人們為了獲得這些部位而去捕殺這些動物，獲取所需部位後將身體扔掉，殘忍得令人髮指，現代文明無法認同這種血淋淋的文玩，所以鳥頭、犀角、象牙是法律明令禁止買賣流通的，捕殺這些動物也是違法的。

然而現代骨質文玩大多取材於養殖場已死的動物，比如鹿骨，取材於養鹿場，鹿角、鹿肉、鹿茸都被人類利用，一些部位的骨頭沒什麼用，比如鹿頭骨、鹿指骨等，被養殖場扔掉，最終和垃圾一起被燒成灰燼，所以文玩人弄一點鹿骨做成文玩也算是廢物利用，是合法的。事實上，骨質文玩的興起，讓養殖場又多了一條銷路，讓這些本該丟棄的骨頭有了用武之地。

但是依然有人抵制骨質文玩，認為骨頭終究是取自於一條鮮活的生命，是血淋淋的，將其戴在身上或在手中把玩十分可怕。養殖場當垃圾扔掉，埋於土中，或者燒成灰燼，也算是讓動物回歸塵土，讓它們的靈魂得以安息，不再被人類打擾。而做成文玩？生前已被人類榨乾，死後還要繼續被人類玩弄於鼓掌之中，豈不是更大的悲哀？玩骨質文玩就是對生命的漠視！是殘忍的行為！

然而，在骨質文玩愛好者眼中，讓動物的骨頭在泥土裡腐爛，在火中化為灰燼，才是真正的殘忍！

因為埋了燒了這隻動物身體就全部消失了，徹底消亡了，包括靈魂，都消失於無形，彷彿未曾出現在世上。將他們的廢棄骨頭做成文玩，讓它的靈魂有所依託，我視若珍寶，陪伴我一生，與我的精神融合，無異於讓它收穫新一次的重生。也許我會把文玩贈送給我的愛人、朋友，讓它在我們的生命中不停的流轉，它從此與我們同在，這也是生命另一種形式的輪迴啊！

抵制骨質文玩，和認同骨質文玩，到底哪一種對呢？其實，爭論對錯本身就是錯的，世界本該存在多樣性。

有人喜歡玩木頭、有人喜歡玩寶石、有人喜歡玩菩提籽，有人喜歡玩骨頭，都是源於對該料質的愛，玩骨質手串當然也是源於對動物的愛，沒有人會把自己厭惡嫌棄的動物骨頭戴在身上。玩骨質文玩沒有殺戮，除非全人類吃素，否則動物骨頭總是有的，況且吃素的出家人也允許吃三凈肉，就是不是己殺、不為己殺、不見其殺的肉，骨質文玩相當於三凈肉了。所以玩骨質文玩無關對錯，僅僅是不同人有不同喜好而已。

下面漫雲給大家展示一串鹿指骨手串的打磨過程，儘管過程口味很重，但成品十分驚艷，製作過程如下，敬請欣賞。

鹿指骨手串製作過程

首先需要有幾隻鹿蹄子，一隻鹿蹄子有四根指骨，兩根長的兩根短點的，需要幾根取決於手串的大小。