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不是第一次也不是最後一次:大尺度鬧婚頻發,被侵犯者為何不敢說「不」?

耐人尋味的是,面對變了味的鬧婚,往往都是旁觀者義憤填膺,當事人忍氣吞聲,哪怕是名人也不例外

6月8日,一條「疑似婚鬧伴娘被襲胸猥褻」的視頻在網上傳播。視頻中的場景為私家車內,兩名男子對伴娘襲胸,伴娘的一切努力,均未能阻止兩名男子的無禮行為。最後,兩名男子還將伴娘裙子掀開,稱要脫掉其內衣。因輿論反響強烈,視頻中的行為引起了當地警方的注意,目前當事人已被警方帶走調查。但最新報道稱,因為伴娘認識兩名男子,並不打算追究他們的責任。

大尺度鬧婚並不陌生。有的地方當街扒光新郎外衣綁到電線杆上砸雞蛋、潑髒水,有的地方連新人父母也一併捉弄,但最讓人反感的還是違背女性意願的撕扯亂摸。

耐人尋味的是,面對變了味的鬧婚,往往都是旁觀者義憤填膺,當事人忍氣吞聲,哪怕是名人也不例外——在包貝爾的婚禮上,伴娘柳岩也曾被鬧得「四肢都被抬起」。都說名人情商高、玩得起,但回憶起「被鬧伴娘」的情形,柳岩也曾數度哽咽,但「因為大家抬頭不見低頭見」,加上結婚是喜事,最後她只是做了「不想傷害任何人」的回應。

名人尚且如此,對於平常人而言,大尺度的鬧婚更容易成為心頭揮之不去的陰影,但大多數情況下也是獨自承受不追責——山東泰安有一名16歲的高中生,應邀為同學哥哥的婚禮做伴娘,卻發生了被十幾名男子「鬧伴娘」扒光衣服亂摸,身心受到重創,但也只是自己「消化」。

毫不誇張地說,這類鬧婚中忽視女性尊嚴的無恥行為,早已偏離了鬧婚的本意,也不能用簡單的「民間風俗」可以搪塞,必須有法律的介入才能扭轉局面。

按理說,鬧婚是中國民間自古就有的婚禮娛樂方式,一般通過在場親朋好友設計的節目,新婚夫婦會在互動中變得更為熟悉,親友則藉此表達祝福,活躍氣氛。因為中國人含蓄,這類遊戲在古代很有其存在的必要性。但可嘆的是,因為缺少規範,鬧婚在不斷演變的過程中不斷走樣,日漸淪落為毫無節制的玩笑,甚至是低級下流的捉弄。既然如此,為什麼不對大尺度鬧婚說不?

很多年輕男子「鬧別人不嫌事大」,在各地發生的鬧新娘、鬧伴娘新聞中,這些人的行為明顯不是玩笑那麼簡單,而是已經侵犯到他人的人身權利。對照《治安管理處罰法》的規定,猥褻他人者,最高可處15日以下拘留。如果情節嚴重,則構成強制猥褻婦女罪,可處5年以下有期徒刑,如果有聚眾或者在公共場所當眾猥褻情節的,可處5年以上有期徒刑。像伴娘被襲胸事件,顯然可以按照猥褻他人的條款進行處罰。然而,事件最新的進展,似乎顯示著人情依舊在遮擋法律。

情理之外有法理,既然一些鬧婚行為已經突破了邊界,還是應該由法律介入。唯有如此,才有可能讓所謂的風俗重新回歸到文明的框架之內。畢竟,「鬧婚」習俗在很多地方依然存在,但這個寬泛的概念一直缺一個統一的標準——因時、因地、因人而異的隨意婚鬧,使得「鬧」沒有一個被規範的尺度。但風俗習慣要想得以延續,必須與時俱進、不斷改良,朝著更文明、更符合現代法治理念的方向發展。因此,有關部門應該通過細化法規法條、作出法律解釋或相關案例判決等方式,儘快明確標準,引導婚俗傳統向積極健康的方向發展。

此外,除了法律的介入,參與其中的人也需要提高自我判斷能力。文明社會一個指標是人們會對不合理之事說不。涉及到鬧婚事件,作為當事人最有判斷能力,那就是回歸鬧婚的本意,看其是否有利於增進新人感情。如果答案是否定的,那就堅決抵制,且要學著用法律武器維護自己的權益。

而作為旁觀者,譴責這類視頻中的不端行為,保持輿論壓力固然重要,但更好狀態是對身邊現實中發生的鬧婚學會制止。所謂己所不欲勿施於人。只有全社會對大尺度的鬧婚說不,不文明的婚鬧才會真正減少。

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