清道光青花瓷片上演繹「韓伯瑜泣杖」故事

最近，在舊書市地攤上淘得清代道光年間的青花人物瓷片(見圖)，巴掌般大小，發色非常精美。其圖案為二十四孝之一「伯瑜泣杖」的故事。

《韓詩外傳》中有「他日得杖常痛，今母老矣，無力，不能痛，是以泣。」韓伯俞，漢代梁州人。生性孝順，能先意承志，所以深得母親歡心。只是母親對他十分嚴厲，儘管對他非常疼愛，但是偶爾也會因他做錯事而發火，用手杖打他。每當這時，他就會低頭躬身地等著挨打，不加分辨也不哭。直等母親打完了，氣也漸漸消了，他才低聲向母親謝罪，母親也就轉怒為喜了。到後來，母親又因故生氣，舉手杖打他，但是由於年高體弱，打在身上一點也不重。伯俞忽然哭了起來，母親感到十分奇怪，問他：「以前打你時，你總是不言聲，也未曾哭泣。現在怎麼這樣難受，難道是因為我打得太疼嗎?」伯瑜忙說：「不是不是，以前挨打時，雖然感到很疼，但是知道您身體康健，我心中慶幸以後母親疼愛我的日子還很長，可以常承歡膝下。今天母親打我一點兒不覺得疼，足見母親已筋力衰邁，所以心裡悲哀，才情不自禁地哭泣。」韓母聽了長嘆一聲，無話可說。

據考證，還有另一種記載，叫做「挨杖傷老」，說韓伯瑜是一位著名的孝子。少時伯瑜玩劣，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。後來他在母親的嚴格教育下，終於刻苦讀書，求取了功名，成為了一個地方的所謂「父母官」。可是，有一次母親聽說他在任上怠慢了一位過去的鄉鄰，因此，在伯瑜回家時，又一次受到了母親的責打。這一次在挨打時，伯瑜竟然傷心地哭泣起來。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣?」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親體力微弱。而我卻是在母親的晚年為官不善，為母丟臉了，所以不孝之子才傷心地流下淚水。」

這個故事讓我想到，《弟子規》中有一段是我們必須記取的：「入則孝：父母呼，應勿緩父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承」。拓展解讀為：父母叫我們的時候，要立刻答應，不可以慢吞吞;父母讓我們做事，要立刻去做，不要拖拉、偷懶。父母的閱歷與經驗豐富，他們的教導有利於我們的身心成長，我們要認真、恭敬地聆聽教誨。做錯了事，面對父母善意地責罰，要虛心、恭順地聽從，懂得「愛之深，責之切」，不可強詞奪理，找理由開脫，要勇於認錯，及時改過。

韓伯瑜的母親可謂是教子有方：什麼叫「教」?《說文解字》中提到「上所施，下所效」叫教。教育裡面最重要的，是教對東西，「養子使做善也」。孩子有一顆善良的心，他自然會有一群善良的朋友，善的行為，他的生活將會很幸福。如何教「善」，家長自己要先做到，孩子才會在潛移默化中受到感動。「孝」是中華民族文化的重要內容和特徵之一，也是儒家倫理思想中基本的行為規範和道德範疇。在傳統社會中，孝德一直居於社會價值體系的中心，孝德，是一種基於血緣關係的樸素的自然情感，中國人的立身之本。

近日聽說，《伯瑜泣杖》的故事已被改編成泗洲戲搬上舞台，其「孝親至善」的內容豐富了藝術文化的殿堂，創作組的劇作家還邀請社會知名人士進行座談，實地查看了位於安徽亳州的韓伯瑜泣杖祠故址。由此讓人想到，一個好的故事可以教育世代人，每個人的成長都離不開父母的教養，都浸透著父母的心血。這個故事之所以流傳下來，被從古至今地刻畫在古陶瓷等器物之上，就在於它蘊含著孝敬父母是我們民族的傳統美德。

有詩頌曰：體念母愛善至忱，鄉鄰民意甚關情;一朝知母力衰退，湧起心酸淚滿襟。

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