中國男人顏值與實力結合的巔峰，蘭陵王的人生悲歌（下）

一群瘋子中間的正常人——蘭陵王悲歌（下）

前篇鏈接：一群瘋子中間的正常人——蘭陵王悲歌（上）

曾經在北齊稱帝的，不是高長恭的叔輩，便是堂兄弟，但其中罕見正常人。他們的殘暴、荒淫和嗜血讓後世為之驚異。

比如前面提到的高洋，行為之怪誕超出想像。《北史》記載：

「（高洋）所幸薛嬪，甚被寵愛。忽意其經與高岳私通，無故斬首，藏之於懷。於東山宴，勸酬始合，忽探出頭，投於柈上。支解其屍，弄其髀為琵琶。一座驚怖，莫不喪膽。帝方收取，對之流淚云：『佳人難再得，甚可惜也。』載屍以出，被發步哭而隨之。」

高洋寵愛薛嬪，卻突然想到她曾與人私通（嫁給高洋之前），便將她殺死——這也罷了，還懷揣其頭與臣子飲宴，中間忽然將人頭投到席上，再把她的腿肢解下來做成琵琶。更詭異的是，這之後還要為她痛苦流淚，以皇帝之尊披髮為其送葬——這是在拍恐怖電影嗎？原來「佳人難再得」這樣的名句背後竟是如此詭異的故事！

後世醫學界曾針對高洋進行分析，認為他是高氏家族中幾乎唯一的醜男，這可能導致了高洋的心理扭曲，而其當政後期的種種暴虐淫行，似乎更接近於精神病的範疇，並由此有人推測高氏一門都有遺傳性精神疾病。

的確，北齊皇室的其他成員，或好色成癖，或嗜殺成性，其輕視人命，肆無忌憚皆令人側目，也不同程度帶有各種精神病性質的表現。而且，北齊王朝竟然有一半時間根本沒有法律，完全處於瘋子皇帝可以為所欲為的狀態。

明明皇室是一群瘋子，但偏偏帝國的制度是世襲，皇帝只能從這一群瘋子中選出。想想生活在這樣的時代，這樣的人群中間，便是一種恐怖。

北齊是北魏分化出的東魏所化，其實力本大大高於西魏化成的北周，但最終卻被北周滅亡，臣民對於荒唐的皇室無法忍受恐怕是一個重大原因。

▲ 電視連續劇《蘭陵王》劇照

而高長恭便是在這樣的環境中成長，說其半生「與鬼為鄰」不為過也。應該說這位蘭陵王令人欽佩的地方也在這裡。儘管周圍都是這樣不正常的君主和家人，他仍然努力過一種正常人的生活，也努力讓周圍的人過一種正常人的生活。

他領兵的時候，「躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之」。他曾經奉命入朝，可能由於大家也了解北齊王室的瘋狂，認為這是皇帝要收拾蘭陵王的前兆，故此「僕從盡散，唯有一人」，但高長恭回來後也沒有責怪任何一人。

北齊王室動輒以淫人妻女為樂，但高長恭與之相反，皇帝曾賜他二十個妾，他只保留了一個，將其餘女子退還。

這些行為與皇室的瘋狂無道形成鮮明對比，使他在北齊軍民中極有聲望，後世對他的種種紀念，可能便是這種聲望的體現。

這種時候，蘭陵王是怎樣的心態呢？

他似乎從未公開表達過對於皇帝的不滿或對帝國的憂慮，但是，後主高緯一次飲宴時對他提起邙山之戰，對他說你沖陣太深，萬一有閃失便危險了。高長恭便答道：

「家事親切，不覺遂然。」

據說，便是此句引發了皇帝的疑懼，認為他把國事當成自己家事，有一天會因此篡位（看來是對自己處理國事的本領不自信）。但我讀來，感覺卻是另外一樣——家裡都是這樣荒唐的人物，為了保住這個家，我不能不努力向前啊。

只有他在乎這個家會不會倒掉，在一群瘋子中唯一的一個正常人。隱隱的，透來一絲酸楚。

▲ 蘭陵王高長恭墓

傳統的歷史觀點認為這位蘭陵王死於聲望。其實在死亡來臨之前高長恭很早就意識到了這種危險，因此採用了一連串辦法來避免悲劇的發生。

他效仿蕭何貪污自污，稱病不出避免在外帶兵，一切都已經做到了極致。當所有人艷羨蘭陵王的英俊和勇武時，他自己卻在部下相願揭穿其避禍之心時流淚了——蘭陵王活著的時候，並不快樂。

但，悲劇還是發生了。

被賜鴆酒之時，高長恭慨嘆：

「我忠以事上，何辜於天，而遭鴆也!」

這是個沒有答案的問題，而他似乎是對此早有預料的，所以當妻子勸他見皇帝分辯的時候，他只是說了一句「天顏何由得見」，便飲下了毒酒。

▲ 蘭陵王墓碑

估計他是清楚地意識到了，自己的死固然與聲望有關，也是北齊皇室自相殘殺周期的自然循環，只是沒想到這樣早。

在南北朝中，北齊皇室內部的殘殺可能是最酷烈的。

文宣帝高洋殺神武帝高歡之子高渙與高浚，武成帝高湛殺文宣帝高洋之子高殷及文襄帝高澄之子高孝瑜，孝昭帝高演殺武成帝高湛之子高百年，而兄弟相殘更不計其數。

北齊的君主都沒有活過三十五歲，他們到了三十歲左右便似乎有一種宿命的恐懼，開始屠殺可能威脅帝位的宗室和大臣。但後主高緯殺高長恭的時候，只有二十一歲，似乎太早了些。

但可以看得出，高緯殺蘭陵王，是有計劃和預謀的。

在此前一年，他已經殺了極有威望的老將，大丞相斛律光——他也是蘭陵王的親密戰友。斛律光死後，朝中最有威望和能力的莫過於高長恭，他的死期便也可以預見了。

這大約與高緯之父高湛的遺言有關，他給兒子的遺言是「做事莫落人後」。看來高緯是按照他的意思做了。

如此看來，北齊皇室的瘋狂，恐怕不僅僅是精神病層面的問題。權力使人瘋狂，而為了權力不斷突破底線的鬥爭更加劇了瘋狂。

真正得到權力的皇帝們，獲得的恐怕不是快美而是更多的憂懼——他們是最曉得為了這張椅子兄弟或親族可以做出怎樣陰暗的事情。於是，那些匪夷所思的殘暴，或許便可以解析為恐懼壓力下的變態了。

只是，高長恭卻偏偏是個並不想和他們那樣瘋狂地活著的人。終其一生，未見其有任何篡位的不軌企圖，有的只是想把國家變好，不惜此身的忠勇。但一群瘋子是容不下其間有一個正常人的，於是，他們最終逼殺了蘭陵王。

這是一個真正的悲劇，而高長恭卻不得不清醒地看著這個悲劇發生，他的痛苦可想而知。

蘭陵王死後四年，北周再次犯齊，由於沒有了斛律光、高長恭，齊軍兵敗如山倒，高緯等投降後最終被殺，瘋狂的北齊宗室基本被殺光。這一切，決然而死的高長恭，估計早已心有所悟。

耐人尋味的是，此後很多年，人們卻在龍門石窟發現了高長恭之孫高元簡題名的造像。

▲ 高元簡所造地藏王菩薩像及題記拓本

史書記載，高長恭死時，下令焚燒掉了所有欠債人的債券，或許他也同時安排了後人的逃亡——史書沒有記載高長恭兒子的名字，而且以他被賜死後仍封太尉入葬的情況看，他的兒子是有資格錫爵的。

然而，沒有這樣的記載，甚至連他有沒有兒子都沒有留下記錄，而歷史卻偏偏讓他的孫子出現在齊國宗室盡沒之後。威名赫赫的蘭陵王，後人是默默無聞的，沒有任何人再現祖先的輝煌，更沒有誰展現出慕容復那樣的「大志」。

我猜，那或許和蘭陵王對子孫的遺願有關。

那會是什麼呢？

那肯定不是「做事勿落人後」，而恐怕是「願來世莫生帝王家」。

【完】

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