簡單的人更容易幸福

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互動精選

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留言：談心久了認識就新了。才發現沒有了上帝的我們終究是孤獨的，世界因它的繽紛而失去了對一切的秩序。我們追求神聖卻被外界掣肘。

周國平點評：上帝的唯一居所是信者的心。心中有上帝，心外便無能夠掣肘之物，你會發現你已置身於一個自由的精神王國。

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留言：看了周老的書，雖然還沒看完，但是已經被裡面的安穩幸福感染。在大學裡，看這樣的書真的受益良多。人嘛，一生活給自己看，在不傷害別人的基礎上，自己活的舒坦就好。簡單才會專註，專註才容易幸福。

周國平點評：對，簡單一點。良知、直覺、常識都是簡單的，但比觀念、推理、宣傳更接近真理，更能成就人生的幸福。

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留言：究竟智慧重要還是人生重要呢？尋求人生的智慧，到最後反而用它來否定人生，這太荒唐了吧。當我要掉進悲觀主義深淵時，是周老師把我拉了回來，老師對人生的熱愛鼓勵著我。我對書中佛教輪迴的問題寫了一篇體會,我的苦思記錄，望老師讀一讀。

周國平點評：因為人生重要，所以智慧重要，沒有智慧，人生就陷於盲目。不過，佛教不等於悲觀主義，悲觀主義也不等於全盤否定人生。你的讀書筆記已閱，用叔本華的意志和表象解釋自我意識，有道理。

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留言：關於讀經典，大多數經典要麼篇幅厚重要麼文字深奧。您認為讀經典可以不求甚解，可若此何來理解與共鳴？連讀完的耐心都沒有。讀經典前讀者是否需要做功課？我喜歡好的導讀指引，為何您不贊同二手書？走進經典真不容易。

周國平點評：打一個比方，你去某地旅遊，是跟著旅行社走馬觀花，一路聽導遊牽強附會的解說好，還是自己主動搜集相關資料、深入這個地方進行考察好？我強調的是主動性，要做功課，但必須帶著問題做，可以參考二手書，但目的是經典本身，不能停留在二手書上面。

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留言：「對於未曾在沉默中面對過相同問題的人來說，再深刻的哲理也只是一些套話。」 一切深刻的體驗一定都是由此及彼地理解了內在的孤獨。可是在逆向來襲時，需要怎樣的修為才能夠平靜地面對沉默？

周國平點評：既然「由此及彼地理解了內在的孤獨」，就已然平靜，就已是修為。否則，才理解不了呢。

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留言：人終有一死，最長100年就是一個生命的全部長度，幾個世紀中它就是彈指一揮間，上下午五千年里，它就是很小的一個點，而在宇宙起源到現在，它連一個微小再微小的小點都算不上。一旦死亡，我們便不會存在，人生的意義究竟在哪裡？只是存在過嗎？

周國平點評：千古之惑。德國諺語說：只活一次，等於一次也沒有活。所以，人類才必須有哲學的思考和宗教的信仰，動機都是為了解決這個千古之惑，讓自己相信人生是有意義的，相信一個與上述德國諺語相反的命題：只要活過一次，就等於永遠活著了。我也在努力讓自己相信，否則怎麼活得下去呢。

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留言：幸福是一個複雜的話題，關聯著身腦心這樣一個複雜的整體。人生能量化？能重複實驗？因而單有科學敘事是不夠的，還需要歷史敘事和美感敘事，而真正有智慧的學者，會把三種敘事結合起來，把他自己的生命體驗和思考更清晰生動地表達出來，讓我們得到啟發。

周國平點評：最重要的是體驗和思考的統一，二者缺一不可。體驗是基礎，沒有自身的體驗，思考就只能是空洞的。思考是對體驗的整理和升華，沒有思考，體驗就會停留在零散的素材狀態。

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留言：周老師，我們從小接受唯物主義教育，科學精神根深蒂固，我看了你說的「信仰危機」後頓時感到莫名的困惑和焦慮，面對盲目、無情的大自然，我們如何才能夠擁有信仰？怎樣才能令自己信？

周國平點評：我首先要指出，科學精神與唯物主義是兩回事，它的實質是一種對真理的認真態度，對於任何理論，包括唯物主義，都一定要追問其根據，絕不輕易認同。其次，所謂唯物主義和唯心主義皆是對世界本質的論斷，斷言其為物質或精神，而這個問題的答案是超出人的經驗和理性之範圍的，因此，科學精神又表現為對此不做結論，承認它只能由信仰來解決。正因為大自然的盲目和無情，我們才需要信仰，至於你到底信不信，就看各人的造化了。

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留言：您常常在書中提到思考、獨處，可是現在很多人在提倡放空思想的冥想。想知道您對冥想、發獃、放鬆等等的看法。

周國平點評：我沒有練過冥想，想像它是一種讓心從日常事務、利益、觀念、情緒中擺脫出來從而獲得寧靜的方式，應該有一定效果。但是，如果沒有對人生道理的透徹思考，其效果就不可能長久和牢固，回到日常生活中，心又會被擾亂。覺悟是修心的根本，所以，佛教在禪定之外更強調正見和智慧。

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註：因今天頭條內容為問答形式，故沒有請高昂老師朗讀。

重磅推薦

著名演員孫淳力薦歌唱家李晶晶歌劇課程

孫淳：中國影視演員，中國國家話劇院演員

代表作：電視劇《走向共和》，《人間正道是滄桑》《趙氏孤兒案》

2016年，參演古裝劇《琅琊榜之風起長林》

孫淳

著名演員

聽眾朋友們你們好，我是演員孫淳。說起我對歌劇的興趣。完全是因為早年結識了一群優秀的演唱家。先是被他們的歌喉鎮住，繼而對歌劇有了興趣。李晶晶就是我所結識的其中的一位從事專業歌唱訓練的抒情花腔女高音。她對歌劇的熱情純粹是對歌唱的熱愛。而且從投身歌劇開始就有正統的學習和訓練，她曾經就讀中央音樂學院，師從著名音樂教育家郭淑珍教授。之後在奧地利維也納音樂與表演藝術大學就讀，師從維斯卡教授。以「歌劇與輕歌劇」「藝術歌劇與清唱劇」雙碩士學位畢業。並以優異的成績獲得學校頒發的「接觸成就獎」，成為第一位獲得此殊榮的中國學生。

李晶晶於2010年回國，成為中央歌劇舞劇院演員，並參演了一系列的古典歌劇。我對李晶晶的喜愛，更多的是她對歌唱的理解，和歌劇觀念上的認知。她對自己對自我有非常深刻的認知，我認為這一點是她從事歌劇藝術取得成功的一個重要環節。我始終認為，演唱不是演唱者在炫耀自己的聲音條件，這和我從事的表演行業有著共同點，談表演先談對表演觀念的認知，那就是感覺。無論從事什麼藝術，沒有感覺那是致命的。所以李晶晶的演唱總能從感覺入手，聲情並茂有感而發。除去她的嗓音，我認為李晶晶歌劇表演也是非常出色的。所謂表演包括聲音和行為的並用。才稱其為表演，在歌劇的行為表演方便。李晶晶可以說是非常出色的。也因此作為一個歌劇的演唱者，

李晶晶採取李晶晶講歌劇的形式，在民眾中推廣歌劇，是一個歌劇演唱者不可推卸的責任。我一直認為人的物質生活很重要。但相比物質，一部分精神生活更重要。這樣看來，李晶晶講歌劇就是一個責任問題。是時代賦予李晶晶這個演員所應該承擔的歷史責任，可敬可佩。朋友們，讓我們一起傾聽《李晶晶講歌劇》。

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