一鄰國給漢人起「名字」，漢軍全部免死，鄰國卻代替中國成了老大

文史 06-14

文/月小妝

自古至今日本跟中國就是一對冤家，日本對中國的態度是即學習又藐視，當然一開始日本崇拜還來不及呢，怎麼能藐視？

話又說回來，日本憑什麼藐視中國呢？作為一個島國，它資源不豐富，文化又都是抄襲中國，建築、服飾也都來源於中國，日本喜歡收藏中國古書，並將其中的教誨奉若神明，日本受到中國文化這麼多影響，憑啥藐視中國？

其實是有原因的，要不是一場曠日持久的戰爭，小日本也不可能覺得中國「不過如此」，也就不可能屢屢犯海禁，動輒侵略中國。

日本的武士道精神源於我國春秋戰國時期的墨家，當然也受到其他朝代的影響，比如漢朝，被稱為「漢魂」。

漢代的男兒是錚錚鐵骨，將匈奴擠壓得沒有生存空間，遷徙到漠北，從此再也不敢侵略漢地。對這樣的歷史，日本是佩服的。

日本和清田說：「在唐代，漢民族非常強盛，以後變成北方民族佔優勢，在元朝北方勢力逐漸強大，這可能是誤解，實際並不是這樣的……在南方，唐代比漢代興盛，明代又比唐代興盛。秦始皇北征，到達了內蒙古，漢武帝到達了外蒙古，唐太宗更是席捲外蒙古，明太祖、明太宗的征討更為徹底。漢民族沒有衰微的跡象。」

日本所謂的「南方」就是指中原一帶，「北方」就是指關外。

日本所謂的「南方」也就是「漢人」。

日本學者說：「南方的漢民族以後絲毫沒有衰弱就說明了這一點，漢民族逐漸發展，成為現在這樣強大的民族，並沒有絲毫衰落的跡象。無論是土耳其、蒙古或滿族已經完全衰敗，面目全非了。」

好了，從上面可以看出，日本對漢民族是非常認同的。那麼問題來了，日本是從什麼時候開始藐視漢人的？

從宏觀上來講，沒有。日本的學者認為漢民族一直沒衰微，即使滿清入關採取的也是「滿漢聯合」的方式。

從微觀來說，還真有，根源在於一場本不該有的戰爭。

公元1279年，漢民族首次亡國，被蒙古所滅。當時日本處於鎌倉幕府時期，還不算強悍。忽必烈為了讓日本人對他稱臣，派使者來命令日本來大明朝貢，跟大明修好。

日本鎌倉幕府年輕氣盛的「少主」勃然大怒，斬殺來使。蒙古人是那麼容易惹的嗎？當時歐洲都懼怕，日本還反了不成？

日本還真是反了。沒有火器、槍炮，日本動員了全國的武士應戰，號召語來自於中國：「莫煩惱，驀直前進」。

日本軍事力量十分落後，還不及南宋，看到蒙古大軍要來，全國緊急動員，不管是武士還是平民都發誓要為國家流最後一滴血。

死戰蒙古軍隊的日本，創下了歷史罕見的逆轉記錄——兩次颱風將不可一世的元軍滅了，這一點是日本沒想到的。

很久以後，日本出了一個首相，叫伊藤博文。他說：「如果一個國家齊心協力，上天都會幫你。」這大約可以解釋日本為什麼能戰勝強敵。

言歸正傳，日本在擊敗元軍後，處理很很多戰俘，他們是如何處理戰俘的呢？

首先我們知道，蒙元帝國把臣民分成三等，一是蒙古人，二是色目人，三是漢人，四是南人（南方漢人）。第三漢人是契丹人，對於日本而言是北方人，其實真正的漢人是「南人」。日本可不是這麼劃分的，他們將戰俘分成四等。一是蒙古人，二是色目人，三是女真人，四人唐人。

對於這些戰俘，日本是這麼處決的：蒙古人、色目人、女真人全部處死，唐人免死。

為什麼？

歷史愛好者認為，是日本對華夏文化的崇拜。有這個因素，然而更重要的是，唐人有用。

唐人（漢人）在戰爭中的表現很差，差到什麼程度呢？

我們知道蒙古大軍組成成分比較複雜，「漢軍」占的比重還不小，漢軍是「脅從作戰」，給日本人當苦力，當肉盾，衝鋒在前的。但漢軍貪生怕死，士氣不振，是標準的魚腩部隊。除此之外還有蒙古軍、高麗軍。漢軍人口多，但都看蒙古軍的眼色行事，他們是作戰的苦力，蒙古軍才是後方享受的老大。不過颱風不認識蒙古軍漢軍，直接都颳走了事。

當海綿突然颳起「神風」，最先躥回老家的是高麗軍。南方漢軍指揮官和高級官員也自顧自跑了，日本海灘上丟下近十萬元軍，成分複雜，語言不通，士氣不振，因為指揮官都逃跑了，他們不知道怎麼辦，只能硬著頭皮亂打。