她是智慧女神的女祭司，因失去貞潔被罰，男人看到她的臉就會石化

東方神話的集大成者是《山海經》，西方神話的總集是希臘神話，它們就像矗立在東西方世界的兩座寶藏，為後世提供了無窮的想像和靈感；又像是繞不過的高山，此後數千年，無數的著名作品都與它們有關。

在希臘神話里，美杜莎被塑造成蛇髮女妖的形象，擁有絕世美貌卻又飽受折磨和屈辱，在悲慘曲折的命運之下，在她的身上還掩藏著多種不為人知的隱喻。

首先從外表來講，美貌代表誘惑和慾望，她的顏值無疑是極高的，這就是為什麼連海神波塞冬都為之傾倒，即使冒著觸犯天條的危險也要在神廟中將其佔有。美貌本無罪，是禍也是福，上天送給你一副傾國傾城的容顏，本無關原罪與懲罰。

但在古代東西方世界，無論是中國還是希臘，女人不過是男人手中的玩物，即便是千古傳唱，也不過是附屬品。或者依靠丈夫登上權利的巔峰，如武則天，或者依靠兒子母因子貴爬上萬千女子無法企及的高塔，很多後宮的嬪妃只因為皇帝生了個兒子就可以雞犬升天。

美麗一旦失去控制就會成為工具，在女人無法決定自己命運的年代，它只能被自己利用用來控制男人，或被男人利用，成為他們之間爭奪權力的籌碼、縱橫捭闔的犧牲。美杜莎無法決定自己的命運，褒姒無法預測自己的結局，擁有盛世美顏的楊玉環也只能走上被賜三尺白綾弔死的悲劇。

蛇象徵著不受約束的原始慾望，蛇發女子註定要成為紅顏禍水，受美杜莎誘惑的海神被激發出原始的獸性，忘記了自己神族的身份，竟做出苟且之事，在雅典娜的神殿里，在女神的眼皮底下將其佔為己有。

女神大怒，但又不好跟波塞冬撕破臉皮，只能拿弱者當做犧牲品，於是美杜莎被趕出了神廟，並且被下了一個極其惡毒的詛咒。雅典娜斷定她是勾引男人犯錯的妖孽，懲罰她永遠不能再和男人苟合，只要他們一看到她的臉，就會立刻被石化變成石頭。

女人又何苦難為女人？有人說美杜莎是她的女祭司，還有人說美杜莎是她和海神的女兒。不管是那種關係，都不會影響她作為一個光偉正的人設存在著，相對美杜莎她絕對是一個強者。雅典娜絕無可能像美杜莎那樣放縱，他不可以勾引男人，甚至難以表達自己作為女人正常的慾望，可是美杜莎不一樣，她是一個凡人，理所當然七情六慾柴米油鹽。

雅典娜對美杜莎的懲罰，看似是一個強者對弱者的碾壓，深層卻透露著哀其不幸怒其不爭的不舍，羨慕她可以隨意放縱自己享受男歡女愛的惱羞成怒，大概還有同樣作為女人對男人的憤恨和挑戰。美杜莎是雅典娜發泄情緒的一個出口，如果沒有這次的情感宣洩，女神的心底必然走向失衡和極端。

美杜莎身上還有一層自我的矛盾，美貌是她獲取寵愛的資本，也是把她捲入無窮紛爭的隱患，正因為這種先天的資源不受自身控制，所以要把她安排在神殿里，在女神的身邊，唯有如此這種暴風一樣的魔力才能得到鎮壓。可是美杜莎終究還是衝破了束縛，打破了平衡。

希臘神話中的神仙，絕不是東方文化建構中的道德楷模和天人之師，而是人性弱點的放大，因為天生神力和高高在上，他們反而更加為所欲為，比普通人更加殘暴和恬不知恥。在西方的神話世界裡，絕不像東方文明裡的神鬼對立和黑白分明，他們的神是更卑鄙無恥的人。

這點在蛇女美杜莎的故事裡就一覽無餘。美杜莎乃是雅典娜的祭司，是神族的下屬，而波塞冬作為海神卻僅僅因為垂涎其美色就可以對自己的慾望不加約束，美杜莎都逃到了神殿里，還是難逃被其玷污的命運。可見在古代西方世界裡，那是一個絕對男權的深淵，幾乎沒有什麼能夠約束他們的東西，男人一手遮天，他們的眼裡只有權力和美色，從來不知自我反省和剋制。

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