位於窮鄉僻壤，入學難度卻堪比清華北大，這所100年前的鄉村中學，居然秒殺現在的所有大學！│原創

在中國有這麼一所鄉村中學，

教師不必受限於條條框框，

學生不必淹沒在書山題海。

施教不為養家糊口，

學藝不為功名利祿。

「白馬湖文學流派」在這裡發軔，

曹禺話劇《雷雨》在這裡首演，

浙江省男女同校在這裡首開先河，

一代代名師先賢在這裡開拓耕耘。

在他的校史上卻赫然寫著這些名字：

魯迅、夏丏尊、朱自清、

豐子愷、朱光潛、蔡元培、

李叔同、葉聖陶、黃炎培、

何香凝、張聞天、俞平伯、

吳覺農、于右任、吳稚輝……

他們無一不是大師級人物，

任何一個人單拎出來都是，

中國教育界、學術界中舉足輕重的人物。

他們將這裡開墾成為中國，

現代新教育和新文學的發源地之一，

也創造了這個在教育界響噹噹的名字：

春暉中學

1919年春，

83歲高齡的浙江富商陳春瀾，

聽聞經亨頤要回故鄉上虞，

心裡激動難耐。

經亨頤是富有藝術修養的文士，

不僅一手好字畫，為人更正直負責。

耄耋之年，陳春瀾正有一樁未了的心愿，

再不辦，恐怕就真的來不及了。

陳春瀾

年少時，他曾和萬千貧寒少年一樣，

早早輟學做學徒，當跑街，

幾十年風雨飄搖，雖然在上海扎了根，

開了幾十家錢莊，成為當代巨富，

但自身文化貧瘠，

對知識的渴求一直縈繞在他的心頭。

清光緒三十四年，他捐銀5萬元，

在故里橫山創辦了一座學堂，

取孟郊《遊子吟》中的兩句詩：

「誰言寸草心，報得三春暉。」

定學堂名為「春暉」，

振興教育的急迫之心，可見一斑。

民國後，社會稍加安定，

他又萌發了續辦學校之心，

奈何找不到合適人選。

直到聽聞經享頤要回上虞，

不顧年邁之軀，趕忙前去商榷，

托經亨頤制定《春暉中學校計劃書》。

春暉中學計劃書

見陳春瀾急迫卻堅定，

談到辦學的經費，經享頤便坦言：

「怎麼也得10萬元吧。」

陳春瀾沒有一絲猶豫：

「那我給你15萬！」

1919年，陳春瀾、經享頤、王佐三人商議辦學

考慮到頤養學生性情，

經享頤

選白馬湖畔為校址。

依青山，傍秀水，

加上偏居鄉野，空氣清新，

利於以美育培養人才，

以美景陶冶心性，

培養學生內外兼修的品性。

春暉中學舊照

校址定了，接下來要招老師，

他要求為師者必須有「高尚之品性」，

反對「以教育為生計，

以學校為棲身地」的庸碌之輩。

憑藉人品佳，人脈廣，，

加上五四新文化運動後的20年代初期，

他全新的教育理念猶如引力巨大的磁場，

吸引得象山腳下、白馬湖畔，

匯聚了一大批學養皆佳的文人雅士。

經亨頤

莽莽神州，茫茫大陸。

蠢蠢眾生，其何能淑？

振聾發聵，端在教育。

日月不居，樹人樹木。

漁浦之濱，象山之麓。

誰為之倡？潁川望族。

濟濟英才，渠渠夏屋。

川媚山輝，讀書是福。

坐春風中，既安且焐。

文化日新，以薰以沐。

教必因材，學不幹祿。

美哉春暉，足音空谷。

就這樣，春暉中學辦起來了！

一個個學生走進這裡，

鄭重地立下誓言：

我們立志干一番宏偉事業，

但我們努力從平常的小事情做起；

我們渴望當一名傑出人才，

但我們決心從普通的中學生起步。

開學典禮上，經享頤說：

近年來奔走南北，有一種感觸，

覺得官立的學校，實不能算好……

我第一希望社會能同情於春暉，

第二希望校董能完全負責，

第三希望有安心的教員，

第四希望有滿意的學生。

這四種是學校辦好的條件……

校訓

如果說陳春瀾給了春暉血肉，

那麼經享頤，無疑是那個，

給了春暉中學秀美靈魂的人，

並創下了「北有南開，南有春暉」的盛名。

當時，白馬湖畔風景秀美，

任教的學者紛紛造屋而居。

夏丏尊的小院「平屋」，

豐子愷的小楊柳屋……

夏丏尊故居，平屋

豐子愷「小楊柳屋」

當年李叔同經過寧波一帶，

大家聽聞，趕緊去路上截人，

雲水萍蹤的李叔同身體不好，

學校便集資修建了，

「晚晴山房」

供他常住。

李叔同於此閉門修行，書寫佛經，

夏丏尊家人每天都會送齋飯過去。

李叔同故居，晚晴山房

教師們屋舍相連，

每到吃飯時間，

每家每戶出幾個菜，

大家邊吃邊賞風景，

文藝往來，相互切磋，

一壺紹興酒，興起時常常聊至深夜。

文人墨客相聚，思想碰撞

在這樣愜意的山水生活里，

大家的靈感也很快被激發。

來到這裡不久，

豐子愷便寫下散文《山水間的生活》，

朱自清也寫下了，

《春暉的一月》、《白馬湖》等名篇。

連他的第一篇美學論文，

都是在朱光潛的鼓勵下寫就。

大家朝夕相處，感情很深，

於是，文學史上的白馬湖作家群建立了。

白馬湖作家

每天，清脆的鐘聲敲響心中的理想，

朗朗的書聲點燃頭腦中的火花。

他們深知：

教育的本質意味著：

一棵樹搖動一棵樹，

一朵雲推動一朵雲，

一個靈魂喚醒一個靈魂。

夏丏尊教授的國文，

課文全部摘錄經典古籍原文，

還要配上新文化運動的刊物，

要求學生做文章時必須言之有物，

「不許說空話，要表達真感情。」

他常常當面批改學生習作，

循循善誘，不厭其煩。

語文教材

他主張「人格教育」，以愛引導學生，

提倡做事之前，先學做人。

在春暉時，他常年穿著長衫，

兩眼笑眯眯的嚴格要求學生，

宛如一位慈祥而嘮叨的母親。

他對學生說，「我們要互相親愛，

請你們把我當作你們的義父吧！

請你們到我家裡來談談天，

你們有所不知，或有什麼苦痛，

都請告訴我。」

學生放假外出時，

他不厭其煩地叮囑：

「早些回來，勿可吃酒」。

學生病倒了，

不放心讓他住集體宿舍，

夏丏尊就把他接到自己家裡，

熬湯煎藥，再一口一口喂，

亦師亦父。

夏丏尊

閑暇之餘，

他翻譯了義大利小說《愛的教育》。

該書印行後，一版再版，

創下了當時外國譯著印數的最高紀錄。

在序言中，他寫到：

「教育上的水是什麼？

就是情，就是愛，

教育沒有了情愛，

就成了無水的池。」

一次學生宿舍發生賭博，

事情不大但影響極壞，

夏丏尊、匡互生、劉薰宇等老師

立即組織調查，弄清真相。

涉事學生十分害怕，

被叫去詢問時都流下了悔恨的眼淚，

本著「治病救人」，

讓學生自己認識並改正錯誤的初衷，

他不但不主張學校處理學生，

還將權利交給了學生協治會，

讓學生們自己商議。

協治會根據情節輕重，

將十個當事人的處罰分成兩類：

為首的兩人，

兩個月內每天寫一寸見方大字96個，

並傾倒宿舍樓的垃圾和痰盂；

另外八人，

每禮拜三打掃教室一次，為時一個月。

校務會議採納了這一意見，

就這樣，悉心引導，潤物細無聲。

另一位國文老師朱自清，

在春暉時，從不強調「尊師重教」，

要求學生克服見了老師，

就「矯情飾偽」的毛病，

培養做人「純正的趣味」。

他認為老師和學生應該打成一片。

無論遇到什麼問題，

學生都有和老師平等討論的權利

。

朱自清與家人在春暉時的留影

一次，學生王福茂寫了篇作文，

題目是《可笑的朱先生》。

文章深入淺出，栩栩如生地，

將朱自清寫成一個身材矮肥、

面色蠟黃的姿態滑稽之人。

他讀後非但不生氣，

還當眾在課堂上念出來，

並誇獎他說：「我平時教大家怎樣寫作，

王福茂給了大家一個好榜樣。」

當教育傳達出對學生的善意、

信任和關愛時，喚醒的，

便是學生的向學之心和向善之志。

朱自清與學生合影

熟悉豐子愷的人，

都會記得這樣一幅作品：

疏朗簡潔的筆勾勒出房舍廊前的景緻，

廊上是捲起的竹簾，

廊邊有一個小桌，

桌上是一把壺，幾個杯

一鉤新月高高掛起，

題款：人散後，一鉤新月天如水。

這副如宋元小令般意境悠遠的水墨漫畫，

正是他在春暉中學任教時所做。

當時的他擔任美術 、音樂教師，

在春暉藝術也是課業中不可少的部分，

既可以陶冶性情，超脫卑微和痛苦，

又可以天馬行空，擺脫生命的束縛。

他給學生上課時，

不會將他們困在教室里反覆臨摹，

而是帶著他們到鄉間田野路邊寫生，

讓他們在自然風光中觀察周圍的景緻，

感受大自然的絕美和神奇。

只要靈感來了，就能隨意抒發，

在這種自由歡唱的氛圍中，，

點亮學生對美的感受，

鼓勵他們創造的熱情。

豐子

愷

這裡的課外活動更是豐富多彩，

為使學生擴大視野，

春暉中學於春秋兩季均安排旅遊。

1934年的12月2日，

一群熱愛戲劇的春暉學子，

私下裡閱讀排練，

將曹禺的經典之作《雷雨》，

搬上了春暉中學大禮堂，

這裡竟成為《雷雨》的首演場地。

而當時，《雷雨》發表還不足半年。

《雷雨》當年7月發表，春暉湖風話劇團12月演出，比其他任何社團都早

這裡宛如一個美麗的世外桃源，

但

校長經亨頤卻對全校學生說：

「白馬湖不是避人避世的桃源，

是暫時立予局外，

旁觀者清，

不受牽制，

造成將來勇猛的生力軍的所在。」

他們注重學生的社會實踐，

面向自然，面向社會，面向民眾。

教導學生始終有一種，

改造社會的責任感，

而這種改造是從身邊做起的。

因此，春暉的學生們經常利用夜晚，

深入附近的農家，教農民識字，

為農民掃盲，

這已經不知不覺間，

成為春暉中學的傳統。

他們堅持以

「培養健全人格」

為己任，

引導學生自我感悟而非強加觀念。

在這種氛圍中成長起來的春暉學子，

他們都有強健的體魄和豐盈的內心。

學生自己的刊物

一年又一年，

意氣風發的學子曾步入春暉，

在綠意滿庭的梧桐下，

操練他們尚未豐滿的羽毛，

一屆又一屆，他們每一步走過的路，

都浸潤著大師們留下的余香。

在春暉講學的無一不是大名鼎鼎的人物，

蔡元培、李叔同、葉聖陶、胡愈之、

何香凝、黃炎培、俞平伯、吳覺農…

朱光潛，美學大師，在春暉教英文

在中國，再沒有第二所中學，

能擁有春暉這般幸運，

凝聚一批志開教育先河的大師，

能積澱起如此厚重的底蘊，

如此勝景，再不會有了。

一首校歌，簡單幾句。

碧梧何蔭郁，綠滿庭宇。

羽毛猶未豐，飛向何處?

乘車戴笠，求無愧於生。

清歌一曲，行色匆匆。

「碧梧何蔭郁，綠滿庭宇。」

亨頤的手筆，

他以一人之力，匯俊傑於一園，

群策群力為一個教育理想。

除了這樣的校長，

還有誰有這樣的氣度？

「羽毛猶未豐，飛向何處？」

夏丏尊、葉聖陶的諄囑，

殷殷切切，諄諄叮嚀，

除了純粹而儒雅的教師，

誰能有這樣的心腸？

「乘車戴笠，求無愧於生。」

豐子愷的境界，

無論「乘車」或者「戴笠」，

都能仰不愧於天，俯不怍於地，

無愧於自己到世一遭、為人一生。

對得起大師們的諄諄教誨。

「清歌一曲，行色匆匆。」

朱自清、鄭振鐸的詩意，

幾千年來好似都是在這樣的歌聲和從容中，

靜靜走來，靜靜走去，

即使一生為著理想忙碌奔波，

卻從來不帶著太多的功利。

春暉三賢雕塑

春暉中學

一所小小的鄉村中學，

卻奇蹟般地創造了，

中國教育史和文學史上的盛景，

即使短暫，

它也留給人們，

無限深刻的思考。

當年一大批清醒的文人，

懷著一腔真誠的教育強國之心，

以天下為己任，為國為民，

真切的擔負起基礎教育的重擔，

言傳身教培養學生，

以達到自己心中的教育理想時，

這樣的赤誠與擔當，

便不動聲色地成了教育的核心內容。

何為名校：

他不以成績的高低作為衡量的標準，

不以功名利祿作為追求的標杆，

他不以培養多少大師為核心，

而是讓學生在快樂中領悟知識的奧秘，

堅持把「人格美育」放在第一位。

德行教化，啟蒙思想上下大氣力，

他敢於跳出窠臼，撇除陳腐，

開一時風氣之先。

師者，傳道、授業、解惑也，

那裡，曾是中國教育的希望！

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