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粵劇老倌講述:華光神威勘破冤情,君子愛財取之有道

後場的人看到這一情景都嚇呆了,唯有那扮演玄壇者心裡知道不妙,擎起手中的鋼鞭,大喝一聲「諸煞迴避」,對準瓷碗再用力一擊,嘩啦一聲,碎瓷片紛紛從台上滾落,白虎的扮演者也一下子暈了過去。

文/解人頤

古話說「人為財死鳥為食亡」,財是養命之物,命卻切勿為財所困,不然活著的時候蠅營狗苟,死後依舊難得解脫。今天的故事是小時候聽一位老人所說,老人是廣東粵劇戲班裡的老倌,年輕時也曾風光一陣,最後靠演藝生涯攢了一些錢財,落腳在南方的小鎮開了一家小小的廣東茶樓,小時候很喜歡去茶樓里吃燒麥蝦餃,當然也更喜歡聽這位老倌說他們以前走江湖跑碼頭的奇聞異事。

粵劇老倌(圖源:解人頤)

其樂融融的村莊

那年老倌還剛剛學藝出道,只是劇團裡面的一個跑龍套,跟著戲班來到了一個村子,村子裡為了慶祝華光大帝聖誕,特地邀請來演出神戲三天。

廣東一帶粵劇戲班一般都供奉華光大帝為自己的祖師爺,所以有華光廟的邀約一般都不好推脫,山高路遠都得趕過去。

這次的村莊是在海邊的一個村子,裡面的人也大多是以討海為生。老倌他們一行人來到村子後,面對的是一個其樂融融的溫飽小康的村莊,雖然整體生活水平不高,但是吃飽穿暖沒問題,與外面的世界相比已經算是一方凈土了。

老倌他們初到村莊,就被村子的族長請來安排在廟邊上的幾間屋內居住,送上了三成的包銀,並擺下宴席為他們接風洗塵。此地的華光廟聖誕很奇特與別處不同,不過入鄉隨俗,戲班也不好多說什麼,於是翻看黃曆,定下了開戲的日子與時辰,也開始準備搭檯布置了。

按照粵劇的習俗,凡到一處新的地點搭台唱戲,在演正戲之前,都要先演開台戲,開台戲是粵劇傳統例戲的一種,昆班叫「開場戲」,京劇叫「開鑼戲」。這些戲沒有複雜的劇情和激烈的矛盾衝突,重在儀式。《祭白虎》是最常見的一種開台戲,也稱《玄壇伏虎》。不過一般戲班裡的人都為了避諱虎字,而稱為《打貓》。

《祭白虎》這齣戲只演不唱,兩個演員分別飾演武財神玄壇和白虎。

財神開黑面,身穿黑底四色褂、紅褲,沿襲古書大儺儀式中的玄衣朱裳。白虎穿虎衣,頭戴面罩,赤腳。演員從開面和穿衣之後,旁人就要迴避。

舞台放鞭炮表示開場,玄壇元帥開始跳大架,踩遍舞台每一個角落,驅逐煞氣。然後財神就睡覺,一覺醒來不見了老虎。玄壇元帥跳上桌子,作登山眺望老虎狀。這時老虎上場,取下掛在台上的生豬肉,放近面罩,表示吃過豬肉了,就將豬肉丟到桌底。

財神跳下來與白虎搏鬥一番,再騎到虎背上,把鏈條繞在虎口上,表示老虎不能開口傷害人畜了。財神騎虎下台。演員在虎度門卸妝,恢復凡人身份,才可返回後台。鑼鼓聲止,戲班人員齊喊一聲,表示解除禁忌,可以說話了。

祭白虎開台(圖源:解人頤)

這齣戲中玄壇元帥的扮演者並不是隨便一個武生都能扮演的,一般都有戲班中德高望重者擔之,白虎則一般由年輕武生擔任之。那時的老倌則負責在邊幕上打火,在後台祭拜過了華光祖師之後,祭白虎就開鑼了。

剛開始都是有條不紊地進行著,就在到了快要降服白虎時,戲台邊上有一疊瓷碗,玄壇元帥要用鋼鞭或鐵叉擊碎瓷碗,表示煞氣已破。就在這個時候怪事發生了,一鞭下去竟然瓷碗不破,扮演玄壇的武生心裡一驚,連忙再打第二鞭,第二鞭還沒打下,只聽台上一陣慘叫,白虎的演員手指著台下西北方的一顆大松樹,嘴裡嚇得只能發出啊啊啊的聲音。後場的人看到這一情景都嚇呆了,唯有那扮演玄壇者心裡知道不妙,擎起手中的鋼鞭,大喝一聲「諸煞迴避」,對準瓷碗再用力一擊,只聽到嘩啦啦一聲,碎瓷片紛紛從台上滾落,那白虎的扮演者也一下子暈了過去。接著燃放鞭炮,一切如儀。

這個祭台戲是總算演完了,但是班主心裡顯得憂心忡忡,覺得晦氣,等白虎武生醒來之後,問他到底是看到了什麼,怎麼會嚇得話都說不出。白虎武生只說,當時正當他要跳到台的一邊時,突然看到大松樹下站著七八個人,因為樹蔭光線的緣故,剛開始以為是看熱鬧的,可是這七八個人一步一步靠近,武生才赫然發現這七八個人竟然頭都沒有,這才嚇得倒在台上說不出話來。

班主一聽,覺得茲事體大,這個地方看來有所古怪,如果不及時處理恐怕這三天的戲不好辦。為此班主還特地去了村長家一次,想問問具體情況。班主當然沒把見鬼的事情說出來,只是旁敲側擊地問松樹那邊是不是有什麼事發生之類的。村長一口咬定,村子裡歷來平靜,沒有什麼特別的事情發生,讓班主放心,並說發生一切事情,都由他村長負責。既然村長這麼說,班主也是個聰明人,知道再問也問不出什麼了,就離座告辭了。

五鬼鬧鐘馗(圖源:解人頤)

「五鬼」撞邪

第二天正戲照常開鑼,一天下來平安無事,大家吊著的心才慢慢放下來。明天演的戲碼里有鍾馗嫁妹,老倌就扮演鍾馗邊上五鬼中的一個,這齣戲因為要表演噴火等特效動作,所以一般安排在晚上。

晚上時辰一到,大家都裝扮停當,在戲台上翻滾騰跳,老倌也卯足了勁來演好這齣戲,台下的觀眾也止不住得一陣又一陣叫好。

可是演著演著,突然老倌耳邊,鑼鼓聲音一下子就靜止了,看著台上其他人的動作,就像在表演一幕啞劇一般,可是其他人做,自己不能停,只能按照既定的套路繼續演下去。大約又過了幾分鐘,老倌只覺得自己天旋地轉,背後猛地一陣涼風刺骨,接著就兩眼一抹黑,什麼都不知道了。

再醒過來時,他已經躺在了自己的床上,額頭一陣疼痛,再看看周圍,除了他以外還有四個扮演小鬼的也都躺在床上,頭上包紮的布條,自己摸摸額頭也都一樣。大家看到老倌醒過來了,立即招呼班主過來,班主行走江湖有年,也略微知曉一些粗淺的醫道,摸了摸老倌的脈搏,發現脈象正常,才長舒了一口氣。

從班主的口中得知,剛才在表演五鬼鬧鐘馗的時候,表演到一半突然戲台上的五個小鬼一起倒了一下。正當大家要過去查看怎麼回事的時候,五個人又同時跳起,朝台下衝去,台下的觀眾也被嚇了一跳,到了台下之後,五個人就直往村裡的華光大帝廟裡跑,後面的人趕都趕不上,跑到廟裡之後就開始跪在華光大帝的神像前,一個接一個的磕響頭。

等到人們趕到時,已經是磕得頭破血流了,幾個戲班的上去想拉住五個人,都被一一掙脫,原先力氣不是很大的老倌也瞬間變得力大無窮。直到後來班主趕到,一看就知道這個是撞了邪了,立即矮身來到華光大帝的神桌前,捧起台上供的光明燈盞,用手蘸了燈盞里的油,在燈火上點燃,在五個人的額頭上各點了一點,這五個人才像脫了力似得倒了下去,一直昏迷到現在才醒。

出了這麼一檔子事,到底第三天的這個戲還要不要演下去,大家都犯了難,不演吧,按照規矩不但預支的錢要退回,還得倒賠五成,演吧今天出了這個事情,明天還保不齊出什麼幺蛾子呢。

粵劇華光祖師(圖源:解人頤)

古怪的大松樹

輸入標題

這個時候戲班裡面的一位老武生說,要不我們請華光吧。所謂的請華光是舊時戲班裡的一種請神斷事的方法,只在一些戲班中流傳,如今已較為少見了。大家一聽這個提議都說好。

在後台的華光祖師面前,鋪設鏡子,剪刀,紅尺等物品,班主首先上前拈香,接著戲班全體都依次拈香作拜。一切妥當之後,兩個人捧住華光祖師神像,班主敲鑼,一聲一聲徐徐敲來,而那位老武生則站在華光祖師背後開始吟咒。隨著咒聲和鑼聲的節奏越來越快,華光祖師金身也開始慢慢有規律的搖晃起來,搖晃到某一個程度,兩個捧著神像的武生,猛地一跳捧起神像就往外沖,一直衝到戲台外的那棵大松樹底下,就開始不停地轉圈,老武生手裡拿著一大束香也緊跟而來,就在這轉圈的地方,將香插了下去。這時兩個人才停止了轉圈,已經是渾身大汗淋漓。

這香剛開始燒的還挺旺,燒到一般的時候一下子全滅了。老武生看了看香火說,這裡必定有冤情,下面有古怪,大家挖,於是幾個人拿來了班鍬,就開始挖了起來,沒挖多久下面就挖到了硬硬的東西,再往下挖,才發現下面是幾個大箱子,眾人一發力,將這幾個箱子抬了上來。正要打開,老武生制止了大家,先請華光祖師安坐,重新點起香燭,一切準備停當之後,才打開木箱,箱子一打開,一股惡臭衝天,箱子里竟然是七個骷顱頭,看骨頭的成色,也已經有年份了。

此時一陣人聲喧嘩,村長帶著村民也都趕來過來,看到木箱里的骷顱頭,臉上一陣青一陣紅的,也不知道是害怕還是生氣,開口就責罵戲班不應該私自動土,而戲班班主也質問這七個頭顱為何埋葬於此,並揚言要報官,聽到要報官,村長才軟了下來,和班主說出了事情的原委。

原來這也是上一輩的事情了,當初有七個商人在海上遇上了暴風雨落難,船被吹到了這個海邊小村,船上裝載著下南洋的貨款,上岸之後剛開始村民沒有發現他們有那麼多錢,晚上的時候一不小心,財露了白,於是就有幾個村名起了殺心,見財起意,當晚就夥同幾個人一起把這幾個人給做了,之後就埋藏在後山的一處。

可是之後村子裡就不太平了,怪事頻頻傳出,後來請了一位風水先生,經過指點,重新起出這七個人屍首,發現面目如生絲毫不爛,於是就將他們身首分離,分開埋葬,首級就埋在老松樹下,身體則在村的另一頭,並在上面蓋了華光廟作為鎮壓。每年殺人的這一天都必須做三天神功戲來壓制冤魂,這也就是為什麼這裡的華光聖誕和別處不同的緣故。而隨著老一輩的漸漸死去,現在當年的兇手也只剩下村長一人了。

送冤魂出海(圖源:解人頤)

事情總算弄清楚了,村長命人拿來餘下的包銀,給班主,讓他們離開這裡,並說這是上一代的恩怨,你去報官,只剩下我一個人頂罪,但是你們這個戲班恐怕以後在江湖上也難以立足了。不如拿了錢,大家好聚好散,以後互不相干。

戲班班主將錢接好,嘴裡卻說了一個「不」字,這個字出口,村長臉色大變,後面的村民看起來也情緒激動,但是接下來班主的話卻和大家想的不一樣。

班主對村民說,這裡面的恩恩怨怨也不是我們一個戲班子能夠管的,但是拿人錢財與人消災,明天的戲我們繼續做,但是戲碼變了,做靈官戲,你們準備一艘木船,我替你們送他們出海,離開這裡,不然遲早會出事。村長一聽非常激動,立刻吩咐村民準備木船及船上的一應物品。

隔天天一亮,戲班每個都帶上朱符,扮演好了天兵天將。鑼鼓一響,開始演起了靈官趕煞的戲碼,在村中每家每戶依次巡遊,最終在村尾的華光廟內,破開土地,將七人的軀幹取出,一路押送到海邊船上。老武生扮演的靈官,躍至船上,四角敕封,最終翻身下船,一聲吶喊,點起火來,就在這海邊將七人與船一同焚化。事後村長又準備了一份大禮給戲班,全村百姓送他們出村。

(君子愛財取之有道)(圖源:解人頤)

這件事到這裡照理就應該結束了,以後每年這個戲班只要路過此地都會去村裡坐坐。大約過了三年,去村裡的時候發現村長不在了,一打聽才知道,村長半年前剛剛去世。村長去世的時候倒也頗為靈異,臨終之時,村長口中喊道船來了,我要上船了,話音剛落,氣絕身亡。

古人西晉魯褒曾寫有《錢神賦》,裡面稱錢為神物。可使人「無德而尊,無勢而熱,排金門,入紫闥。危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺」。現今時代,經濟挂帥,但是君子愛財取之有道,非分之財不可取,取之必有非分之禍。(編輯:若木)

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