平原君：美女與人才不可兼得，殺姬而取士者也

文史 06-15

平原君趙勝是趙惠文王的弟弟，趙孝成王的叔叔。《史記·平原君列傳》記載：「諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。」跟孟嘗君田文一樣，平原君趙勝也喜歡廣招食客，而且他的食客規模也不遜於孟嘗君，達到了數千人的規模。平原君的一生經歷了趙惠文王和趙孝成王兩代君主，在漫長的政治生涯中，平原君三次出任相國，三次被罷免，又三次恢復相位，稱得上是趙國政壇不倒的傳奇人物。平原君的封地在趙國的東武城。

在司馬遷的筆下，平原君的傳奇人生從一個美女和一個殘疾人的衝突展開。和所有權貴一樣，平原君居住在一個大莊園里，不過不知道是因為兩千多年前趙國的城市規劃里沒有專門為平原君這樣的精英設計富人區，還是平原君要塑造親民的形象，總之他家的高樓旁邊緊挨著民居，民居裡面住著最普通的平民。在平原君的平民鄰居當中有一個殘疾人，這個人腿腳不太方便，走起路來有點一瘸一拐的。雖然是個殘疾人，但是平原君的這位鄰居仍然需要挑起生活的重擔，每天他都要去外面的井邊打水然後挑回來給家裡人洗衣做飯用。可以想像一個走路有點跛的人每天從井裡打水出來，然後艱難地挑回去是多麼的艱難和辛苦。這樣的情景如果被愛心人士看到了一定會心生憐憫，可是非常不幸，這個情景碰巧被平原君家裡的一個美女看到了，結果一個美麗的生命以血腥而恐怖的方式過早地凋謝了。

平原君家裡養著很多美女，而平原君養美女的方式與有錢人飼養寵物沒有本質的區別，無非就是好吃好喝好穿戴。這種生活方式下的美女很容易空虛無聊，那年頭沒有韓劇和網路遊戲，無聊的美女唯一的娛樂就是站在平原君的高樓上四處張望，試圖在這個單調的世界裡發現一些樂趣，尋找一些刺激。

公元前的一個清晨，晨霧中的美女在高樓上看見了出來挑水的殘疾人鄰居，一個美麗而空虛的大腦突然產生了豐富的聯想，於是她笑了，笑得很放肆、很響亮。身為平原君身邊的美女，她必須保持愉快的心情和陽光的笑臉，但是封閉的環境實在缺乏幽默元素，出於職業需要，這樣的美女通常都會大腦退化而笑神經異常發達——從被孫武殺掉的吳王寵妃到平原君家的美女都是如此。事實上這位美女如果那天沒有看見挑水的殘疾人，而是看到兩隻貓打架可能也會哈哈大笑。對美女來說，保持微笑是一種優良習慣，而對陌生人大笑則是一種危險的不良習慣。這位愛笑的美女顯然沒有想到因為自己是平原君的女人，所以讓男人著迷的可愛笑聲也會殺人。

不過當時這位美女沒有想那麼多，想笑就笑，笑得響亮。

晨霧中，平原君的這位殘疾人鄰居被美女響亮的笑聲擊中了，當他抬頭向上張望的時候，看見了一張明媚少女的笑臉——面若桃花、天生尤物，這樣的女人在平民的世界裡難得一見。殘疾人鄰居憤怒了：上天派這樣美麗的女人來到人間難道就是為了嘲笑一個可憐的殘疾人嗎？

那天平原君剛起來，還沒來得及洗漱就接待了這位殘疾人鄰居。身為趙國的高級官員，平原君一向重視群眾來訪，「有問題、有困難，隨時找平原君」是他對趙國子民的莊嚴承諾。殘疾人鄰居向平原君投訴了，他說：「臣聞君之喜士，士不遠千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有疲癃之病，而君之後宮臨而笑臣，臣願得笑臣者頭。」(我聽說您很重視人才，所以各地的人才不遠千里來投奔您，這是因為您重視人才而輕視美色的緣故。我不幸身有殘疾，您的後宮美女看見了卻嘲笑我，我想得到這位嘲笑我的美女的人頭。)這位殘疾人鄰居雖然是一介草民，但是他的口才和邏輯顯然也不是等閑之輩，平原君的美女嘲笑這樣一個人的確是一個危險的遊戲。

但是平原君當時顯然沒有意識到問題的嚴重性，他笑著說「好吧」，然後就打發這位鄰居走了。向平原君索要美女人頭的鄰居走後，平原君笑著對身邊的人說：「觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎!」(你們看這個小子，竟然因為一笑的緣故要我殺了我的美女，這太過分了吧!)平原君當然捨不得為了一個殘疾人鄰居受到傷害的自尊心而殺害自己身邊的美女，戰國時代沒有整容手術，當時的美女還是一種非常稀缺的資源。

本來這件事就這樣過去了，在這個世界上處於弱勢的人們遭到嘲笑的事情每天都會發生，對於遭到嘲笑的人們來說最明智的做法大概就是儘快忘記曾經受到的侮辱和傷害，否則也只能抑鬱而終、於事無補。不過因為這件事發生在平原君身邊，所以最後有了不同的結局。

大概過了一年多的時間，平原君發現自己門下的食客逐漸減少，這天他找來手下負責接待食客的主管來彙報工作，居然發現已經有超過一半的食客都流失了。對此平原君非常奇怪，他問身邊的人：「勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？」(我對待各位並沒有失禮之處啊，為什麼這麼多人都離開我了呢？)平原君身邊的一位食客這樣回答：「以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳。」(因為您不殺嘲笑跛足鄰居的美女，大家覺得您貪圖美色而輕視人才，所以大家都離開了。)

這位食客的話當場判處了那位愛笑美女的死刑，在男權社會裡這位美女根本沒有機會上訴。

後來平原君親自登門向那位殘疾人鄰居謝罪，並帶去了殘疾人鄰居夢寐以求的美麗人頭，裝在精美禮品盒裡的那顆人頭依然美麗，只是永遠不會笑了。(點評：眾怒難犯，人心可以殺人。)

美女死了，食客又回來了。平原君的食客隊伍逐漸恢復了往日的盛況，據《史記·平原君列傳》記載：「是時齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭相傾以待士。」至此戰國四大公子形成了爭奪人才的競爭局面，爭相傾盡全力招攬天下人才。

平原君的美女死得很冤枉，如果根據《史記》中的記載來寫一段摘要總結她美麗、短暫、荒謬而殘酷的一生，關鍵詞大概有三個：「美人」「笑」「殺」。前兩個關鍵詞屬於女人，最後一個關鍵詞屬於男人。以今天的道德和價值觀來判斷，這位美女顯然死得冤枉，雖然她嘲笑殘疾人的行為很不道德，但是絕對罪不至死。假如這樣的事件發生在今天，對這位美女的公平處理結果應該是公開向受到傷害的殘疾人道歉，如果這樣還不能平息民憤，最多是罰她去社區當義工，為殘障人士服務以示訓誡。不過人生之所以殘酷，人們之所以要對人生保持必要的敬畏，就是因為人生根本沒有「假如」和「如果」，這位美女生活在兩千多年前的戰國時期，生活在以收盡天下賢才為夢想的平原君家裡，所以她只能冤枉而恐怖地死去了。當她的頭被平原君派去的殺手砍下來的時候，她大概還是想不通為什麼對自己寵愛有加的平原君會突然翻臉，為什麼早就表態不再追究的平原君會這麼決絕地犧牲自己。美女死得不僅冤枉，而且糊塗，但是讀史者不應該糊塗。客觀地說，平原君並不是一個天性殘忍的人，他對這位美女的愛憐也是有目共睹的。不過平原君要做的不是情聖，而是「老大」，令人景仰、讓人追隨的「老大」。因為自己的男人有這樣的夢想，所以當美女因為輕薄而無知的大笑站到了「老大」追隨者們的對立面的時候，美女就成為平原君通向成功的障礙。所謂「老大」就是那種能夠戰勝自己，清除一切障礙走向成功的「牛人」。當然，要戰勝自己很難，否則這世上豈不是人人都可以成為「老大」，這個世界不就亂套了嗎？

這位美女的非典型性死亡留給後人太多的思考和教訓。要論得到「老大」寵信和愛護，恐怕沒有人能超過美女，不過即便如此，要想安全、長久地生存發展下去也決不能得意忘形，激起眾怒。眾怒難犯，這個原則在任何組織、任何時代都有效，這個原則如同加油站必須嚴禁煙火一樣，是保證安全生產的底線，對誰都不例外。

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