哈佛大學生為何搶著上中國哲學課？

【聽洋教授講中國哲學課是什麼體驗？觀察者網在今年 3 月簡要報道過哈佛教授 Michael Puett 和他的《中國傳統道德與政治理論》，這次 " 局外人 " 帶來了更詳實的描述，觀察者網獲授權轉載，以饗讀者。】

有這樣一個世界，人際關係瀕臨崩潰，自私自利者比比皆是。人們爭論不休，要怎樣才能和諧地生活在一起？

這聽起來就是當今的美國。但這位年方 48、戴著一副眼鏡、身形高大的哈佛大學中國歷史研究教授 MichaelPuett，向 700 多名全神貫注的學生所描繪的世界，正是 250 年前的中國。

邁克爾 · 普鳴 ( Michael Puett ) ，是哈佛大學中國歷史教授

Puett 教授的《中國傳統道德與政治理論》是哈佛大學第三受歡迎的課程，僅次於《經濟學入門》和《計算機概論》之後。當 Puett 於 2007 年第二次開辦這門課時，前來聽課的學生擠滿了整個房間，樓梯和講台上坐滿了人，教室外的走廊上也布滿了這門課的忠實聽眾。於是，哈佛大學不得不把這門課安排在了桑德斯劇場——整個校園內最大的室內場地。

為何這麼多本科生願意花一整個學期的時間，研究幾千年前的學者所提出的深奧的中國傳統哲學呢？原因之一在於，這門課程實現了哈佛學子更具挑戰性的核心訴求——道德推理。另一方面，很多學生也被 Puett 誇下的海口所吸引：" 這門課將會改變你的一生。"

上過課的學生則會告訴你，Puett 說的沒錯。他通過中國哲學，給學生傳授了詳實的、革命性的、甚至有反常理的觀點，告訴他們如何更好地生活。ElizabethMalkin 剛上完這門課，她告訴我們：" 這門課完全改變了我對自己、對朋友的看法，也改變了我認識世界的方式。"Puett 用一種新的解讀方式，回顧了中國學者幾十個世紀之前的結論。

他要求上課的學生必須閱讀中國古代典籍的原文譯本，比如《論語》、《孟子》和《老子》，並將學到的知識在日常生活中積極運用。他的課程將中國理論置於當代美國的背景之下，來幫助十八、九歲的孩子尋找自我定位，學習如何做人、如何創建一個和諧的社會、如何擁有豐富多彩的生活。

Puett 開設這門課程的初衷不僅在於給學生介紹一個全新的文化世界觀，也在於給學生提供一套全新的實用思路。他告訴記者，與 20 年前相比，他看到越來越多的學生，為了一個既定的職業目標而被迫走上一條死板且相似的道路。根據一份最新的報道，在過去的十年內，哈佛就讀人文學科的學生數量銳減，這同樣也是全國所有文理學院正在面臨的趨勢。經濟行業依然是最受哈佛畢業生歡迎的行業。Puett 發現，學生的課程乃至課外活動越來越受到職業導向，越來越現實。

Puett 告訴自己的學生，在決定前精確計算和理性思考，恰恰是進行人生選擇最錯誤的方法。中國哲學家告訴他們，過度安排實際上限制了人生其他的可能性，只給自己留下一條活路可走。一個斤斤計較的學生，不會去關注生活中具有振奮意義和啟發價值的事物，但這些事物，才是豐富多彩人生的必要組成部分。如果學生口中 " 對他們最好 " 的事情與最讓他們興奮的事情不一致，那他就走上了一條歧路，從此過著不完滿的人生。Puett 希望能打開學生的視野，從人際交往到職業規劃，用一種不同的方式去面對生活中的一切。

見微知著

孔孟等中國哲學家教育人們，最尋常的事情也能夠引發連鎖反應。Puett 希望自己的學生能夠更加深刻地認識自我，去關注為別人留門、對售貨員微笑等，生活中最細微的事物對我們情緒的影響。

每日慢跑之後的好心情、好友之間的靈感迸發、被別人插隊時心中冒出的憤怒。這些事情中有哪件是人生大事？事實上，全部都是。從一個中國哲學家的角度分析，這些日常瑣事給我們提供了無窮的機會、讓我們認識自我。當我們注意分析是哪些事情導致我們的舉止、反應、開心亦或是憤怒，我們就更能夠認識自我，更好地面對新的情況。孟子—— 4 世紀的一位儒學家告訴我們，如果你在小處培養自己優秀的天性，你就會成為一名影響深遠的傑出人才，改變自己的人生，改變身邊人的命運，直到 " 將天下運於鼓掌之中 "。

從心所欲

美國人認為人類是理性生物，根據邏輯、通過大腦做出決定。但在中國，" 心靈（heart）" 就是 " 意識（mind）" 的代名詞。Puett 說，心靈與意識相輔相成，不可分割。晚餐吃什麼？下學期選什麼課？選擇什麼樣的職業道路？和誰結婚？無論是雞毛蒜皮還是人生大事，我們在進行這些決定時，如果能聽從心靈和意識，讓理性與感性結合，就能做出最佳判斷。

道學家莊子，教導我們要修身——通過日常生活調養積極的性情，而非為了所謂的理性思維拒絕自我。同樣，就像是彈鋼琴必須孜孜不倦以求熟練，我們也需要在日常活動里不斷練習，體驗各種經歷、觀察各種現象。這樣，正確的反應和抉擇才會由心而生，自然而然，無所顧慮。

最近的神經系統科學研究肯定了中國哲學家的理論，掃描大腦後他們發現，決定我們如何選擇的並非我們認為的邏輯理性，而是圍繞在我們身邊的情感與現象所構成的無意識的意識。耶魯心靈哲學家 Marianne LaFrance 表示，如果我們僅僅看到了四分之一秒（準確來說是 4 毫秒）的笑臉，那也足以產生一次小小的情感高潮。一項研究顯示，凡是面前閃過微笑的被觀察者，即使速度快到無法察覺，那抹微笑也會使他們對周圍的事物有更加積極的認識。

身通則心至

待人和悅，即使你此時並不開心，對人微笑，即使你此時並不愉悅，這些舉動總能影響你的感受和行為，並最終改變事情走向。

即使所有這些聽起來都像是胡言亂語般的自我安慰，Puett 教授的很多理念都被認為是文化智慧——在現代已經消失地無影無蹤的智慧。亞里士多德說：" 習慣造就自我 "，孔子也認同這個觀點，" 禮 " 的重要性在於造就一個人的一種感受能力。社會心理學家 Amy Cuddy 及其同事在《心理學科》上發表的一篇研究中表示，當我們雙腿分開站立、雙臂伸展時，這個姿勢讓我們看起來更加自信有力；它實際上引發了一種荷爾蒙的變化，讓我們也更加自信。

這門課結束時，Puett 讓學生們把學到的中國哲學應用到日常生活里。" 中國哲學家告訴我們，走向更好地生活始於日常瑣事的改變，從而改變你的。我想做的，就是告訴他們這個簡單的道理。我不會給我的學生講什麼大道理，何去何從，我只是想告訴他們，微不足道的細節能給他們的生活帶來多大的改變。"

學生們的作業都很簡單，比如，觀察對陌生人微笑時對方的反應，為身後的人留門，保持一個興趣愛好。老師讓學生們對每次的實踐進行記錄，每一個行為、動作、甚至詞語，是怎樣戲劇性地影響了人們的反應。然後，Puett 讓同學們去尋找更多此類能提升正面情感的舉動。在論文寫作和討論課上，學生們會探討，以這些哲學家的眼光來看，怎樣才算生活。

一旦他們更好地理解了自己、發現了他們熱愛的事情，就能通過大量的修身練習使自己熟能生巧。修身和另一本經典中的中國概念相連——勤能補拙。我們潛力無限，只待開發。你不必執著於你碰巧擅長的事情，只需要關注你熱愛的事並由此努力。中國哲學家認為，見微知著，關注細微之處 " 往往能真正改變我們，"Puett 說。

天人合一，關注細節，理解千里之行始於足下的道理，這些都是年輕人在社會中生活的基本理念，促使他們進行廣泛的思考並完成自我提升，這或許就是《高等教育年鑒》認為中國哲學浪潮已衝出哈佛、席捲全國的原因。而這對於那些急於擺脫急功近利道路的人來說，這可能是一劑難得的良藥。

Puett 曾經的學生 Adam Mitchell 是數學和科學領域的奇才，他希望能在哈佛學習經濟。他告訴我，不論是在哈佛還是在整個社會，" 人們都期待我們理性思考未來，權衡利弊然後做出決定。這會讓你走上一條『做你最擅長事情』的道路，一條風險和回報都小的道路 "，但是在他大學二年級時接觸到了中國哲學智慧，這讓他意識到規劃未來還有更多的思路。

因此，他嘗試了自己感興趣的，而非最擅長的科目，因為他已經認識到，通過自己的努力去做自己熱愛的事情是一件多麼有價值的事情。他也愈發認識到，他是如何與身邊的人互相作用、互相影響。Mitchell 投入到對外語的學習當中，對人際關係的感受更加深入，現今正在向著區域研究的碩士學位努力。他告訴我，" 我想 Puett 教授已經實現了他的諾言，這一門課確實改變了我的人生。"

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