老子的老家在哪裡？（八卦史記83）

李大嘴 大嘴讀史

老子名頭很大，思想家、哲學家、文學家、史學家、道家學派創始人。

在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是老子的《道德經》。

英雄也問出處，老子的老家在哪裡？

我們今天看到的《史記·老子韓非列傳》里寫得明白——「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。」

但是，司馬遷說得就一定對嗎？

首先是版本問題，唐朝時大儒孔穎達看到的版本是「陳國苦縣賴鄉曲仁里人也。」所屬國家和鄉鎮都不一樣。

歷朝歷代，各種說法，其中主要有「楚國苦縣人」、「陳國苦縣人」、「宋國相人」等幾種，春秋時期，滅國無數，變亂紛生，原始資料缺乏，也沒個出生證什麼的，再加上各路人馬都來湊熱鬧，公說公有理，婆說婆有理，爭了半天也沒有確切的結果。

一直到上世紀末，老子老家之爭仍然在繼續，對陣雙方是河南鹿邑和安徽渦陽。

兩個地方都有不少歷朝歷代修建的關於老子的遺迹。

河南鹿邑有老君台、西太清宮、聖母碑、孔子問禮處等。安徽渦陽則有中太清宮、老君煉丹處、九龍井、白林（聖母全家墓地）、尹喜墓（老子學生的墓地）、東太清宮、孔子問禮處等。

1990年，台灣道教界人士來到大陸尋找老子故里，這個名叫馬炳文的台灣客先到的鹿邑，考察一番之後以「重修老子故里」的名義在國際上發起募捐，但是，當募款累積到一百多萬美元的時候，馬炳文改弦易轍，認為老子故里更可能是在安徽渦陽。

一場風波。

事實上，安徽渦陽與河南鹿邑，同居道家文化發祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里。

為了名分，兩地各顯神通，政府官員、各種專家紛至沓來，或純為學術，或心懷鬼胎，或引經據典，或暗箱操作。

一番爭鬥。

到了2000年，隨著一枚名為《古代思想家———老子》的郵票首發式在河南鹿邑隆重舉行，老子故里之爭終於塵埃落定。

但，結論是不是正確，其實誰也說不清。

其實，關於老子的老家，還有第三種說法，那就是湖北荊門說。

這種說法認為，最早的記載「楚苦縣」其實是寫錯了，應該是「楚若縣」，而「若縣」就是「鄀縣」，在今天的湖北荊門。

老子的老家在哪裡，真的那麼重要嗎？很多人認為當然重要，只是目的不同罷了。

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