請你樂觀：多難興邦，苦難成聖，污泥之中放光芒

不一樣的想法，開開腦洞，開開心！

端午節時，我們曾借屈原之名，發出這樣的祝願詞：

遠離牢騷，保持樂觀！

為什麼要樂觀呢？

因為從歷史的大視角看，對國家、對個人，可以得出兩結論：

多難興邦，苦難成聖。

先說多難興邦——

中國兩個最偉大的朝代，完全是在苦難與混亂中建立起來的，並最終成就了大漢盛唐的輝煌——

春秋戰國時，天下戰亂，人心混亂，將近一千年啊！

直到公元前221年秦始皇統一中國，才稍得安定。

但不久，因為暴政，引起陳勝、吳廣起義，接著是豪傑紛起、楚漢（劉邦項羽相爭。最後劉邦勝出，建立漢朝。

但漢朝初年，雖然在「無為而治」的政策下，經濟取得大發展，可政治、社會矛盾越積越多：內有諸侯做大，不聽中央調令，甚至造反；外有匈奴入侵，邊關屢受侵擾；民間有土地兼并，貧富差距拉大；官場則貪腐成風，欺上壓下；思想界更是異說紛紜，迷信盛行。

不過，最終，在漢武帝、宣帝之時，還是迎來了「大漢氣象」！

魏晉南北朝與春秋戰國形勢差不多，也是天下戰亂，人心混亂，約四百年。

直到公元581年隋文帝統一中國，才稍得安定。

但不久，也是因為隋煬帝的暴政，引發各種起義，群雄並起，戰將反叛。最後李淵勝出，建立唐朝。

唐朝初年，也並不安寧，外有契丹，內有政斗，包括武則天做皇帝。

可是，最終，在唐玄宗時，還是迎來了「盛唐榮光」！

晚清之後，列強入侵，中國再次陷入天下戰亂，人心混亂的時代。

直到1911年辛亥革命，建立國民政府。

但，安定時間極短，接著便有軍閥混戰、日本入侵、國共之爭。新中國建立後，還有文革之類的亂象。

然而，以史為鑒，我們有理由相信：大漢盛唐的時代，必將來臨！

所以，對國家前程，樂觀起來吧！

再說苦難成聖——

司馬遷說過：

周文王被商紂王幽禁時，推演出《周易》；孔子茫茫如喪家之狗，才著作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘明失明，寫了《左傳》《國語》；孫子受了臏刑，寫出《兵法》……

苦難讓人思考，逆境成就人生。

在豪門林立、權貴當道的時代，建功立業的，大多是寒門子弟：

漢武帝時代，社會兩極分化極為嚴重，但是，有成就的人，恰恰是出身寒門的人：思想家有董仲舒，大將軍有衛青、霍去病，文學家有司馬相如，經濟學家有桑弘羊……

董仲舒就是個窮教書匠，衛青是個放羊的，霍去病是女奴私生子，司馬遷年輕時貧困得幾乎成了個乞丐，桑弘羊就一小跟班。

所以，無論是亂世、盛世，草根皆有逆襲的機會。

看看今天，也正是如此：

馬雲是個窮老師，劉強東完全白手創業，王寶強等許多明星並無背景（相反，像景*等許多有背景的演員就是成不了巨星），許多讀書人正在汲求真知識。

因為社會在進步，生產力日新月異，面對富家子驕奢淫逸，成功創業的重任，只能落在寒門子弟肩上！

（我已經看到，一批有識之士，正在研究學問、探求真理、置身於科技創造，他們恰恰不是名校的大教授，而是名不見經傳的「江湖」人士。很多人說，專家是磚家，那是因為真正的專家，還沒有浮出水面！）

所以，以史為鑒，我們有理由相信：草根逆襲將成為必然！

對個人前程，樂觀起來吧！

更重要的是：污泥之中也有光芒！

這句話來自魯迅對晚唐幾個文學家的評論。

魯迅說，唐朝末期，政治、社會、文學界，就是污泥。

但是，像羅隱、皮日休等人的作品，依然在一塌糊塗的污泥之中，放出光芒！

事實上，中國最黑暗的時代，是晉朝。

但就是在晉朝，卻出現了王羲之、陶淵明這些非常偉大的人物，形成書法、文學的高峰！

而且，他們生活得也非常逍遙！

以自媒體為例，雖然有人為了圈粉、出名、謀利，拚命地熬雞湯、打雞血、甚至灌迷魂湯，但良知依然在！！！我經常看到閱讀量很低、但文章寫得極好的公號，作者們正默默地獨立思考、追尋真理、傳播知識，並且真誠如一，無怨無悔！

生命里確實充滿不測，社會裡確實充滿不公，人心裡確實充滿衝突。

但這些，都不是悲觀的理由，不是牢騷的對象。

無論向前看，向後看，向左右看，向自身看，我們都應該樂觀起來！

只有樂觀，才能更好地愛自己、愛親人、愛時代、愛他人。

有了這些愛，我們才能做好自己，善待親人，貢獻社會，有益他人。

而除了這些愛，我們別無選擇！

非 常 想 說

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