個別老人的行為，不能讓所有老人都背鍋

好人與壞人是一對邏輯關係，老人與年輕人是一對關係，在規則面前，只有守規則的人與破壞規則的人，老人就是老人，壞人就是壞人，老和壞並不能直接劃等號，每件事情都有具體的原因，並不能作為標籤貼到整個「老人」這個群體，個別老人的行為，不能讓所有人背鍋。

這兩天有三起新聞與老人相關。一個是四川閬中一6旬老人跳河輕生，兩位民警下河營救，反遭老人勒住脖子，一邊把救他的民警往水裡拖，一邊還喊著：「死也要拉年輕的墊背！」

第二個是青島某社區附近的老人，組織了暴走團，規模越來越大，人行道容納不了，就在大馬路走，這是一條雙向八車道的快車道，老人排成長龍在馬路中央，車來車往的，非常危險，經協商，暴走團在固定時間到某大學校區操場上去走，這件事得到了圓滿解決。

第三件事情發生在南京建鄴區某小區內的休閑娛樂空地，約30名廣場舞大媽與打籃球的少年為了場地問題爭吵起來，民警來到現場後隊雙方進行了調解。

粗粗一看，這樣的新聞容易被「老人變壞了」或者「壞人變老了」這樣的節奏帶著走，連新聞標題的製作也特意強調「老人」「大媽」這樣的標籤。

確實，單單從表面的新聞來看，很容讓人產生這樣的印象，都是老年人，都是為老不尊，都是與年輕人搶地盤，都是無視規則，都是強行擠占公共空間，似乎找不到別的原因來解釋這種現象，雖然是個別老人的行為，但最終卻讓所有老人都背了鍋。

但是，事出反常必有原因，如果我們能夠對原因多一些分析，或者耐心一點，不要急於下結論，而是等待真相的發生，也許會有不一樣的結論。

現在是一個快節奏的時代，人們似乎也忘記了獨立思考的重要性，總是容易別一些標籤化的思維帶著走，而不是仔細思考新聞所蘊含的真實意義。

這讓我想起了網路時代「信息繭房」的理論，說的就是在信息極大豐富的互聯網時代，人們更加願意接受自己想要的結論，久而久之，就形成了自己的思維定式，思維定式就像蠶繭一樣，把人包裹起來，對於蠶繭之外的信息，不感興趣或者不願相信。

這樣下去，實際上會限制人的思維，讓人的視野越來越小，心胸越來越狹窄，更容易排斥不同的聲音和觀點。

這三起新聞也是如此。仔細閱讀，你會發現，那位跳河輕生的老人，其行為舉止已經超過了一般正常人的反應。

從心理學上講，一個鐵了心要自殺的人，當人們去救援的時候，往往會情緒往救他的人身上發泄，從而導致不理性行為的發生。

這種心理活動，跟年齡沒有任何關係，就是一個一心求死的精神狀態不穩定的人的本能反應而已，不該讓「老人」跟著背鍋。警方也提出要對其開展精神鑒定，並以涉嫌故意殺人為名進行刑拘，就是比較合理合法的處理方式。

暴走團和廣場舞大媽，所暴露的問題其實是城市公共運動空間不足。當一個社會越來越發達，社會成員自然而然會傾向於加強體育運動，老年人喜歡抱團在一起，走走路跳跳舞，既解決了老年人社交問題，又能強身健體，何樂而不為？

我們自己還沒有老，也沒有這樣抱團的活動習慣，但對這樣的行為，在不影響公共空間，合理合規的前提下，年輕人應當可以理解。不讓老人去跳廣場舞，難道讓他們在家裡天天盯著你問「找沒找對象？生不生娃？」要好很多吧？

一個社會，喜歡運動的人多，老老少少都喜歡，是社會活力的體現，這本來是好事。但由於我們過去對社會公共體育運動發展的情況未能引起足夠重視，規劃落在了現實的後面。

許多小區，都存在公共運動空間不足的問題，跑步、打球、跳舞，擠在一起，很容易發生互相擠占的情況，再加上公共空間的規則並沒有形成明確的準則，法無禁止皆可為。

這本來都應該是城市管理者要著力解決的問題，如果一個城市能夠未雨綢繆，在城市建設過程中給予公共運動空間足夠的重視，規劃先行，加強規則，讓喜歡各項運動的人各得其所，發生衝突的概率就會小很多。

比如南京這次廣場舞大媽與籃球少年的衝突，就是因為缺乏場地造成的。小區的廣場黑燈瞎火，沒有照明，老人們只好來與籃球少年擠空間，衝突在所難免。

我很理解那些對於破壞規則老人表達憤怒的情緒，他們實際上是在表達對所有破壞規則者的憤怒。但具體問題應該具體分析，不是每個老人都是壞人。

好人與壞人是一對邏輯關係，老人與年輕人是一對關係，在規則面前，只有守規則的人與破壞規則的人，老人就是老人，壞人就是壞人，老和壞並不能直接劃等號，每件事情都有具體的原因，並不能作為標籤貼到整個「老人」這個群體，個別老人的行為，不能讓所有人背鍋。

反倒是社會管理者，應當適應不同群體的需求，儘可能增加公共產品的供給，從供給側改革，才能最終協調好社會上不同的利益訴求。

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