遂寧那些存活在技藝聲線里的城市信仰！

鋼筋水泥的作用僅僅在於拔高城市的地坪下，無非是太陽升起的時間快幾分鐘還是慢幾分鐘。但是，鋼筋水泥的城市森林不足以使人們記住一座城市。

當人們談論某一座城市時，往往說到百福院的舊窗欞、一人巷的青石街、板橋頭的老槐樹……

行走在城市中間，生活總在城市的細微之處毫無保留的展現。為人們所記住恰是這些細枝末節的東西，是外地人不能聽懂的俚語鄉言，是流淌在一輩輩市民口頭的傳說故事，總歸是城市的文化信仰。

信仰

要說建築，遂寧沒有高聳入雲的現代化摩天大樓，也沒有留下來太多驚艷八方的古建築；要說信仰，遂寧卻有著數不盡的故事傳說、有著不少吟誦的詩篇文章、有著隨處可見的老房子和老房子里地地道道的聲音語言。

觀音是遂寧的信仰，觀音三姊妹遂寧獨佔其二。因為這個信仰，城市裡有開善路、幸福街、慈航路、紫竹路等包含著佛家慈悲思想的地名。

老君是遂寧的信仰，一座幾條街的小城裡有長樂觀、天上宮、三清宮等道家名勝。道家損有餘補不足的思想在整個社會也曾經信徒廣布，現如今天上街、三清街等道家色彩濃郁的地名也比比皆是。

孔聖人也當然是遂寧的信仰，九宗書院里講不完的聖人言，梅山書院就曾隱與靈泉山，旗山書院曾聚集飽學的儒生出將入相，以及讀書台、梵雲書院等。

耶穌是遂寧的信仰。聖母堂旁有聖母巷，打鐘樓曾經高聳在福音堂。

這些都是遂寧的信仰，是在遂寧人的生活中隨處可見的宮廟，是周末洗心的凈處。

然而，在遂寧人的日常中，真正的信仰是對生活的認識。

在古老原始又粗狂的高坪土陶中，匠人不需要任何圖紙模具，將本地細膩溫良的泥在火中燒出隨心的器物，簡單的雕花、刷花，隨性的上釉，自然的器形窯燒的不是泥土，是匠人對於生活的認知和自信，隨手的一件作品就是隨性的一段人生。

在清音嘹亮的聲音里，布谷鳥兒咕咕叫的田間生活被雕琢成過耳入目的藝術；小放風箏的童年樂事被聲音裝點成諧和的圖畫在你閉目傾聽的剎那將青天白雲裝慢心房。

在俗稱「評書窩子」的遂寧，有一群說書的老人，還在說著《白鶴劍》江湖恩怨。曾經的茶館酒肆還可以在一段段「雷棚」評書中窺見已為人們所忘記的精彩世界。

在觀音繡的一針一線之間，經緯交錯的絲線就編織著無邊無盡的生活，每一根針每一根線都是對於整幅畫面的擔當。

當光影的世界在來去如飛的時光中大行其道的時，五色令人目盲的訓誡似乎使我們明白了，這個看不清紛擾的世界太過浮躁，安放不了一顆顆純澈天然的心靈。

這就是遂寧的信仰，是不需要在佛堂中聽那古奧的經文就能明白的道理，是不需要在祖師面前匍匐就能得到的永生，是不需要聖人開口就能自覺地去掙脫的慾念和禁錮，是不需要主的寬容就可以自我救贖的苦難。efg

這是流淌在1660多年的時光永恆的建築，是建築在城市人們心裡口頭不會坍塌的高樓，每一個技藝里都安住著一個信仰，每一個畫面聲線中都存活著一個信仰。

城市信仰

記

住

原創

文字 排版 /鬼馬先森

圖片/網路

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