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家裡設佛堂 好處多了去了(值得一看)





經常會有人問我,在家中設立佛堂的意義是什麼?有什麼禁忌等一系列問題。詢問這些問題的親戚朋友大多是剛剛接觸到佛法,對佛法還沒有全面的認識和了解,因此對設立佛堂的問題理解不深刻,我就會以自己對設立佛堂的意義的感悟來和他們一同分享。



、專稱佛名



我們作為在家的佛弟子,由於學習和工作的原因,不能每天都到寺院親近三寶,這樣在家中設立一個小佛堂,每天以香花燈供養佛像,一樣算是親近三寶,廣種福田。




而且每天都能看到佛菩薩像,起到時時警示的作用,每當看到佛菩薩像的時候,就會提醒自己專心稱念這句南無阿彌陀佛六字名號。



要知道,凡夫之所以無始以來不能解脫,一方面是因為沒能及早地值遇三寶,沒有聽聞到殊勝的解脫妙法;另一方面也是因為惡習的力量較大。若能在家中經常地念佛拜佛,專一念佛不改變,今生就能乘上阿彌陀佛大願船,往生就有保障。從這個角度來講,在家中設立佛堂的意義就非常之大。




、佛化家庭



很多人在學佛之初都會遇到家人的反對,而不是一開始就全家人一起信佛學佛。比如我自己剛學佛時就是先一個人學佛,但家人並不反對,也不信奉,後來我就在家中設立了一個小佛堂,每天早上供清水一杯和上香,每逢初一、十五,或佛菩薩聖誕日均供奉水果和素菜,早晚還會在佛堂前拜佛念佛做功課。



久而久之,父親和母親也對佛法產生了一定的興趣,在我的帶動下,他們也開始主動地了解佛法,偶爾也會翻看我供奉在佛堂當中的經書和善書,在我出差或有特殊情況不能在佛堂供水上香的時候,他們也會主動幫我每天在佛堂前供香換水。




有時家裡來人也會見到莊嚴的佛堂而表示讚歎,藉助這種因素,我就可以把學佛的益處和意義向他們介紹,並結緣給他們經書法寶或念珠,讓他們念佛,等等。




後來我也把設立佛堂可以佛化家庭的方式向身邊同修分享,讓他們也在家量力而行地設立小佛堂,熏陶家裡人一起念佛、拜佛。



因為建立佛化家庭以後,能讓家中的每一個成員都把佛陀的教法作為自身的行事準則,其世界觀、人生觀都是一致的,對家庭和美有著莫大的益處,或者在修行上也有莫大的幫助,例如全家人一起食素、一起安排合理的時間做功課;一起精進修學,這才是真真正正的相親相愛的一家人。




、普及佛法



殊勝的佛法需要普及,把這種益樂帶給更多的人。我的同事有幾位在今年都開始信奉佛法了,原因就是他們到我家中作客的時候看到莊嚴的佛堂而生起的皈依之心,每次家中來客人他們願意了解佛法的,我都會義不容辭地為他們介紹佛法,臨別之時還會結緣予他們佛法普及讀物或者胸前佩帶的小佛像。



在我看來,哪怕是有幾個同事或親朋好友能因為我家中的佛堂而走上學佛之路,這都是有非常重大意義的,並不一定非要有成百上千人因此而學佛才叫有意義。




四、方便修行



佛弟子每日都要按照功課進行修學,一般情況下是早晨與晚上都要念佛拜佛。對於在家居士而言,因為工作或上學的原因不能每日到寺院禮佛,這樣看來家中設立的小佛堂就更有方便修學的意義了。




每日清晨,我都會準時起床,先是洗漱,之後恭敬地在佛堂前面上香、供水,開始早晨的念佛功課;晚上吃過晚飯之後亦是如此做功課。雖然說沒有佛像亦能誦經,但是我感到,有佛像的存在,更能讓人生起對三寶的恭敬肅穆之心。




除此之外,周末在家休息的時候白天有空閑時間,也會在拜墊上進行拜佛或誦經,感到非常方便。




五、專修念佛,佛堂應該怎樣布置



佛堂布置既是表達我們內心的信仰,也是規範我們內心的信仰,輔助我們的修持。基本的原則是:必須與修持的法門相應,專而不雜,簡而不繁,清凈莊嚴。



專修念佛的人,根據善導大師五正行的要求,須是專門禮拜阿彌陀佛、專門供養讚歎阿彌陀佛。佛堂只專供一尊阿彌陀佛就好;一尊佛、一盞燈、一支香、一碗凈水,一個專唱阿彌陀佛的念佛機。對境專一,心也就專一。




不要用化學的香料,最好用上好的檀香。家裡佛堂小,就點一支,不必點三支。




供設佛堂:


一、有助於念佛,觸境逢緣,能提起我們的正念。




二、有利孩子身心教育、健康成長。

佛堂等於是特殊的教室,阿彌陀佛是無言的老師,其潛移默化的作用,是任何人、任何教育都代替不了的。設有佛堂的家庭,孩子從小拜佛念佛,聽聞佛號,培植善根,增長福慧,相信因果,長大了自然循規蹈矩,不會為非作歹,而能成為賢良正直的有用人才。




三、佛堂的光明能夠護佑一家人平安吉祥。

家裡有人在外打工、上學,我們牽掛他們,我們家裡供的佛就知道,就會保佑他。




沒有條件供設佛堂,就在心裡供,把我們的心做成一個亮堂堂的佛堂,裡邊就專供阿彌陀佛,專念南無阿彌陀佛。經常念這一句佛號,就等於經常在燃阿彌陀佛的功德香,也是一樣,阿彌陀佛都知道。




不是阿彌陀佛要我們供他、拜他,而是我們自己供佛念佛,自己能得到利益。




一個人信仰的深淺、修行的專雜、能不能往生,看他的佛堂可以知其大概。凡是佛堂布置很雜的,就知道他的信仰還很淺,只是泛泛的信仰,沒有中心,心中也沒有主人,即使他信佛時間再長,都還只是結緣性質,是佛門初機,修行當然還沒有上路,往生也就不一定了;只要為了往生,佛堂專門供一尊阿彌陀佛、自己也專念阿彌陀佛的,就知道他的信仰很深入、很專一、很純粹,可以預斷一定往生的,因為他符合五正行,修的是正定業。





◎ 責任編輯:妙如




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