馬牧師讀經使徒行傳20：7-12

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約翰福音

靈修筆記

馬宇傑牧師

徒20:7-12

【徒20:7】七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。

【徒20:8】我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。

【徒20:9】有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗台上睏倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。

【徒20:10】保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」

【徒20:11】保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。

【徒20:12】有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。

七日的第一日，我們聚會擘餅的時候.......初代教會的早期門徒們為主所成就的救恩大發熱心、天天聚會擘餅，後來遲遲未見到主所說的再來，為了不影響眾人的日常生活生產，慢慢的就演變成一周一次集體禮拜，時間就是在耶穌復活的七日的頭一日，也就是一周的開始（星期天）。路加在這裡不僅參加了基督徒的崇拜，還用筆記錄下了崇拜聚會的情形，這是初期教會關於主日聚會的第一個清晰的畫面。在這次聚會中他們兩次擘餅，為什麼會有兩次呢？因為在初代教會有兩件密切相關的事情，一個叫作愛筵（來參加聚會的每個人都要獻出一些食物，而且是一頓實實在在的飯食，聚會的時候所吃的飯往往是一個窮苦奴隸一周里吃得最好、最飽的飯食，在愛筵中基督徒互相在愛的團契裡面用飯）另一個就是主的晚餐，是在愛筵中或是在愛筵結束後所領受的。如果說基督徒只是每周聚在一起吃吃喝喝，而沒有領受主的晚餐（聖餐），那就失去了聚會的意義，它所彰顯的不僅是教會的家庭精神，更是基督的救贖精神。在馬太福音、馬可福音和路加福音裡面給我們描述的最後的晚餐的畫面，耶穌是在飯後才拿起餅來祝謝、擘開遞與門徒，然後照樣拿起杯來祝謝，遞與門徒，所以在早期的教會崇拜中，他們有共同用餐的習慣，但是這樣一個習慣在不同的教會裡面卻又有不同的現象和矛盾出現。因此，保羅在哥林多書裡面就指責哥林多教會的部分信徒混亂聖餐，在教會裡面只講吃吃喝喝，不顧弱小弟兄的需要，違背了基督的家庭精神和救贖精神。今天的教會已經發展成一定的規模，不在是初期教會家庭式的聚會，而是發展成近代的教會崇拜聚會。家庭式的聚會是一個小範圍、小團體的聚會，可以很好的關心每個人的需要，而體量大、信徒多的教會自然不能再像初代教會一樣享受共同用餐的愛筵。但這並不能阻礙弟兄姊妹在教會的成長和歸屬感，面對這一現狀我們可以開設適合於教會各個年齡階段的團契，以此來滿足小團契關懷的需要。

當愛筵結束之後，保羅因為第二天要離開他們，就與他們講論到半夜，天氣本來就悶熱，再加上是晚上聚會又點了很多的蠟燭，就讓人更加的燥熱起來。這裡記載了一個白天辛勤作工，晚上來聚會聽到的年輕人猶推古，他坐在窗戶上一邊聽道一邊享受窗外吹來的微風。猶推古既疲倦又受了悶熱的空氣所迫，沉沉入睡，以致掉到下面的院子裡面。當群眾涌下樓去，發現那少年人躺在下面，失去知覺時，便開始胡亂地大叫起來。但是保羅卻叫他們不要大驚小怪，說他的靈魂還在他的身上，天亮的時候有人把那童子活活地領來，眾人都得了不少安慰。在保羅即將離開特羅亞的時候，猶推古的事件更是堅固了特羅亞的弟兄姊妹。保羅因為第二天要離開，頭一天晚上就和他們談論到深夜，堅固他們的信心，可聖靈卻讓少年人沉睡以至於成為了一個美好的見證，堅固門徒們的信心。由此可見，當我們在為主的道盡忠心的時候，上帝就會一起作工！

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