劍橋七傑，是什麼讓他們甘願放下所有來到中國？

七位劍橋英才，因著愛做出了影響世界的決定。

他們，都是劍橋大學的高材生，各方面都有卓越的表現。有的是全國著名的運動能手，有的是貴族，有的晉身為軍官，但至終他們放下了世上的享受、今生的名利、美好的前途，踏上一條艱辛的路──往遙遠的中國開荒佈道。

「劍橋七傑」的委身，讓我們看見神的工作——神首先興起慕迪的敬虔運動和屬靈復興，繼而激起普世宣教運動。劍橋大學七位剛畢業的年輕人，1885年接受內地會的差派來到中國。他們的行動大大震撼了那個年代，影響力不單在英國，且伸展至美國、加拿大、歐洲，激勵更多有學問的弟兄姊妹踏上宣教路。直至百多年後的今天，他們的影響仍不減退。

施達德──板球手

查理·施達德（C. T. Studd）出生於貴胄之家，是劍橋的板球隊隊長。無論是打球、投球，在當時都是首屈一指的。投球方面，他更打破全英國的記錄。

然而就在他的板球如日方中的時候，他放下了板球，決心前赴中國宣教。他的決定引起了大學的騷動，但他感悟到：「救贖意即『買回來』，所以，如果我屬於他而還佔著不屬於我的東西，那我就是賊；否則，我就該放棄一切而完全歸向神。當我一想到耶穌基督為我死在十字架上，我為他放棄一切又有什麼難呢？」

其實，施達德從未考慮過往海外宣教，他覺得英國已經夠大了，但當他清楚地明白神要他往中國時，他毫不猶豫，將板球的專誠全放到基督身上。

抵達中國後，他先後在太原府、上海、平陽、隆安府等地作傳道工作，並於1888年在天津跟另一位宣教士普絲麗·施德活小姐結婚，婚後四個小孩子也相繼在中國誕生。由於健康惡劣，施達德不得不在1894年舉家遷回英國，後來聖靈又催迫他往印度傳福音。至1908年，他正計劃重回印度，神卻奇妙地將非洲的需要放在他心上。

雖然施達德不是終生留在中國的工場，但他卻一生未離開過宣教的事奉。他開拓了非洲工場，且成立了環球福音差會，協助更多人往非洲禾場收割。

司米德──軟弱變為剛強

司米德（Stanley Smith）一直在中國北方工作，他可以用流利的中文講道。去世的前一天晚上，他還在講道。1931年1月31日在蘇州逝世。

有誰料到這樣一位愛主、愛中國的宣教士，曾經是生活放蕩、靈性浮沉不定的軟弱基督徒？

他父親是著名外科醫生。司米德雖然十三歲就接受救主，但他一直陷於靈性的低潮。在劍橋念書的日子，他仍喜愛玩樂。雖然他熱愛草地網球、游泳、騎單車，還有划艇手，但他仍感到生活無聊，不滿足，覺得沒意思。他自認是個失敗的基督徒。直至他明白要將自己全交給主，他生命才有轉變。司米德很快就投入到直接的事奉，一連串的露天聚會、下午茶點、醫院探訪、訪問貧民。他還得著新的負擔，就是到國外宣教。但不久他又再度軟弱，靈性總是暴漲暴落，忽上忽下。他肯定不會流失，但他完全沒有屬靈的能力，即使當牧師，也只是一個平庸的牧師。

在一次和弟兄的交通中，他發現他受自我意志的攔阻很大，他只喜愛基督徒的活動，但最後的方面，他仍想自己決定。於是當晚他在日記上寫上：「我必須把自己完全獻上。」

他本來可以留在劍橋或去接受聖職人員的訓練，但最後他確定了中國是他一生的事奉，他也就義無反顧地踏上了！

西瑟·端納、阿瑟·端納兩兄弟

西瑟·端納（左）與阿瑟·端納（右）

西瑟·端納（Cecil Polhill-Turner）排行第二，阿瑟·端納（Arthur Polhill-Turner）排行第三，他們也是富家子弟，父親是上校，按照當時的傳統，二子要當騎兵，三子則作家庭牧師。

阿瑟·端納雖然知道自己將來會當牧師，但他的生活絲毫不檢點，他愛賭馬，打牌，跳舞，直至在慕迪佈道會中，他才真正決志。從此，他徹底與馬、牌、舞斷絕。他是校際運動的代表選手，他仍努力學習和運動，但他的目的是藉此見證基督。在七傑中，阿瑟·端納是第一個蒙召往中國的。他一直在四川傳福音，庚子教難與辛亥革命期間，他都在中國。

二哥西瑟是騎兵軍官，又得過足球獎章，但他清楚神並非要他穩步地爬上陸軍元帥的高位，而是要他前赴中國宣教。他的擺上並非受弟弟阿瑟影響，原來自從他獨自參加「中國宣教士聚會」後，他就決定去中國傳福音。曾有一位長老極力勸他留下，原因是騎兵隊很快就有機會遣往印度，在那裡也可以作很多宣教工作。而他叔父白亨利伯爵也攔阻他，但西瑟毅然放下了升遷的機會，卻遠征中國山西，後來甚至深入西藏禁地。

何斯德──炮兵少尉

何斯德，

後來成為第二任內地會總主任。

劍橋七傑中，只一個軍官，是炮兵少尉狄克遜·何斯德（P. E. Hoste），他受戴德生的影響很深。當他正考慮宣教工場的時候，戴德生寫的小冊子深深地感動了他：「中國三億八千五百萬人民（這是當時的人口數目，現時是超過十三億）在死蔭幽谷中，沒有機會接觸福音，回頭想想我們元帥的命令，『往普天下去，把福音傳給萬民。』……面對成群走向滅亡的人，還能袖手旁觀嗎？」中國也開始成了他的負擔。

起先，當少將的父親對他往海外宣教加以很大的攔阻，但後來父親竟寫信告訴他，不再阻撓他，這令他更清楚神的呼召。

戴德生曾向他強調遠赴中國的危險和孤獨，但何斯德毫不畏懼。想不到他後來還接續戴德生，作中國內地會的負責人。抗戰時，他曾被日人拘禁。他在中國住了六十多年，直至逝世前一年才離開中國，返回倫敦。

凱色──牧師成為宣教士

威廉·凱色（W. W. Cassels）在劍橋畢業不久，就成了英國國教副牧師，他在貧民中工作，然而神讓他看見他的工場並非英國，而是遙遠的海外。自從他感到海外宣教的呼召後漸漸地清楚神賜他的負擔是中國。

但他要往中國的決心，很快就受到考驗。他母親竟然親自找戴德生，請求他不要接受凱色作宣教士，原來他母親有七個兒子，而凱色是她唯一留在英國的兒子。結果是神自己挪開了這些障礙，最後他母親竟寫信給戴德生：「這條路已夠艱難，如果我加以阻撓，那我不就成了神好兒子的壞母親？……神已帶領他走上這條路，雖然不合我的意，但我須跟上，願神賜福他，也賜福你們的工作。」

凱色先在上海，然後往中國西部，直至1925年逝世前都很少離開那裡。

凱色一家（凱色、妻子和兩個孩子）

章必成──寧肯宣教，不要財產

章必成不只放下了世上的享受，他更放棄了大筆財產。當他在中國宣教的時候，英倫的大哥，由於沒有兒子繼承業務，想給章必成大筆財產，但條件是要他放棄中國，放棄宣教，回英國打理房地產業，章必成毅然拒絕了。他寧願鎮過鎮、村過村，艱辛地旅行佈道。一次他甚至在炎熱的天氣中，和戴德生走了近一千里路。他愛中國的熱誠，甚至感動了兒子，後來兒子長大了，也加入中國內地會，而他自己也就是死於兒子的宣教站──中國寶寧。

章必成是大家庭中的三子，父親是男爵。自少他就在基督教活動和敬虔的氣氛中成長，但他一度徒有基督徒的外表而無屬靈的實質。在慕迪佈道會真正信主後，他也曾一度軟弱。幸好，這只是短暫的情況，退後反倒叫他更邁向前，以後他更愛主！而神也就揀選了他完成他所託負的使命。

-The End-

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