不想洗碗，只想做愛

1

前兩天看《白鹿原》，跟老公說：你看仙草（白嘉軒最後一任老婆），多忍辱負重，多深明大義，多任勞任怨，多難得啊，你們男人是不是特別懷念這樣的女人，現代社會已經鳳毛麟角了。

老公說：真是，太難得了。

得了瘟疫，害怕傳染給孩子，死的時候都沒有見上孩子一面。那怕得了瘟疫，還強撐著給自個的男人做上一碗拉麵，出場的時候，永遠是拿著針線在縫補棉襖，永遠是系著圍裙在鍋台轉悠，永遠是一副笑眯眯的樣子。

我兩腳放在茶几上，抖成縫紉機：恩，這樣的女人真不錯，給爺來上一打。

永遠有一碗熱騰騰的面擺在你面前，永遠有一個淳樸的笑容洗去你的塵埃。

老公說：可不是咋地，你看現在的女人，個個都想著仗劍走天涯，沒有人給老公做一碗面，個個都想著撼動世界，沒有人想給媽媽洗碗。

我說：誰讓你們男人都喜歡妖艷賤貨，這不都成了妖艷賤貨了，你們又失落了。

2

可是，是誰逼著女人退出了廚壇，走上了「神壇」。

正是男人啊。

我見過很多40多歲的女人的手，粗糙的就像冬天的枯木枝，搖搖欲墜的，像是一握就從胳膊上掉下來似的。她們是典型的為了家庭付出了一生的女人，付出了手和臉。可你自個想想，這樣的手，女人看見都退避三分，男人看了作何感想。

所以說，男人願意親外面女人的腳，不願意親你的手，慘痛的教訓，還敢讓我們女人下廚房么。

你們男人說你們喜歡忍辱負重的，可你們看甄嬛里，那些忍辱負重的女人死的死，傷的傷，殘的殘，只剩下一個"不聽話」的甄嬛存活了下來。

我們也想好好洗碗，心無旁騖地洗碗，可最後呢，小三要來分房產。

誰不喜歡以前的女人，她們安分守己，聽話又本分，可是數也數不完的歷史見證了，聽話的最後都沒有好下場。

你看白鹿原裡面鹿兆鵬的妻子，鹿兆鵬想帶她到外面的世界，她突然害怕外面的世界，常年的安分守己已經習慣了，突然到外面，她害怕啊，她如驚弓之鳥啊，所以最後上弔死了。

本來她已經習慣了洗碗做飯，你有一天突然對她說，外面的世界還可以騎馬射箭，她一聽就慌了。

鹿兆鵬當然不喜歡這樣的女人，他喜歡白靈啊，敢於向傳統挑戰，敢於逃婚，敢於向父母宣戰自己的領土，敢於走出「原上」。鹿兆鵬妻子只是愛情史上微不足道的犧牲品而已，連性生活都沒有體驗過就死了，多可惜。可白靈連碗都不會洗，卻能讓鹿兆鵬為她醉生夢死。

3

《列女傳》里，著名的女詞人李清照，本來與趙明誠為夫婦，恩愛美滿，生活幸福。金兵的鐵蹄踏碎了她悠閑的生活，南渡以後不久，趙明誠就去世了。

李清照又改嫁周汝舟為妻，婚後發現丈夫人品低劣，有違法行為，不堪共同生活。清照又告官檢舉其夫，其夫被法辦。宋朝法律規定，妻告夫者，即使所告為實，也要「徒二年」。清照為友人救助，才免於身陷囹圄，並與其夫離婚。

在當時，這種做法是大逆不道，是有悖人性的做法。

可李清照這樣做了，你拿老子怎麼樣啊。所以李清照同時代的許多女性都受盡了丈夫的折磨，只有李清照當時被好多人文名士競相追逐。

其實不是我們女性不想忍辱負重，只是魯迅說過：忍辱負重的女性生來的命運不是供淫，便是供殺，已成中國歷史的通例。

看到了嗎，多麼可怕。我們也想洗碗，可最後我們當成了男性的供淫品，我們冤枉不冤枉。

4

其實看到仙草對家庭那麼盡職盡責，對丈夫那麼犬馬之勞，我們也羨慕，作為女人我們也喜歡，我們也想下班的時候，總有一碗熱面，總有一口熱話。

可她僅僅是白嘉軒的一種習慣，即便走了，走的是習慣，不是這個人。

鹿兆鵬妻子死了，他流過一滴淚么，沒有。但是白靈的一舉一動就讓他牽腸掛肚。因為在那個時代，白靈就敢上前牽個小手，親個小嘴，大庭廣眾就來個熊抱，男人當然受不了了。

這不是逼著女人不洗碗的節奏嗎。

5

有男讀者問我：90後女生都不洗碗了。我說不知道啊，80後好多都在洗碗啊。

他說照這樣下去，不知道世界會發展成什麼樣子，女人都不洗碗了，男人吃什麼喝什麼，世界怎麼運作。

我們也想洗碗啊，家裡亂糟糟一片，可男人都溫飽思淫慾，吃了飯在沙發上加附近好友，女人在廚房冒著油煙炒菜洗碗，只想問一句，憑什麼？我們又不是仙草。再說了，人白嘉軒也沒有加附近好友。

手機里全是附近好友，眼睛裡全是妖艷賤貨，我們怎麼去洗碗嗎。

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