浙江丨這所100年前的鄉村中學，憑啥秒殺今天所有的大學？

本文轉自公眾號：藝非凡

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01

1919年春，浙江富商陳春瀾，

聽說經亨頤要回上虞，

心裡的石頭終於落了下來。

這時他已經83歲，

卻還有一樁心愿未了，

再不辦怕是來不及了。

陳春瀾

陳春瀾少年時奔走他鄉，做學徒、當「跑街」，經過十幾年的沉浮，終於在上海站穩了腳跟，開設十家錢莊，成為商界巨擘。

許多年來，一直有件事令他耿耿於懷。陳春瀾早年失學，深深體會到缺少文化之苦。清光緒三十四年，他捐銀5萬元，在故里橫山創辦了一座學堂，定名「春暉」。

「春暉」二字，

出自孟郊的《遊子吟》，

「誰言寸草心，報得三春暉。」

振學育人的急迫之心，

可見一斑。

民國後，陳春瀾早有續辦春暉中學之心，可身邊始終物色不到合適的人選。

聽聞經享頤要回上虞，他趕忙前去商榷，托經亨頤制定《春暉中學校計劃書》。見陳春瀾如此篤定，談到辦學的費用問題，經享頤便坦言：「怎麼也得10萬元吧。」

陳春瀾沒有一絲猶豫：「那我給你15萬。」

春暉中學校計劃書

然因物資昂貴，工價溢出，

學校修到一半錢就不夠了，

經享頤只好再次登門拜訪。

陳春瀾又捐資5萬，

用以建造校舍、置辦設備。

1919年，陳春瀾、經享頤、王佐三人商議辦學

春暉學堂地處橫山，較為偏僻，校董事會便將春暉中學定址白馬湖畔。這裡風景秀麗，依山傍水，猶如世外桃源。

經亨頤覺得，在這樣的環境里，於學生的修養最宜。以美育培養人才，以美景陶冶心性，內外兼修，才是合格的教育。

後來在此任教的朱自清說：「美麗的鄉村自然風光，是春暉給我的第一件禮物，美的一致，一致的美。」

春暉中學舊照

02

如果說陳春瀾給了春暉血肉，

那麼經享頤，就是給春暉中學，

築造美麗靈魂的那個人。

而欲知經享頤如何開創春暉之風，

必先知道他是如何在「一師」當校長的。

經亨頤

在中國，最早建立的師範院校共有六所，浙江兩級師範學堂便是其一。這所學校名氣有多大？李叔同、魯迅曾在這裡任教，豐子愷、錢學森是這兒的學生。

辛亥革命後，學堂更名為浙江省立第一師範，經亨頤繼任校長。他早年東渡日本研學師範，回國後致力於民主教育，「五四」時更是新文化先鋒之一。

魯迅（右三）與浙江兩級師範學堂同事合影

擔任校長時，經享頤

不用私人，思想開明，剛正不阿。對學生，他主張因材施教，全面發展，志在培養正直、堅強、學識兼備之人才，為國家服務。

他最著名的教育理念，便是「人格教育」：所謂人格，就是做人的格式，學而不會做人，學到手的只是僵死的知識。

他期望學生弘揚古人修身、齊家、平天下的精神，先要學會修養心性改造自己，下一步才是成為改造社會的棟樑。

浙江兩級師範學堂

「五四」後，經亨頤改良學校體制。一是推行學生自治，二是推廣白話文。

自治大綱九條，涉及學生各類生活、學習事項，總得說來便是：

學生自我管理，校方概不干涉。目的就是要養成學生自動能力、自律習慣、互助精神。

魯迅的《狂人日記》當時便選作教本

白話文當時並無教材可用。經享頤便把新文化運動的刊物拿來當教本，一百多篇文章，連蔡元培看了都說：「選得不成體統，但供學生參考，也未嘗不可。」

經享頤說：「

選這樣的教材，並非讓學生盲從，而是要帶著批判的目光來學習，一來可以了解近代漢語，二來，是為了正確地認識人生真意和社會現象。

」

省立第一師範

經亨頤的大膽革新，

時常引起政府的不滿。

尤其他任人唯賢，頻頻改制，

以學校育人為先，

不吃教育廳那一套，

上面早就有人想把他擠走。

終於，一本名叫《浙江新潮》的刊物，

成了官廳手中的把柄。

《浙江新潮》

學生自治和白話文的推廣，讓一師學子的創造性和積極性空前高漲，《浙江新潮》作為學生刊物，給思想自由提供了沃土。

然而，這本普通校園刊物卻因學生施存統的《非孝》一文，引起當局震動。施在文中把中國孝道罵了個遍……教育廳長一看，簡直大逆不道！當即要求徹查。最後查到一師老師頭上，要求經享頤開除他們。

經享頤卻說：「這不行，教育之根本，就是培養學生的獨立思想，老師有何不對？」

教育廳便說：「那校長你就別當了。」

當時的查禁令

1920年2月9日，經亨頤被調離浙江第一師範。消息一出，學生們義憤填膺，立刻罷課上街遊行，抗議當局的做法。

遊行隊伍頻頻與警衛隊發生衝突，釀成流血事件。後來，

全體學生被圍困在操場，結果一個叫朱贊唐的同學悲憤難忍，一把奪過警察的刀，憤而自殺……

揚刀之前，他對警長叫道：「你們不肯犧牲數十元金錢，甘願來摧殘我輩，我肯犧牲生命，以全人格！」

這便是史上著名的「一師風潮」。

「一師風潮」紀念碑

風潮慘劇過後，

官廳不得不做出讓步。

然而經享頤看得清清楚楚，

教育革新千難萬阻，

一師已不是久留之地。

03

春暉中學的創辦，

令經享頤無限欣喜。

他繼續光大一師理念，

誓要「

一洗從來鑄型教育之積弊

」，

建立平民教育，

發展國民健全的人格。

精緻的校舍修起了，

第一步就是給學生們找老師。

依經享頤在教育界的人脈，

還愁找不到好先生？

經亨頤擬定的校訓：與時俱進

春暉的教師，不僅是教書匠，

更是教育家、學者。

比如早先在一師任教的夏丏尊。

一師風潮後，多所大學請他任教，

都被他一一拒絕。

來到春暉後，他教授國文，

課文全部選自經典古籍，

再配上新文化運動的刊物，

要求學生做文章必須言之有物，

「

不許說空話，要表達真感情。

」

文學家、教育家夏丏尊，國文老師

與經亨頤一樣，

夏丏尊主張「人格教育」，

以愛來引導學生做人。

在春暉時，他常年穿著長衫，

兩眼總是笑眯眯的，

嚴格要求學生，

又如同一位嘮叨的母親。

春暉中學的語文教材

閑暇之餘，

他還翻譯了義大利小說《愛的教育》。該書印行後，一版再版，創下了當時外國譯著印數的最高紀錄。

在序言中，夏丏尊寫到：「教育上的水是什麼？就是情，就是愛。教育沒有了情愛。就成了無水的池。」

另一位國文老師朱自清，

同樣是「人格教育」的踐行者。

他在春暉時，從不強調「尊師重教」，

認為老師和學生應該打成一片。

無論遇到什麼問題，

學生都有和老師平等討論的權利。

朱自清與家人在春暉時的留影

一次，有人報告學生聚賭。

如此公然的違紀事件，

朱自清卻不主張學校處理學生，

直接交給了由學生協治會，

讓學生們自己商議。

朱自清與學生合影

還有一次，學生王福茂寫了篇作文，題目是《可笑的朱先生》。文章繪聲繪色，栩栩如生地將朱自清寫成一個身材矮肥、面色蠟黃的姿態滑稽之人。

朱自清讀了非但不氣，還在課堂上念出來，誇獎說：「我平時教大家怎樣寫作，王福茂給了大家一個好榜樣。」

春暉中學學生自己的刊物

在春暉，

藝術也是課業必不可少的部分，

用藝術陶冶性情，

克服生命的迷惘，

超脫卑微和痛苦，

這是人格培養最重要的一環。

而當時教美術和音樂的，

就是後來大名鼎鼎的豐子愷。

美術、音樂老師，豐子愷，眼鏡好別緻…

豐子愷給學生上課，

絕不把他們困在教室里，

而是帶著學生到鄉間寫生，

感受自然風光的美好。

靈感來了，隨手寫歌，

於自由和快樂中，

育化學生對美的感受和創造熱情。

春暉橋

除了任課老師，

來春暉講學的學者，

無一不是大名鼎鼎。

蔡元培、李叔同、葉聖陶、胡愈之、

何香凝、黃炎培、俞平伯、吳覺農…

任何一個單拎出來，

都是教育界、學術界舉足輕重之人。

朱光潛，美學大師，在春暉教英文

至於課外活動，

更是豐富多彩。

1934年的12月2日，

一群熱愛戲劇的春暉學子，

將曹禺的經典之作《雷雨》，

搬上了春暉中學大禮堂，

成為《雷雨》的首演。

當時，《雷雨》才發表不足半年。

《雷雨》當年7月發表，春暉湖風話劇團12月演出，比其他任何社團都早

自始至終，

春暉都以「培養健全人格」為己任，

引導學生自強、自立，自知。

可想而知，

在這種環境里成長起來的春暉人，

將有一顆怎樣豐沛的心靈。

04

豐子愷這幅中國漫畫的開山之作，

便是在春暉任教時畫下的。

春暉於當時名震全國，

不僅因為它的教育革新，

還因為它豐碩的文化果實。

大師們當初在春暉的合影

白馬湖畔風景秀麗，

來此任教的學者紛紛造屋而居。

象山腳下，六間粉牆黛瓦的房舍，

一個小小的院子，名之為「平屋」。

那就是夏丏尊造下的。

而豐子愷的寓所，

就在平屋邊上，

屋牆角植一棵楊柳，

於是就叫做「小楊柳屋。」

夏丏尊故居，平屋

豐子愷故居，小楊柳屋

白馬湖畔的山水生活，

趣味相投的文人雅興，

很快就激發了大家的靈感。

來到春暉不久，

豐子愷便寫下散文《山水間的生活》，

朱自清也在這裡寫下，

《春暉的一月》《白馬湖》等名篇。

連他的第一篇美學論文，

都是在朱光潛的鼓勵下寫就。

大家朝夕相處，友情甚篤，

這才有了文學史上的白馬湖作家群。

白馬湖作家群成為一個散文流派

當時，李叔同

經過寧波一帶。

眾人聽聞，趕緊去路上截人。

雲水萍蹤的李叔同

身體時好時差，

大家便集資修建了「晚晴山房」，

供先生常住。

李叔同於此

閉門修行，書寫佛經，

夏丏尊家人每天都會送齋飯過去。

李叔同故居，晚晴山房

依依楊柳中，

教員們屋舍相連，

到了午飯時間，

各家各戶出幾個菜，

把生活情味釀到了極致。

朱自清故居

大家同賞毓秀風景，

文藝往來，相互切磋，

常靠一壺紹興酒聊至深夜。

豐子愷的那幅漫畫，

新月初升，夜色清幽，

正是與友人雅聚後的明澈心境。

05

春暉中學，仰山樓

無論對教師還是學生，

在春暉的日子，

都是一生中最難忘的時光。

當時在春暉任教的教員們，

誰不希望這樣的日子，

能永遠繼續下去？

然而，春暉雖是私立學校，

可以不受政府的桎梏，

看似遠離鬧市，自成桃源，

可畢竟不是真正的世外居所。

就像《笑傲江湖》里說的那樣，

「有人的地方，就有江湖。」

既然有江湖，那就難逃紛擾。

1924冬天的一個早晨，有學生出操時戴帽。領隊老師以為不成體統，勒令除去，與學生發生衝突。

在處分問題上，代理校長（因經亨頤常年在外籌款，當時聘有代理校長）飛揚跋扈，舍務主任匡互生等看不慣，以為是學校藉機打壓學生個性，力爭無效，憤而辭職。

隨後，全體學生罷課，校方索性開除了為首的28名學生。

此舉激起教師公憤，教員集體辭職抗議。

在一個凄清的早晨，匡互生、朱光潛、朱自清等帶了幾件行李，突然離開春暉中學。學生們聽聞之後，頓時哭成一片……

此後，又有教員相繼離開，珠斷瓦離間，當初春暉的光彩也不復存在了。

06

穿過時間的雲霧，

回望衝突發生的那個早晨，

似乎很難去判定，

春暉的崩離，

是否是師生們個性自由，

必將導致的結果。

但在那個動蕩的年代，

中國一代大師聚集於此，

講學求道、以美育人，

志在開創現代教育風尚，

如此之勝景，後來再沒有過。

在這短暫的勝景之中，

可以看到教育之根本何在，

一所志在培養健全人格的學校，

應該是什麼樣子：

它遠離世俗功利，

並不以培養多少大師為目的，

關鍵在於德行教化，啟蒙思想，

它敢於跳出窠臼，撇除陳腐，

開一時風氣之先。

它不給老師設置條條框框，

讓學生在快樂中汲取營養，

永遠把「人格美育」放在第一位。

如今的教育喜報，是這般刺眼

對照今時今日，

教育被行政化、世俗化、銅臭化，

一切都關係俸祿、升遷，

學生變成教育指標競賽中，

一個個赤裸裸的數字，

泱泱大國，人格何在？

這人間，怕是再無「春暉」了。

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