放不下的家國情結-高秉涵《憂》賞析

（6）放不下的家國情結-----高秉涵《憂》賞析

繼 康

《憂》

生在魯國菏澤城，

流落台島苦讀經。

異鄉做客逾甲子，

猶憂不見九州同。

「家國情結」是一個人對自己國家和人民表現出來的深情大愛，是對自己國家的一種高度認同感、歸屬感和責任感的體現。它有「修身齊家治國平天下」的理想，有「捐軀赴國難，視死忽如歸」的壯志，有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸襟，有「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的氣節……這種情結其實並不複雜，它一直是我們代代相傳的文化精神。因為「天下興亡，匹夫有責」是我們共同的使命，因為我們血脈里流淌的都是黃河、長江，因為我們都有一顆熾熱、跳動的中國心。

高秉涵1935年出生在山東菏澤，1948年在戰火中逃難，流落台灣40餘年，直到1991年才重返家鄉。他曾是難民，曾是老兵， 曾是遊子；他曾是「流浪兒」，曾是「孤獨兒」，曾是「懷鄉兒」。在大陸與台灣軍事對峙的特殊時期，他心系親人團聚，故園依舊；在兩岸積極開放、交流合作的時期，他心繫家鄉發展，祖國統一。20餘年來，他用自己的行動證明自己對家鄉土地的熱愛，對家鄉人民的熱愛。而今，82歲高齡的高秉涵，早已放下功名、放下財富，始終放不下的仍是那份刻骨銘心的家國情結。

1995年2月12日，菏澤旅台同鄉會在台北青島西路七號九樓正式成立，來自台灣各縣市區的逾百名菏澤同鄉聚集一起，歡聚一堂，慶祝同鄉會的成立。大會選出9名理事、3名監事，高秉涵被推舉為首任理事長，之後一直擔任會長至今。菏澤旅台同鄉會雖然是一個以「聯誼鄉情、關懷照顧鄉親」為宗旨的民間社團，但同時它也是一個愛國家、愛民族、反台獨、促統一的群體。30多年來，他們開展了各種形式的鄉情聯誼活動，增加了廣大旅台菏澤鄉親對國家、對民族的認同感、凝聚力和向心力，結合了反台獨、反分裂的力量，為推動祖國和平統一大業，發揮著積極的作用。

高秉涵支持以和平方式實現兩岸統一，全力反對任何形式的「台獨」。他在《台獨的天真夢》一文中全面分析了陳水扁的「法理台獨」路線，嘲諷陳水扁試圖依靠美國實現台獨是一場天真的白日夢。2006年8月，前民主進步黨主席施明德於台灣發起「反貪腐倒扁運動」百萬民眾走向街頭，他們高舉「陳水扁下台」、「罷免陳水扁」的旗幟標語遊行示威。當時，高秉涵作為台灣著名律師，號召同行們一起身著法袍，登上倒扁最前台，站在反貪第一線。他們的這種壯舉，是對法律人職業道德的堅守，更是對法律公平、正義的堅守。

走在反對台獨最前沿

2000年9月，高秉涵在香港「孔子思想與中國統一大業」國際學術研討會上做了《從儒學的觀點看兩岸關係》的發言。2005年8月，他在北京「儒家中和思想與世界和平」國際學術研討會上做了《從儒家中和思想看兩岸統一問題》的發言。2006年8月，他在曲阜「儒學與現代化問題國際學術研討會」上做了《「去中國化」重傷台灣》的發言。高秉涵在各種場合積極主張兩岸和平統一，反對台獨分子以任何形式策劃獨立，破壞祖國統一大業的行為。他的這份拳拳愛國、報國之情，天地可鑒，日月可昭。

高秉涵深愛著大陸，同時也深愛著台灣。他在《感恩台灣》一詩中這樣說：「台灣，感恩的島嶼/我在它懷抱里長大/它住在我的心中/它像一片綠葉/漂浮在海洋的邊陲/它像一隻甘薯/養育著島上的子民/我愛這片綠葉/我愛這隻甘薯/兒時，它是我吸食的乳汁/現在，它仍然養著我活下/我是屬於它的/它是屬於我的/它是我恩深似海的母親/它是我生命中的最愛/感恩台灣，永遠永遠……」大陸和台灣，一個是生他、養他13年的地方，一個是工作、生活近70年的地方。大陸和台灣，在他的心裡沒有孰輕孰重之分。高秉涵說：「這兩個地方都像母親一樣，對我恩深似海，都是我的最愛，哪一個我都不會捨棄。」他在《台海兩岸情》一詩中說：「海峽底，沉有崑崙沙/海峽中，吹著泰山風/ 海島上，飄起故鄉雲/ 海水裡，浮著思鄉情。」 這種你中有我，我中有你，「糾纏」不休、割捨不斷的情感，或許就是高秉涵複雜又獨特的情結吧！

《憂》這首詩歌，首句「生在魯國菏澤城」，作者自敘出身。菏澤就在魯國舊地，魯國的歷史可以追溯到西周，在周武王分封的眾多諸侯國中，魯國是姬姓「宗邦」，諸侯「望國」，故「周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周」。魯國先後傳二十五世，三十六位君主，歷時800年左右，影響深遠。它也是典型周禮的保存者和實施者，世人稱「周禮盡在魯矣」。

第二句「流落台島苦讀經」。講得是自己13歲逃難離鄉，歷盡坎坷，九死一生，流落台灣。通過數十年的用功讀書，發憤圖強，尋求到安身立命之業，並取得了輝煌的成績。

第三句「異鄉做客逾甲子」。是說自己作為遊子飄落台灣已超過60年。人生能有幾回甲子？回望歷史，千載之下，古今遊子如他這般離鄉、望鄉、思鄉、返鄉的，能有幾人？

第四句「猶憂不見九州同」。表達了作者的今生最大的心愿，同時也是最大的擔憂。這一句，總能讓人不自禁地想起南宋愛國詩人陸遊的那首《示兒》。從一定意義上講，高秉涵比陸遊幸福，因為陸遊南逃後始終未能再返鄉。但是，高秉涵和陸遊似乎有著一樣的期待和悲慨，那就是祖國的統一大業。

這首詩歌語言平易質樸，沒有華麗的辭藻，但詩中所蘊涵和積蓄的情感卻是深沉、真摯與強烈的，讀之令人心中戚戚。

高秉涵的「憂」，其實也是很多人的「憂」。因為他的這份始終放不下的家國情結是大陸、台灣人民共同的情結，也是海內外炎黃子孫共同的情結。

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高秉涵詩歌作品輯選：

《無題》

黎明，

我迎接朝陽升起；

黃昏，

我伴送落日歸山。

我愛我的生活充滿夢幻，

我愛我的生命美如詩篇。

但是，

每憶起母親，

每憶起故鄉，

每憶起祖國山河，

總是鼻酸。

《活著等待里》

像子規哀啼在午夜，

像孤雁徘徊在天邊，

像牧師的祈語，

像嬰兒的呼喚……

一次又一次，

我等待著你的信息。

渴念綠衣人，

如久旱望雨露，

如滄海望桑田。

夢裡相思苦，

寸腸為你斷，

羞對舊時花，

抬頭怯月圓。

我等待，

一個春天，

又一個春天，

春天幾時完。

董曉康，筆名繼康，中國致公黨黨員。現為菏澤一中語文教師；山東省經典誦讀骨幹教師；全國中學生誦讀大會優秀指導教師；海峽兩岸高中生辯論賽優秀指導教師；山東省中學生演講比賽優秀指導教師；山東省「國學小名士」電視大賽指導教師；菏澤詩詞協會會員、朗誦藝術協會會員；「春天送你一首詩」品牌文化活動策劃導演；「在水一方」文學網站版主、文學社指導教師；醒湖詩社發起人。詩、詞、散文、小說作品散見各級報刊，已出版歷史文化散文集《菏澤一中的前世今生》,詩集《有沒有讀首詩的時間》。

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