佛說：活在當下，便是放下

我們知道我們的將來是什麼樣子，不要等很長時間，更不要想很遠的將來，我們的下一個當下就是我們的下一個將來。如果我們能夠做到對每一個當下專註，對每一個當下認真負責，我們就對下一個當下無憂了。如果對每一個當下是「一行三昧」的話，那麼我們自然而然就放下了。這個道理很簡單，因為每一個事情都是投入全部精力了，就根本沒有時間和精力去為另一件事擔憂了。一心一意作一件事，就是「一行三昧」；就是把握當下；就是放下了。放下不是什麼都不管不作，而是放下其他的事，在當下這一時，認真地、專心地，沒有妄想地完成眼前這樁事。然後放下完成的事，再做下一樁事。很多禪師，在他們的語錄里不太容易看到關於死後要生到什麼世界、生到哪一個佛國的開示。原因是他已經全力以赴，已經能夠完全把握住了當下，生命的一切活動他已經做主了。他把握了當下，那麼未來怎麼樣就已經不是問題。從而，解決了對未來的疑惑與恐懼。

若問未來怎麼樣，只要問他現在正在進行的、正在實現的、每時每刻變成現實的心念、語言和行為怎麼樣，我們就可以知道他未來會怎麼樣。我們的未來不會因為一個不可知的神靈的操縱發生奇蹟。如果有奇蹟，奇蹟就在當下。所以，把握每一個當下，就是把握自己的命運與未來。如果我們把握了當下的一切，在未來就不會出現完全不可預料的事情。禪者的心態，就是要生活在無憂之中，要有無憂之心。無憂是指我們心裏面沒有對未來的牽掛，或者說放下了對未來的牽掛。因為，每一個當下就是直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

在我們的生活里，每時每刻可以觀察，比如在打坐的時候可以關照一下，我們的心裏面是不是隱隱約約有些不安?我們的話頭就是因為這些不安而起的疑情啊！我們對這些疑情耿耿於懷，但是不要去追究，這就是用功的方式，這就是放下啊！所以，我們要時常覺察我們內心的負擔，覺察它，然後放下它。怎麼放下呢?放下對未來的執著，放下對未來的憂慮，放下……並且在放下的同時，去努力活在當下，只問耕耘不問收穫。這樣，慢慢的你就會體會到放下的好處，就會自覺地在每一個當下去放下。

往期推薦

：放生的功德，你我都要珍惜

何為有緣，緣從何起

每個人都有自己的佛道

前世的緣，今生來續

通過自己的善行，為自己種下善果

誠邀平台師兄下載全球最大的中華文化交流平台——

善信

！

善信平台有著精進，謙虛和友善的社區氛圍，吸引數百萬人在善信分享彼此的國學（儒家）文化，佛學（佛教）文化，道家（道教）文化全方面知識，心得和見解。

善信本身也成為了獲取正信善知識的主要方式之一。

當你來到善信，你可以：

閱讀 | 文海欄目諸子百家原創分享的正信善知識；

共修 | 高僧大德彼此結善緣，公證菩提；

使用 | 修行工具——善堂，誦持，手寫抄經，打坐；

發現 | 善信圈善友的修行動態；

開示 | 有問題，找師父，不懂就要問！

操作步驟：

第1步:

閱讀原文

第2步:

987

】

非常重要，

專屬您的

優先

體驗資格！

第3步:

上百位師父已經入駐

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！