白鹿原：憑什麼我們要錯過？

只因為你也是個很酷的人

「我們每個人都是來自原上。」

1。

《歡樂頌》終於在吐槽中結束了，原本我以為《白鹿原》終於可以迎來收視率的回升，可是沒想到，一部《楚喬傳》和一部《夏至未至》出現了。

在現在大多數人的影視審美下，可能後者更適合大眾取向。

我不知道這是中國影視的悲哀，是中國文化的悲哀，還是我們中國人自己的不幸。

今天，我只想說說《白鹿原》。

2。

昨天看到了微博熱搜上推薦的「秦海璐」「仙草」。我不點進去看，我知道，那是發展到了怎樣的一個階段，秦海璐演的仙草死了，白嘉軒的仙草沒了。

晚上手賤還是經不住誘惑點了進去，說實話，可能是因為前段時間才看完小說的緣故，又或者秦海璐的演技太好了，我感覺自己真的入戲了。

走進戲裡，走不出來。

《白鹿原》是陳忠實先生歷時六年寫的，長達50萬字的長篇小說。

主要寫的是白鹿兩家的世代紛爭，以及清朝末代到二十世紀七八十年代里半個世紀的變化。

這部劇立項長達16年，三年的拍攝和後期，耗時三億，幾經轉折才的以播出。

陳忠實參與了電視劇本的改編，保住了《白鹿原》的魂，其實，他就是白鹿原的魂，可是白鹿原播出的時候，他已經不在了。

「世間再無陳忠實」

今天我看了白鹿原當初全球首映時，秦海璐念寫給陳忠實的信，她幾經哽咽，光是這個，我已經看哭了。

只有了解這部劇的背景才能體會其中的艱辛。

3。

《白鹿原》一開始的時候，我感覺改編改的有點兒偏，因為小說里關於白嘉軒六個老婆死，是帶了一些迷信色彩——「鬧鬼」

而在開始的前兩集，這件事情就被草草略過。

但是看到後來，隨著劇情的深入，我看了白鹿原的魂。

每一個演員都讓我看到了他們心裡的原，就是白鹿原。

白嘉軒和鹿子霖，分別是又張嘉譯和何冰飾演的。

兩人在戲裡也是白鹿原的主線，故事的大篇幅都是以這兩人作為發展對象，以他們的生活來映射時代的變化。

何冰用著幾乎地道的陝西話，語氣的琢磨，表情的變化，和白嘉軒暗自較量時的狡猾；被自己大（就是「爸」）罵的不敢開腔的委屈；打罵媳婦兒時的蠻橫無禮；以及佔了便宜時閃亮亮的眼神 .....

我喜歡這個會演戲的何冰，鹿子霖是這部戲裡最具魅力的角色之一。

作為 這部劇的藝術總監，又是主演的張嘉譯。我真的是服了，把白嘉軒演成了他就是白嘉軒。

「他的腰桿兒就是太直了」

這句話幾乎成為了描述白嘉軒的最好說明，這可能也是陳忠實琢磨最為深刻的一句話。

秦海璐無疑成為了我最為佩服的女演員。

我記得之前看過她的一篇報道，是關於問她如果和「數字小姐」合作的態度，她說她一定會大嘴巴抽過去。

看了她的仙草，我真覺得她有資格說這個話，我看了微博關於她劇中眼神和動作的截圖，真的，我從她眼裡看出了一個少女的害羞，到為人妻的溫柔和賢惠，兒媳婦的謙卑和溫順.....

那就是那個原上的仙草啊。

仙草可能是那個年代裡最為普遍的女性，男尊女卑，相夫教子，孝順公婆。

《白鹿原》改編後，與原著中的仙草有了一些現代女性的差別，電視劇里的仙草有了一些「硬氣」。

比如她代白嘉軒喝酒，或者她大膽的跑到白嘉軒家中要嫁給她，這樣的改編也表現了女性少有的力量，當然，是在那個年代裡。

最後仙草知道自己要死的時候，心心念著的是「沒人再給你和三哥下面了」，白嘉軒抱著仙草痛哭流涕的場景，讓我感動至極。

他們的愛情，在那個年代裡——

是一日重複的三餐

是始終如一的陪伴

所以，一個男的，必須要會自己做飯，就跟女的也的學會自己賺錢，這世上沒有誰那麼巧合的和你走到最後。

只有自己學會生活，才有資格生活。

4。

這部戲的幾乎每一個演員，我真的都好喜歡，真的真的都好喜歡。

李沁扮演的田小娥是這部戲中，女性以外一個層面的代表，這個人媚在骨子裡，讓男人移不開眼，可是在那個年代，這偏偏成了禍害。

她也期待和黑娃有一份乾淨的愛情，所以在她滿心歡喜進村卻不被接受。

甘願和黑娃搬去窯洞里住，她也絲毫不忌諱別人厭惡的目光，在這個時代她是洒脫，可是在那個年代裡，成了放蕩。

之後她成了鹿子霖報復白嘉軒的工具，憑藉她的「媚」輕鬆勾引了一向聽話的白孝文，成功給白嘉軒扣上了屎盆子。

小娥是小說里在祠堂里被吊的次數最多，她在眾人之下被拔下了褲子，渾身是傷卻還是只能回到窯洞里，一個人舔舐自己的傷口。

她看著窯洞外的天空，問著白孝文，那些同樣都是女人的觀眾，怎麼就笑了出來，為什麼都討厭她。

不是女人容不下她，也不是別人容不下她，而是整個時代都容不下這樣的田小娥。她來自原外，一個不屬於這裡的人，自然被當成詬病。

她是那個變化莫測的年代裡的產物，裡面任何一個人，冷秋月，黑娃，鹿三，白孝文.....在某種角度來說，無論他們結局好壞，都是悲劇的產物。

《白鹿原》的魅力之一，就是在於它把小娥的死增添了歷史魔幻色彩，所謂的「風水」「鬼神」，在現在的科學主義社會來說，毋庸置疑，是種迷信。

可是曾經的迷信也是中國文化的一部分不是嗎？

小娥的死後的場景是小說里讓我最難以忍受的，也是讓我最無法釋懷的，她死後的「鬼神」說又似乎給她還以一些公平的報復。

這是人性的本質，也是人性的矛盾，更是人性的悲憫。

5。

就是在這樣一個巨大的輪迴中，在這樣老舊的背景之下，我看到了白鹿原的物是人非，看到了中國在那個年代裡的巨大變化。

看到了「老好的」革命者——盲目的推崇革命反而沒有血性，絲毫不在意親情的鹿兆鵬。

看到了「最惡劣」的群眾——危難來時推人走，危難退後馬後炮的原上百姓。

看到了「最先知」的預測家——洞曉世事，未卜先知，心思純良的朱先生。

我們看到了原上的溫暖，也看到了原上的無情。

這都是每個時代的必需品。

可以說《白鹿原》用一種最為樸實卻又最為精彩的筆調，勾勒出了現在鮮為人知的中國文化，無論它是好是壞，我們都該一一接受。

這些人在原上，不止是在原上。

原上什麼都沒變，卻什麼都變了。

6。

《白鹿原》的播出，說實話，我必須羞恥的承認之前真的沒有去看的打算，若不是看了小說，可能絲毫不知道這世間有這樣的「原」。而這個原」在那個時代，也在這個時代。

我們為什麼需要這樣一部劇，中國為什麼需要這樣一部劇，借用陳忠實先生的話：

給大家傳達一件事，那就是傳承我們民族偉大優秀的品質。在極端仇視文化與極端崇拜物質之後的年代，在集體缺失信仰的年代，需要這樣一部作品。

原諒我拙劣的文字，寫的如此亂七八糟，七零八落。

甚至不能表達出我心裡情感的萬分之一。

可以說，白鹿原是今年我看到最好的一部小說，而這部電視劇真的很棒，我真心，無比真心地，希望有更多人能接受這樣的作品。

這是我們的本質，也是我們的需求。

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文JKL

編輯JKL

圖片來源於網路

封面來源於網路

羅阿姨十八歲

只想和你都做特別的人

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