三國時期除了「三曹」以及「建安七子」外，這兩位詩人同樣很優秀

我們都知道「建安文學」可以說是代表了整個三國時期最高的文化水準，其中主要的代表作家就是曹氏三父子（曹操、曹丕、曹植）以及建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）。

其實除了他們之外，還有兩位名人經常被人們所忽略，他們的詩作經常以物喻人，寓意深刻，非常經典，可以說跟以上這些人物比起來絲毫不遜色。那麼他們究竟是誰呢？又有著怎樣的詩作呢？

我們先來看第一首，是劉表手下大將蔡瑁所寫。當年蔡瑁為了讓劉表以為劉備心懷不軌，進而達到加害劉備的目的，於是便寫了這首反詩。不過雖說是反詩，但水平卻是很高，以物喻人，氣勢恢宏，堪稱佳作一首。

《三國演義》第三十四回：「數年徒守困，空對舊山川。龍豈池中物，乘雷欲上天！」

大致意思就是說，數年來白白地被困住了手腳，空對大好河山。可金龍畢竟不是池中之物，早晚有一天會乘著雷劫飛上天去。托物言志，也就是說，我不過是沒有遇到好的機遇罷了，一旦我得到機遇，必然凌駕於他人之上。

該詩雖然只有短短的四句，但是朗朗上口，意境高遠。且不論其他，就單論文學水平，絕對是上品。

接著再來看第二首，是魏國第四位皇帝曹髦（máo）寫的《潛龍詩》。

《三國演義》第一百一十四回：「傷哉龍受困，不能躍深淵。上不飛天漢，下不見於田。蟠居於井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！」

這首詩是曹髦在面對司馬昭專權，自己的皇帝權利被架空，成了傀儡之後憤怒下寫成的。該詩以龍被困在井底，泥鰍和鱔魚都跑來欺負，表達出了自己內心無比憤怒之情，同樣也是以物喻人。

雖說後來曹髦被司馬昭所殺，但這種不甘成為其手中玩物的骨氣，倒也值得令人欽佩。

因為曹髦如果說能夠堅持忍耐、妥協，就算不能獲得皇帝的真正權利，但至少可以像漢獻帝一樣，即便最後被迫禪讓，但至少可以存活性命，得到善終。然而曹髦卻選擇了另一種做法，不堪受辱，寫下了這首詩，並為此付出了生命的代價。

另外拋開其他，就單以詩來論，此詩也是托物言志，形象生動，寓意深遠，也不失是一首佳作，沒有給他祖上丟臉。

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