紅崖天書千古之謎——大有「上儕禹碑,下陋秦石」的磅礴之氣
在中國浩瀚博大的文化史當中,從古至今就有很多文化謎案,紅崖天書就是其中之一。紅崖天書是深藏貴州腹地的一處神秘景觀,原名「紅岩碑」,位於關嶺布依族苗族自治縣城東約十五公里的曬甲山的半山腰上。附近的斷橋鄉龍爪村至今流傳著這樣一首民謠:「紅岩對白岩,金銀十八抬,誰人識得破,雷打岩去抬秤來。」這首民謠暗含的意思是這樣的:曬甲山的紅岩對面有一堵白岩,紅岩裡面藏著十八抬金銀,而對面的白岩里則藏著一把大秤,倘若有誰能夠識破這「紅崖天書」,那紅岩(即「天書」的背後)就會自動地打開,就可以去對面的白岩里取出那把足夠稱量紅岩里那十八抬金銀的大秤來了。這民謠雖然有些玄虛,可它卻似乎又暗含著某種頗有意味的東西。「天書」成了一個不解之謎,就像古代的瑪雅文字一樣,讓人頗費心機卻終不得解。這「紅崖天書」難道真的就成了永恆的不解之謎了嗎?
紅色岩壁上那些褐紅色的神秘符號,僅數十字,雖說是字,卻又似畫,字畫混體,大者如斗,小者如升,非雕非鑿,如篆如隸,筆勢古樸,結構奇特,雖然排列無序,卻也錯落有致,彷彿上古書法家在謀章布局,大有「上儕禹碑,下陋秦石」的磅礴之氣。歷經數百年的風雨剝蝕,卻能依然如故,色澤似新。這種呈現眼前不難察覺的神秘,更能激發人類去探索紅崖天書那撲朔迷離的內涵。數百年來,歷代學者先賢們孜孜不倦地探索山岩上那些彷彿文字的古怪符號。
據有關專家介紹,雖然有不少海內外專家的破譯之說,可真正有說服力,能得到絕大多數專家、學者認可的破譯,至今沒有出現。為早日破譯神秘的「紅崖天書」,關嶺布依族苗族自治縣懸賞100萬元,徵集破譯解釋,但至今仍無人能解。
有人把「紅崖天書」解作殷高宗刻石,他們認為殷商時期的鬼方在今西南,以貴州為主體。
另有專家因為當地有諸葛亮、孔明塘、孟獲屯、關索嶺等與諸葛亮南征有關的傳說和遺迹,所以把它說成是「諸葛武侯碑」。有人進而根據《華陽國志》所載,猜測是諸葛亮教夷人所作圖譜之遺迹。
還有人從大的地理環境去考證,認為夏禹治水時引黑水入三危,治水成功之後刻石以紀念。這個三危就是紅岩山,紅岩文字便是大禹紀功的遺迹,簡稱禹碑,把它與湖南衡山雲密峰的另一禹碑——山勾嶁碑相提並論。
還有人從民族學著眼,認為是少數民族文字。著名年代地質學家丁文江則認為是原始彝文。清光緒年間學者柏如雷·費嵐海爾和日本學者德丸作藏懷著濃厚興趣前往考察,也未獲結論,他們認為這一遺迹「含有絕對之神秘性」。
也有人認為不是什麼文字,而是石頭的自然花紋。
各種說法莫衷一是,但始終都沒有誰能夠拿出一個非常讓人信服的理由和依據,這其中一個非常重要的原因是因為關於紅崖天書的摹本出現得比較晚,而且現存於世的各種摹本魚龍混雜、真偽難辨,早期的摹本又無法真實再現紅崖天書的真跡。因此說,關於紅崖天書的研究走進了一個死胡同。
但大自然的風雨侵蝕還有各種風化作用,使得神秘莫測的紅崖天書只剩下幾個殘缺不全的字,而這些殘缺不全的字恰恰為專家們提供了一個證據。
專家發現,緊貼在一起的「丙、戌」二字,與中國古代用天干地支表示紀年的「丙戌」年號非常一致,莫非天書與 「丙戌」年有關?目標就集中在這個年代當中。然後進行斷代研究,在這個時間段找歷史史料與這個圖文來進行對照。
天書出現的年代至少是明嘉靖1546年以前,因為這一年,有關紅崖天書文字記載的《詠紅崖》詩篇才第一次出現,而在此之前的所有史書和地方志上,對於紅崖天書這樣很有名氣的奇特碑文,居然沒有絲毫記載,因此專家做出大膽推斷,紅崖天書的出現是在明朝時期。
經過分析,「允」就是明朝的允,「丙戌年」也就是1406年。從這裡分析,這個天書與建文帝遁逃雲貴有關,因為永樂四年也就是1406年,明朝的宮廷發生了一場劇變:朱元璋去世後,長孫繼承了皇位,又稱建文帝。在他繼位之後不久,鎮守北京的燕王朱棣帶兵攻打南京。戰爭打了四年。據明史記載:「宮中火起,(建文)帝不知所蹤。」
那麼建文帝到哪裡去了呢?專家推測,從這個天書上反映,他可能是來到了貴州。那麼,紅崖天書上的奇怪文字元號記載的真與建文帝有關嗎?有關專家在隨後對紅崖天書摹本的考證中,又找到了許多令人興奮的證據和推論,進一步確立了紅崖天書是明朝初年建文帝所寫的學說。學者林國恩指出,建文帝出走在前,宮中火起在後,實施了「金蟬脫殼計」。燕王入城後,將計就計,傳言建文帝被火燒死,為自己登基做鋪墊。
建文出逃時,有眾多親信隨行,但在流亡的過程中分散。安順(今貴州省安順市)處於交通樞紐,是進出雲貴的必經之路。於是在此留下天書,其目的在於告知眾人自己的行蹤。
在躲避了數月後,建文帝很想號召臣民支持他東山再起,推翻朱棣,但苦於自己的身單力孤,加上朱棣的爪牙眾多,難於應付,便想出了這麼一個討伐朱棣的檄文,讓隨從以金文的變體加上篆體、隸書、象形文字、草書以及圖畫的形義綜合成一種「雜體」,然後用皇帝詔書的形式寫於紅崖之上。
據了解,被稱為千古之謎的紅崖天書,被破譯為是明朝初年建文帝所寫之後,在海內外的學界都引起了非常大的反響,很多學者一致認為這個說法是對的,確實讓人信服,但是也有人認為不是這個樣子。也許紅崖天書的真實面目就像我們文長河當中的很多不解之謎一樣,都會成為一個永恆。一切留待有緣人, 一切留待後人。


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