此物被村民砸碎為建材建房，被告知是中華三大瑰寶之一，徹底傻眼

文史 06-17

文物保護界公認的中華三大瑰寶分別是黃帝陵、炎帝陵和禹王碑。

黃帝陵、炎帝陵皆為世人所共知。禹王碑卻是神龍半現，東一麟、西一爪，首尾不見。千百年來，眾說紛紜，莫衷一是。

民間傳說，大禹治水，到了南方，擇南嶽衡山72峰之一嶽麓峰高地居住，斬惡龍、斗洪水，終於將洪水治好。

長沙先民感激涕零，一致要求在嶽麓山頂立碑為大禹記功。

大禹推託不掉，故意提供了77個猶如天文一般的奇古文字讓百姓鐫刻。

百姓雖不能辨認，但選出最好的石匠，將該77個字一筆一划依樣刻在嶽麓山頂的石壁上。

千載之後，有方外道士雲遊經嶽麓山頭，無意中看到碑文，興趣大起，便一個字一個字地考證辨認起來。

從晨到夕，已認出了76個字。

道士興奮莫名，正要一鼓作氣考證辨認完最後一個字，忽感雙膝冰涼，低頭看時，洪水滔天，快要淹沒嶽麓山頭，自己雙腳已泡在水中，不由得大驚失色，連呼「救命」。

這一驚，先前考證辨認出的碑文登時忘得乾乾淨淨，而洪水也隨著記憶瞬時退去。

道士望著退去的洪水，恍然大悟：此乃天書，百姓不可讀認。

民間傳說是這樣，東漢趙曄的《吳越春秋》卻記載了另外一種說法：大禹的父親鯀治水不力，被舜斬殺於羽山(今山東鄭城東北)。繼承父業的禹出同樣治水無方，他聽說黃帝曾把一部以金簡為頁、青玉為字的治水寶書藏在衡山上，便到衡山尋找，殺白馬祭祀求神，夢中得到天上神仙蒼水使者的指點，找到了金簡玉書，將治水之方刻在岣嶁峰石碑上。

此事，羅含《湘中記》、酈道元《水經注》、王象之《輿地記勝》均有記述。

後世把大禹殺白馬的山峰叫做「白馬峰」，把掘出寶書的山峰叫做「金簡峰」，把那塊石碑叫做「禹王碑」。

據說，在「禹王碑」附近，還有禹跡蹊、拖船埠等古迹。

至於「禹王碑」上碑文的流傳，南北朝的《粹璣錄》上稱，是南齊高祖蕭道成的兒子貴陽王蕭爍「愛采佳石翻刻」，讓人摹寫，「始見於世」。

值得一提的是，唐代大詩人韓愈、劉禹錫雖然無緣一睹「禹王碑」真面目，甚至連臨摹碑文也沒見過，但都作有「詠禹碑」詩，使「禹王碑」名聲大噪。

其中，韓詩云：

岣嶁山前神禹碑，字青石赤形朴奇。

蝌蚪拳身薤葉披，鸞飄鳳泊拿蛟螭。

事嚴跡秘鬼莫窺，道人獨上偶見之。

我來咨嗟涕漣湎，千搜萬索何處有?

劉詩云：

常聞祝融峰，上有神禹碑。

古石琅玩姿，秘文璃虎形。

從東漢趙曄的《吳越春秋》到唐朝韓愈的「詠禹碑」詩，我們都可以看到，「禹王碑」最先是刻在岣嶁峰上的，並非民間傳說里的嶽麓峰。

嶽麓峰上之所以出現有「禹王碑」，其實是南宋文士何致所為。

明末嶽麓書院山長，人稱嶁山先生的吳道行著《禹碑辨》記：南宋文士何致於嘉定五年（1212）游南嶽衡山，在樵夫導引之下，來到了岣嶁峰藏碑處，臨摹碑文，複製到了嶽麓山峰。而明嘉靖十二年（1533），潘鎰將碑文拓出，傳之世。

誠如清代錢泳說的「三代已有文字而今不傳，所傳者唯《大禹岣嶁山碑》、《比干銅槃銘》、《周宣王石鼓文》」，天下名士得知潘鎰所拓碑文是三代時的文字，無不紛紛加入考釋碑文的行列。

其中最著名的，是著名歷史學家、甲骨文專家郭沫若考釋碑文的故事。

禹王碑的古篆文，字分9行，共77字。碑高1.7米，寬1.4米。字形如蝌蚪，既不同於甲骨鐘鼎，也不同於籀文蝌蚪，蒼古難辨。據說，郭沫若鑽研其拓本三年僅識得三字，所以，碑文內容至今還是謎。

當然，像明代楊慎、沈鎰、楊時橋、郎瑛，清代杜壹，當代長沙童文傑、杭州曹錦炎、株洲劉志一等對碑文都有自己的考釋的結果，但都是自說自話，難得學術界認同。

話說回來，潘鎰拓嶽麓山峰碑文，致使天下只知嶽麓山峰有「禹王碑」，而不知其是「禹王碑」的複製品，而真的「禹王碑」還在岣嶁峰。

現存於世的西安碑林、紹興禹陵、雲南法華山、武昌黃鶴樓等處「禹王碑」碑文，全都是以嶽麓山峰「禹王碑」碑文為藍本的翻刻。

實際上，岣嶁峰的「禹王碑」在南宋朝以後就謎一樣的消失了。

2007年07月，中央電視台《走遍中國》欄目組專門錄製一期尋訪禹王碑的節目，派出攝製組到南嶽衡山實地尋訪。

有一個在南嶽區文物管理處工作的老人，名叫曠光輝，向攝製組報料。他說，在上世紀80年代，他在一次去朋友家做客時，在南嶽衡山雲峰寺下的望隱橋旁邊看見一塊巨石。職業心理使然，他感到該巨石異常特別，就仔細的考查了一下。該巨石形同一顆大桃，高2米，桃右有字5行，每行13字，桃左上端有字3行共12字，合計77個「蝌蚪文」。巨石上的字數、位置與《南嶽志》關於禹王碑的記載相符，而且形同長沙嶽麓山的「禹王碑」。所以他懷疑該碑就是禹王碑的母本。為此，也曾多次向相關部門反映。但一直沒有得到明確的結果。在之後的數年裡，他都時時關注這塊碑。1996年湖南衡山縣福田鋪鄉雲峰村的一戶農民，要在此建房子。他感到巨石會有被毀的危險，就特意去給該農戶講了文物法關於文物保護的內容。但當時該碑沒有明確的說法，所以該農戶還是在碑所在的地方建了房子並且把該碑砌進了牆裡。